Мундариҷа
Иҳотаи худ бо растаниҳо бе огоҳии шумо саломатии шуморо беҳтар мекунад
психологияи
Ҳаммомҳои ҷангал, сайру гашт дар боғ ё парвариши растаниҳо дар хона некӯаҳволии рӯҳии моро зиёд мекунанд
Тасвири шахсе, ки дарахтро ба оғӯш мегирад, новобаста аз он ки он чӣ қадар аҷиб гардад, низ маъмул аст, зеро аз сабаби он ки онҳо "энергияҳои хуб эҳсос мекунанд" ҳастанд, ки агар танаи мустаҳкамро бубинанд, зарурати дастони худро дар гирди он печондан эҳсос мекунанд. як лаҳза. Ғайр аз он «дарки энергия», ки метавон гуфт, ҳангоми «ҷунбонидан»-и дарахт чизе ҳаст, ки инкорнопазир аст ва на танҳо мутахассисонро, балки инчунин мутмаин месозад: Бо табиат иҳота кардан ба саломатӣ фоидаовар аст.
Тамоюли пур кардани хонаҳо аз растаниҳо ва талош барои бунёди минтақаҳои сабз дар шаҳрҳо ҳадафи истифодаи ҳама бартариҳое мебошад, ки аз тамос бо табиат ба даст оварда мешаванд. Онҳо аз Фонди варзиш ва даъват ва Бунёди Álvaro Entrecanales, ки машқҳои варзиширо омода мекунанд, ки бартарии ҷисмонӣ доранд, мефаҳмонанд, ки яке аз фаъолиятҳои ситораи онҳо ба истилоҳ "ҳаммомҳои ҷангал" мебошад. «Ин таҷриба аз Ҷопон, ки бо номи «Шинрин Йоку» маъруф аст, иштирокчиёнро водор мекунад, ки вақти бештарро дар ҷангал гузаронанд, бо мақсади саломатй, некуахволй ва хушбахтиро бехтар гардонад», Онхо нишон медиханд. Ин истилоҳ аз муҳимтарин принсипи он бармеояд: оббозӣ кардан ва дар атмосфераи ҷангал ғарқ шудан муфид аст. "Тадқиқотҳо баъзе бартариҳои физиологӣ ва равонии ин амалро ошкор мекунанд, аз қабили беҳбуди кайфият, коҳиши гормонҳои стресс, тақвияти системаи масуният, беҳбуди эҷодкорӣ ва ғайра", - аз асосҳо номбар мекунанд.
Оё мо табиатро пазмон мешавем?
Ҷисми мо ҳангоми тамос бо муҳити табиӣ бидуни дарк кардани он вокуниши мусбӣ дорад. Хосе Антонио Коррализа, профессори психологияи муҳити зист дар Донишгоҳи Мухтори Мадрид, шарҳ медиҳад, ки ин метавонад аз он сабаб бошад, ки "мо табиатро бидуни дарк мекунем, пазмон мешавем", падидае, ки "бетартибии касри табиат" номида мешавад. Муаллим мегӯяд, ки маъмулан баъди хеле хаста шудан дар боғи калон сайру гашт мекунем ва беҳтар мешавем. "Мо дарк мекунем, ки мо табиатро пазмон мешавем, вақте ки пас аз таҷрибаи хастагӣ мо худро хуб ҳис мекунем, ки бо он тамос гирем" гуфт ӯ.
Илова бар ин, нависанда Ричард Лув, ки истилоҳи "бемории касри табиат"-ро ба вуҷуд овардааст, шарҳ медиҳад, ки новобаста аз он ки муҳити табиие, ки мо бо он тамос дорем, он ба мо таъсири мусбат мерасонад. «Ҳар як фазои сабз ба мо манфиатҳои рӯҳӣ медиҳад"Гарчанде ки гуногунии биологӣ зиёд бошад ҳам, фоидаи он бештар аст" мегӯяд ӯ.
Чунин аст ахамияти «сабз», ки хатто дар хона доштани растаниҳо барои мо хуб аст. Мануэл Пардо, як доктори ботаника, ки дар этноботаника тахассус дорад, итминон медиҳад, ки "чунон ки мо дар бораи ҳайвоноти ҳамроҳ сухан мегӯем, мо растаниҳои ширкат дорем." Вай аҳамияти доштани табиатро дар атрофи мо бори дигар тасдиқ мекунад ва қайд мекунад, ки растаниҳо "метавонанд манзараи безараршудаи шаҳрро ба симои ҳосилхез табдил диҳем". "Доштани растаниҳо некӯаҳволии моро зиёд мекунад, мо онҳоро дар наздикӣ дорем ва онҳо чизи статикӣ ва ороишӣ нестанд, мо мебинем, ки онҳо мерӯянд" гуфт ӯ.
Ба ҳамин монанд, он дар бораи вазифаи психологие, ки растанӣ метавонад иҷро кунад, сухан меравад, зеро онҳо на танҳо ороиш, балки хотираҳо ва ҳатто "ҳамсафон" мешаванд. Мануэл Пардо шарҳ медиҳад, ки растаниҳо ба осонӣ гузаранд; Онҳо метавонанд ба мо дар бораи одамон нақл кунанд ва ба мо робитаҳои эҳсосии моро хотиррасон кунанд. "Инчунин, растанӣ ба мо кӯмак мекунад, ки ақидаеро, ки мо мавҷудоти зинда ҳастем, мустаҳкам кунем".