Духтурӣ дар кӯдакон

Мувофиқи рисолати худ, Шӯрои таҳририяи MedTvoiLokony тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳад, то мундариҷаи боэътимоди тиббиро, ки аз ҷониби донишҳои навтарини илмӣ дастгирӣ карда мешавад, таъмин намояд. Парчами иловагии "Мӯҳтавои тафтишшуда" нишон медиҳад, ки мақола аз ҷониби табиб баррасӣ шудааст ё бевосита навишта шудааст. Ин санҷиши думарҳила: рӯзноманигори тиббӣ ва табиб ба мо имкон медиҳад, ки мундариҷаи баландтаринро мувофиқи донишҳои тиббии ҷорӣ пешниҳод кунем.

Уддадоридои моро дар ин сода аз чумла, аз тарафи Ассоциациям журналистон барои саломатй кадр карда, ба дайати тадририяи газетаи «МедТвоиЛоконй» унвони фахрии «Аълочии маориф»-ро дод.

Духтурии XNUMX-сола - ноустувории инкишофи нутқ

Раванди гуфтор аз якчанд равандҳои ниҳоят душвор иборат аст, ки бояд бо ҳамдигар зич ҳамоҳанг карда шаванд. Барои дуруст садо додани ҷумлае, ки мо мегӯем, бояд луғат ва грамматикаи мувофиқ интихоб карда шавад.

Аммо на ҳама чиз аст. Гуфтори зебо инчунин усули дурусти суханронӣ, яъне нафаскашии амиқ, оғози сухан бо марҳилаи нафаскашӣ мувофиқашуда, риштаҳои овозии дуруст ҷойгиршуда ва дастгоҳи самарабахши артикуляцияи (тамаки нарм, забон, дандон, лабҳо) мебошад, ки имкон медиҳад садо ва садои дуруст ба даст ояд. аз садоҳо. Дар калонсолон сухан асосан автоматӣ карда мешавад. Вақте ки мо сухан мегӯем, мо фикр намекунем, ки чӣ тавр нафас мекашем, лабҳо ва забонамонро барои ифодаи садоҳои мушаххас чӣ гуна тартиб медиҳем. Аммо барои кӯдак ин раванди мураккаб хеле душвор аст.

Кӯдаки синни томактабӣ танҳо назорат кардани ҳамаи ин равандҳоро меомӯзад. Дар инкишофи нутқ (sz, ż, cz, dż, r) ҳамеша садоҳои нав пайдо мешаванд, ки аз болои онҳо бояд назорат карда тавонанд ва онҳоро дар калимаҳои дуруст истифода баранд, инчунин ҳамеша калима ва ибораҳои навро аз худ мекунад; шаклхои нави грамматикиро меомузад. Инчунин шумораи зиёди ангезаҳои беруна вуҷуд дорад. Кӯдакон ба ҷаҳон бениҳоят эмотсионалӣ менигаранд ва шумораи мушкилоти наве, ки онҳо бояд бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, хеле зиёд аст (богча, дӯстони нав, бародар ё хоҳари нав, ки чашмгуруснагӣ таваҷҷӯҳи волидони худро ба худ ҷалб мекунанд ва ғ.). Дар сари хурд як печи бузурги фикрҳо ба вуҷуд меояд, ки бояд баён шавад. Ва чӣ тавр бояд кард, вақте ки забон то охир гӯш намекунад, нафас он чизеро, ки мехоҳад, мекунад ва калимаҳо гум мешаванд? Аз ин рӯ, дар суханронии кӯдаки мо нофаҳмиҳои сершумор зуд-зуд пайдо мешаванд. Кӯдак садоҳо, ҳиҷоҳо, баъзан калимаҳо ва ҳатто қисмҳои пурраи ҷумларо такрор мекунад. Овозҳоро кашола кардан мумкин аст, ки ин ба кӯдак вақт медиҳад, ки дар бораи қисми навбатии нутқ фикр кунад. Нисбат ба қисми грамматикии ҷумла метавонад ислоҳот (ба истилоҳ таҷдиди назар) вуҷуд дошта бошад.

Агар ин ихтилофот бо кашишҳои иловагӣ ё ҳаракатҳои рӯй ҳамроҳӣ накунад, он аксар вақт ҳамчун норасоии инкишофи нутқ ташхис карда мешавад. Он одатан дар кӯдакони аз 5 то 7-солагӣ рух медиҳад ва танҳо яке аз ихтилоли нутқ аст, ки бо мурури синну сол дар баробари беҳбуди малакаи забон мегузарад.

Ноустувории инкишофи нутқ бо вайроншавии аз як фикр ба андешаи дигар, аз як сохтори грамматикӣ ба дигараш тавсиф мешавад. Он аксар вақт бо набудани ҳамоҳангӣ байни фаъолияти системаи нафаскашӣ, фонаторӣ ва артикулятсия алоқаманд аст ё ин натиҷаи зуд сухан гуфтан ва пайравӣ накардани фикрҳои шумост. Кӯдаке, ки озодона сухан мегӯяд, аз ин воқеият огоҳ нест, ҳеҷ гуна нороҳатии марбут ба он эҳсос намекунад ва ин ӯро аз сухан гуфтан худдорӣ намекунад.

Дар ҳолати ноустувории инкишофи нутқ ҳеҷ гуна терапияи махсуси логопедӣ истифода намешавад. Муҳим аст, ки кӯдаки худро аз чӣ гуна гап заданаш огоҳ созед, балки бо ӯ сусттар сӯҳбат кунед ва ба ӯ вақт диҳед, ки суханашро оромона анҷом диҳад.

Аммо, агар ба кӯдак гирифтори ноустувории нутқ бо басомади зиёда аз 10% нутқ муайян карда шавад ва дар вақти суханронӣ шиддатнокӣ, кашиш ё раҳмдилӣ вуҷуд дошта бошад, ба истилоҳ "духтании барвақтии кӯдакӣ". Маҳз дар ҳамин ҷо огоҳии суханронии бесарусомонӣ пайдо мешавад ва худдорӣ аз сухан гуфтан аксар вақт бо он алоқаманд аст.

Сабабҳои зиёди эҳтимолии "духтании барвақтии кӯдакӣ" вуҷуд доранд. Ин метавонад дар натиҷаи майлияти ирсӣ, осеби перинаталӣ, вайрон шудани дастгоҳи нутқ, осеби мағзи сар, баъзе бемориҳои кӯдакӣ ё омилҳои сирф равонӣ: паст баҳодиҳии худ, маҷбур шудан ба сӯҳбат, шармгинӣ, тарс, набудани қабул ва ғ.

Табобати «духтурии барвақтии кӯдакӣ» бар хилофи ноустувории инкишофи нутқ, бояд таҳти назорати логопед ё дар лагерҳои махсуси барқарорсозӣ гузаронида шавад.

Матн: мгр Изабела Виатровска, логопед ва мгр Магдалена Йекса - Войцеховска, логопед, ABC аз талаффузи дуруст

Дин ва мазҳаб