Ҳар яки мо бояд таблиғеро дидем, ки дар он табиби халтапӯш дар паси миз нишаста тавсия медиҳад, ки аз доруе, ки барои дарди мо муъҷиза аст, истифода барем. Чӣ тавр имконпазир аст. зеро Қонун дар бораи дорусозӣ ба табибон иҷозат намедиҳад, ки ин намуди фаъолиятро анҷом диҳанд? Хатари духтуре, ки ин қоидаро вайрон мекунад, чӣ гуна аст? Ин масъалаҳоро Кодекси этикаи тиббӣ танзим мекунад.
- "Духтур набояд ба истифодаи ном ва симои худ бо мақсадҳои тиҷоратӣ ризоият диҳад" мегӯяд Кодекси этикаи тиббӣ
- Дар бораи табибоне, ки дигар аз ҷиҳати касбӣ фаъол нестанд? – Дар кодекс ягон истисно ё тарофаи арзон вуҷуд надорад – шарҳ медиҳад доктор Амадеуш Малолепси, адвокати ҳуқуқ
- Пас бо духтуре, ки тасмим гирифтааст дар таблиғ иштирок кунад, чӣ мешавад? Танхо дар давоми чанд соли охир дар Полша чандин маротиба вайронкунии чиддии ин манъкуни ба амал омад?
- Шумо метавонед дар бораи он ки кадом маҳсулоти тиббиро таблиғ кардан мумкин аст ва гурба ҳақ дорад ин корро дар қисми аввали матн хонед.
- Маълумоти бештари ҷорӣро дар саҳифаи хонагии Onet пайдо кардан мумкин аст.
Муқаррароти KEL аз ҷониби адвокате, ки бо Палатаи тиббии минтақавӣ дар Лодз кор мекунад, доктор Амадеуш Малолепси муаррифӣ карда мешавад.
Моника Зиленевска, MedTvoiLokony: Кодекси этикаи тиббӣ барои чӣ кор мекунад?
Доктор Амадеуш Малолепси: Ин маҷмӯи принсипҳои ахлоқиест, ки бояд аз ҷониби намояндагони касби эътимоди ҷамъиятӣ риоя карда шаванд ва на ҳамеша дар санадҳои меъёрии ҳуқуқии умумӣ ифода карда мешаванд. Инхо коидаю коидахое мебошанд, ки худидоракунии касбии табибон онхоро олитарин хисоб мекунад ва хар як табиби амалкунанда бояд дар хаёти касбии худ риоя намояд. Мо ҳуқуқшиносон низ як маҷмӯи ахлоқи худро дорем, инчунин адвокатҳо низ. Ҳар як касби эътимоди ҷамъиятӣ бо ин стандартҳо фахр мекунад, онҳо моҳияти худидоракунӣ мебошанд.
Тарҷумаи ин принсипҳо ба дигарон ва беморон чӣ гуна аст?
Албатта, субъектҳои риояи Кодекси этикаи тиббӣ табибон мебошанд, аммо он тавре таҳия шудааст, ки муносибатҳо дар се сатҳ ташкил карда шаванд; Ин аст: табиб – ҳукумати маҳаллӣ, табиб – табиб ва табиб – бемор, инчунин соҳаи тиб ва масъалаҳои марбут. Дар ин сохахо ба принципхои кодекси ахлок риоя кардан мумкин ва хатто зарур аст. Он чизе, ки онро амалӣ хоҳад кард, албатта худидоракунии тиббӣ аст, ки қонунан бо воситаҳои қонунӣ муҷаҳҳаз шудааст.
Бо вуҷуди ин, ҳар яки мо ҳақ дорем, ки ба ин принсипҳо такя карда, аз мутахассиси эътимоди ҷамъиятӣ талаб кунем, ки онҳо риоя шаванд. Дар ин замина Кодекси этикаи тиббї хусусиятњои њуќуќи умумињатмии умумиро ба худ мегирад. Дар баробари ин кайд кардан мехохам, ки вай конуни дар хама чо татбикшаванда нест, зеро сарфи назар аз ахамияти он карори органи худидоракунии касабавй мебошад. Меъёрҳои дар кодекси ахлоқӣ мавҷудбуда наметавонанд асоси ҳуқуқӣ барои даъвоҳо бошанд, аммо ҳақ доранд, ки аз табиб риояи ин стандартҳоро талаб кунанд. Агар духтур онҳоро вайрон кунад, ҷабрдида метавонад барои оғоз намудани парвандаи масъулияти касбӣ муроҷиат намояд.
- Ҳукумат барои ҳар як шахси 40-сола як бастаи ройгони тадқиқотиро ваъда медиҳад
Кодекс дар бораи таблиғ чӣ мегӯяд?
Моддаи 63-и Кодекси одоби тиббӣ намоиш додан дар таблиғро манъ мекунад. Дар низомнома омадааст, ки: «Духтур набояд ба истифодаи ном ва симои ӯ бо мақсадҳои тиҷоратӣ ризоият диҳад». Ин пеш аз ҳама дар бораи иштирок дар таблиғи телевизионӣ, таблиғоти таблиғотӣ, маъракаи онлайн дар шабакаҳои иҷтимоӣ мебошад. Содда кардани ҳар ҷое, ки шумо онро тасаввур карда метавонед ва дар куҷо фоида меорад.
Инчунин бояд дар хотир дошт, ки таблиғ метавонад дар бораи маҳсулот бошад, балки инчунин дар бораи таҷрибаи шахсии шумо. Ин ходиса вакте руй медихад, ки мол ё махсулот хуб аст, ё ин ки ба букмекерӣ кардан ба ширкат меарзад намегӯем, аммо мегӯем, ки дар идораи ман он зуд, арзон, бедард ва бе навбат аст. Ин ҷиҳат ба маҳсулоти доруворӣ, иловаҳои парҳезӣ, таҷҳизоти тиббӣ ва ғайра дахл надорад, танҳо худ таблиғ мекунад. Ва ин низ аз ҷониби кодекс манъ аст, зеро он аз маълумоти қобили қабул дар бораи таҷрибаи касбии худ зиёдтар аст.
Оё кодекс истисноҳоро аз ин қоидаҳо пешбинӣ мекунад, масалан, вақте ки духтур аз ҷиҳати касбӣ фаъол нест?
Дар кодекс ягон истисно вуҷуд надорад. Албатта, агар мо бо як маъракаи иҷтимоии марбут ба додани тасвир сару кор дошта бошем, масалан, ваксинаҳои коронавирус имрӯз дар ҷои аввал қарор доранд, пас бале, дар ин ҷо ягон зиддият вуҷуд надорад, зеро маъракаи иҷтимоӣ набояд пешниҳод кунад, ки кадом маҳсулот истифода шавад ва аз рӯи таъриф аст. ғайритиҷоратӣ. Он пеш аз ҳама ба боварибахши ҷомеа ё ҷалби таваҷҷӯҳ ба як мушкили муҳим нигаронида шудааст. Иштирок дар ин гуна маърака комилан конунй ва матлуб аст, зеро маълум аст, ки духтур, касби боварии омма чизи хубе дорад, ки бо дониш ва хисси гамхорй дар бораи манфиати умум алокаманд аст.
- Онкологхо дар мавчи саратон дар Польша: одамон ёрй мепурсанд
Пас, роҳкиро арзон нест?
Ба назари ман, мамнӯъияте, ки дар Кодекси ахлоқи тиббӣ мавҷуд аст, қатъӣ аст. Дар баробари ин, ҳама чизе, ки дар атрофи шумо рӯй медиҳад, метавонад ба арзёбии кирдор аз нуқтаи назари зарари иҷтимоӣ ва ҷазо, агар он рӯй диҳад, таъсир расонад. Аммо, ба истиснои маъракаҳои иҷтимоии ғайритиҷоратӣ, истисно нест. Агар таблиғкунанда ба манфиати ҷамъиятӣ ангеза дошта бошад ва табиб, ҳатто як табиби нафақахӯр ва аз ҷиҳати касбӣ ғайрифаъол, дар ҷомеа эҳтиром дошта бошад, обрӯманд бошад ва иштироки ӯ дар таблиғ метавонад ашёи беназоратро дар бозор истисно кунад, чунин далелҳоро метавон истифода бурд. ҳамчун хатти дифоъ дар мурофиаҳои эҳтимолӣ дар назди омбудсмени масъулияти касбии ноҳиявӣ ва сипас баҳо дода шуд. Аммо, дар ин лаҳза шумо метавонед бипурсед, ки оё шумо мехоҳед ба манфиати ҷамъиятӣ амал кунед, ягона роҳи расидан ба ин ҳадаф ширкат дар маъракаи таблиғотӣ аст?
Ман мефаҳмам, ки агар касе ин манъкуниро вайрон кунад, тафтишот аз ҷониби палатаи тиббии вилоят оғоз мешавад?
Бале. Ба ҷавобгарии ҷиноятӣ кашидани рафтори нодурусти касбӣ ба зиммаи омбудсменҳои масъулияти касбии ноҳияҳо гузошта шуд. Дар хар як палатаи тиббй бояд чунин омбудсмен таъин карда шавад. Ин хусусияти бениҳоят муҳим аст. Сухангӯро корманди тиб дар вақти ҷамъомад таъин мекунад. Ӯ барои пешбурди мурофиа қонунияти хеле қавӣ дорад. Он ҳомии принсипҳои ахлоқӣ мебошад.
- "Полякҳо аз беморӣ мемиранд, ки дигар ба марг ниёз надорад"
Ва омбудсмени нохия оид ба масъулияти касби? Кӣ метавонад ба ӯ муроҷиат кунад?
Ҳар касе дар ҳақиқат. Ин метавонад бошад: бемори норозӣ, балки духтуре, ки ҳис мекунад, ки ҳамкораш қоидаҳои ахлоқиро вайрон мекунад. Дар мавриди табибон, бигзоред, ки як буриш кунам. Агар духтур рафтори ношоиста дар як дӯст ё ҳамкораш мушоҳида шавад, аввал бояд бевосита бо ин шахс сӯҳбат кунад. Ҳокимияти маҳаллиро ҷалб накунед, аммо ба рафтори муайян диққат диҳед. Агар ин натиҷа надиҳад, танҳо пас аз он метавонад ба ҳукумати маҳаллӣ муроҷиат кунад. Бо вуҷуди ин, табибон ду роҳ доранд. Онҳо метавонанд мушкилотро ба омбудсмени масъулияти касбӣ расонанд, аммо онҳо инчунин метавонанд онро бо роҳи мусолиҳа ҳал кунанд. Дар назди палатахои тиббии район ва дар сессияи чунин комитетхо дар хузури хамкасбони духтурон комиссияхои этика таъин карда мешаванд, ки дар он рафтори ношоиста нишон дода мешавад. Аммо баррасии парванда дар назди кумита набояд бо окибатҳо дар шакли ҷазо барои рафтори нодурусти касбӣ алоқаманд бошад. Аз тарафи дигар, бемор бояд ба омбудсмени масъулияти касбии ноҳия муроҷиат кунад. Омбудсмени ноњия вазъиятро тафтиш мекунад ва метавонад аз оѓоз кардан ё оѓози парванда даст кашад. Агар дар бораи рафтори нодурусти касбӣ гумони кофӣ вуҷуд дошта бошад, айбнома пешниҳод карда мешавад ва сипас дархост барои ҷазо омода карда мешавад. Ин ариза ба суди тиббии нохия меравад, ки он дар бораи айб карор мебарорад. Агар вай донист, ки духтур, масалан, барои вайрон кардани манъи реклама гунахгор аст, вай яке аз чазохои пешбининамудаи конунро медихад.
Кадом ҷаримаҳо дар хатар ҳастанд?
Феҳристи ҷаримаҳо васеъ аст. Ҷарима бо насиҳат оғоз шуда, баъдан танбеҳ ва ҷарима мешавад. Албатта, боз боздоштани ҳуқуқи фаъолияти табибӣ ва маҳрум кардан аз ҳуқуқи фаъолият низ вуҷуд дорад. Ҷазоҳои охирин барои шиканҷаҳои сахт; Тасаввур кардан мумкин аст, ки агар, масалан, таблиғ... воситаҳои шиканҷаро пешбарӣ кунад. Бо вуҷуди ин, аксар вақт, аввалинҳо дар хатаранд: танбеҳ, танбеҳ ва ҷазои молиявӣ. Барои иштирок дар таблиғ, маъмултаринаш ҷаримаи молиявӣ аст ва масалан, ба хайрия ҷудо карда мешавад.
Оё шумо ба ҳолатҳои муҷозот шудани табиб барои баромад дар таблиғ дучор шудаед?
Вақте ки ман дар Идораи масъули минтақавии масъулияти касбӣ ва суди тиббии Лодз кор мекардам, чунин ҳолатҳо рӯй медоданд. Дар хотир дорам, ки чунин мурофиаҳо дар дигар палатаҳо сурат гирифта буданд ва Ваколатдор оид ба масъулияти касбӣ низ бо чунин парвандаҳо машғул буд.
Замоне буд, ки дар таблиғоти маҳсулоти тиббӣ табибони зиёде пайдо мешуданд. Дар он вақт мурофиаҳои зиёде дар пеш буданд. Аксар вақт онҳо бо ҷаримаҳои молиявӣ анҷом ёфтанд. Мурофиа дар ин гуна мавридхо бо далелхо мураккаб нест. Муҳимтар аз ҳама, муайян кардани он аст, ки шахсе, ки дар таблиғ зоҳир мешавад, воқеан духтур аст ва дар феҳристи палатаи тиббии минтақавӣ дар Полша сабт шудааст.
Чаро?
Зеро чунин вазъиятеро тасаввур кардан мумкин аст, ки режиссёри реклама номи табиби тасаввурнашавандаро истифода мебарад ва он актёре мешавад, ки ба тиб рабте надорад. Чунин ҳолат низ рӯй дода метавонад, ки қаҳрамони афсонавии ихтироъкардаи муаллифи таблиғот табибест, ки дар яке аз ҳуҷраҳо сабти ном шудааст. Имруз пайдо кардани духтуре, ки ба реестри палатаи тиббй дохил шудааст, душвор нест. Пас аз дидани эълон касе ба омбудсмени ноњия аз эњтимоли содир шудани рафтори нодурусти касбї хабар медињад.
Ваколатдор оид ба ҳуқуқи инсон пас аз анҷом додани амалҳои фаҳмондадиҳии пешакӣ метавонад аз оғози парванда даст кашад, ки чунин далел дорад, ки: бале, чунин шахс бо ном ва насаб, узви палатаи мо ҳаст, аммо касе, ки дар эълон пайдо мешавад, нест. ӯро, зеро сухангӯи табиб зинда дид ва ӯ медонад, ки ин дар таблиғ наомадааст, зеро бозингари он ҷо 30 сола ва узви палата 60 сола аст. Пас мурофиа набояд оғоз шавад, зеро он ҷо. гунаҳкори ин кирдор нест. Аз тарафи дигар, духтур метавонад нисбати эҷодкунандагони таблиғ барои поймол кардани ҳуқуқҳои шахсӣ чора андешад.
Ҳамчунин хонед:
- Ҳангоми коронавирус дар хона ба ман кадом доруҳо лозиманд? Духтурон ҷавоб медиҳанд
- Оё шумо пас аз тахассус бо духтур вохӯред? Биёед бифаҳмем. Пас аз саволи панҷум, эҳтиёт шавед!
- "Гинеколог ба ман нигарист ва баъд маслиҳат дод, ки ба равоншинос муроҷиат кунам"
Мундариҷаи вебсайти medTvoiLokony барои беҳтар кардани алоқаи корбари вебсайт ва духтури онҳо пешбинӣ шудааст, на иваз. Вебсайт танҳо барои мақсадҳои иттилоотӣ ва таълимӣ пешбинӣ шудааст. Пеш аз риоя кардани донишҳои махсус, аз ҷумла маслиҳатҳои тиббӣ, ки дар вебсайти мо ҷойгиранд, шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед. Администратор ҳеҷ гуна оқибатҳои дар натиҷаи истифодаи маълумоти дар Вебсайт мавҷудбударо ба дӯш намегирад. Оё ба шумо машварати тиббӣ ё рецепти электронӣ лозим аст? Ба halodoctor.pl равед, ки дар он ҷо шумо кӯмаки онлайн мегиред - зуд, бехатар ва бидуни тарк кардани хонаатон.