Мундариҷа
Чунин ҷуфтҳо ҳастанд, ки шумо ба онҳо нигоҳ мекунед - онҳо барои ҳамдигар сохта шудаанд. Ва ин ба таври дигар рӯй медиҳад - ба назар чунин мерасад, ки шарикон бо ягон роҳи нофаҳмо ба ҳам расиданд. Гап дар он аст, ки ба мувофиқати ду нафар мансубияти зодиакҳои онҳо таъсири зиёд дорад. Не, ситораҳо хушбахтии мутлақи ду нафарро кафолат дода наметавонанд, аммо аломати Зодиак бештар хислати инсон ва табъи ӯро муайян мекунад. Ва аллакай аз ин шумо метавонед рақс кунед. Биёед дар бораи мутобиқати марди Буғ ва зани Арҳ сӯҳбат кунем. Дарҳол бояд гуфт, ки ин тандеми осон нест, балки ба маънои хубаш. Тахмин кардан душвор нест, ки Арев ва Барг аломатҳои якхелаи Зодиак мебошанд, гарчанде ки ҳар яки онҳо "шоҳ" доранд. Ва ин танхо чунин маъно дорад, ки шарикон нуктахои зиёди алока дошта бошанд, ки ба онхо барои ба вучуд овардани иттиходи мустахкаму мутаносиб имконият медихад.
Дарвоқеъ, зани тез ва пешгӯинашавандаи Аря дар иттифоқ бо марди Таврус бо мунтазамӣ, устуворӣ ва эҳтиёткории худ мувозинат пайдо мекунад. Маҳз чунин мардест, ки ба зани ҳассос ниёз дорад, ки фишори ӯро паст мекунад ва ӯро бештар мувофиқ мекунад. Ба пеш нигаристам, гуфтаниам, ки ин ҷуфт (ба шарте, ки шарикон муносибатҳои худро босаводона бунёд карда тавонанд) дар ҷомеа вазни устувор хоҳанд дошт. Онҳо дар бораи чунин одамон мегӯянд, ки "хона як косаи пур аст", зеро ҳарду аломати Зодиак устувории молиявиро қадр мекунанд ва барои ғанӣ шудан кӯшиш мекунанд. Тавроси андаке оддӣ ба шарике ниёз дорад, ки вақт ба вақт тасаввуроти ӯро ба ҳаяҷон меорад ва ҳангоми талаб кардани шароит як зарбаи ҷодугарӣ медиҳад.
Аслан, ин тандем аслан ба ақидаҳои умумӣ дар бораи муносибатҳои ҳамоҳанг мувофиқат намекунад: Aries ва Taurus, гарчанде ки ба ҳам монанданд, ҳанӯз ҳам ба унсурҳои гуногун тааллуқ доранд. Иттиҳоди онҳо омехтаи виски ва содаро ба хотир меорад: зан дар маркази ҳаёт ва ҳаваси монданашаванда аст, ва мард оташи дӯстдоштаи худро каме сард мекунад.
Барг ба унсурҳои Замин тааллуқ дорад, Арус намояндаи диаспораи оташин аст. Вай ҳарорат ва беҷуръат аст ва ӯ қалъаи субот ва мувозинат аст. Сарфи назар аз муқобили намоён, ин аломатҳо аксар вақт иттиҳоди қавӣ ва ҳамоҳангро ба вуҷуд меоранд, ки баъдан намунаи ибрат мешаванд. Намояндаи унсури оташ бешубҳа ба Тавроси олӣ таваҷҷӯҳ хоҳад кард: ба ӯ тарзи нӯшидани чой, рондани мошин, либоспӯшӣ, муошират бо ҳамкорон ва дӯстон маъқул аст. Чунин мардон дар канор истода наметавонанд: палатахои Зухра пушидани либоси хушсифат ва лавозимоти гаронбахоро афзалтар медонанд, баркамол ва устуворанд. Дар навбати худ, таваҷҷуҳи Торро бешубҳа паҳлӯи дурахшони Миррих ба худ ҷалб хоҳад кард: энергияи бузурги вай тамоми фазоро пур мекунад, аураи вай ҳамаро дар гирду атроф фаро мегирад. Бинобар ин бо камоли боварй гуфтан мумкин аст, ки вохурии аввалин ба хар кас таассуроти фаромушнашаванда мегузорад. Бо дарназардошти хоҳиши Товр барои доимӣ, метавон тахмин кард, ки духтар муносибатҳои минбаъдаро оғоз мекунад. Ва ин қарори дуруст хоҳад буд.
Мутобиқати муҳаббат
Зани дурахшон ва ҷолиби Aries аз дигар намояндагони нисфи зебои башарият ба осонӣ фарқ мекунад - вай харизмаи беназир, зебогии табиӣ ва энергияи азим дорад. Вай истиқлолият ва қувваи бебаҳои ботиниро паҳн мекунад, аз ин рӯ одамон ба ӯ ҷалб карда мешаванд. Хусусияти оташини Марсианӣ ба ҳар як мард имкон медиҳад. Ҷинси заифтар бешубҳа дар бораи зани Aries нест. Ва умуман, беҳтар аст, ки ин ибораро талаффуз накунед, агар дар наздикии як шӯъбаи Миррих мавҷуд бошад. Дар хислати духтар хислатхои мардона ба хам мутобик аст: вай дилпурона ба суи максади худ пеш меравад, ба хубй медонад, ки аз хаёт чй мехохад ва хеч гох намегузорад, ки худаш тахкир шавад. Аммо ин умуман маънои онро надорад, ки духтар дағал ва кунҷӣ аст, баръакс - вай шево ва занона, зебост ва медонад, ки чӣ гуна худро зебо муаррифӣ кунад. Бояд бигӯям, ки Aries дорои ҳисси баланди адолат аст: зан ҳеҷ гоҳ намегузорад, ки шахсро дар ҳузури худ хафа кунад.
Дар мавриди Бурҷ бошад, мардоне, ки дар зери ҳимояти Зуҳра таваллуд шудаанд, тамоми хислатҳоеро доранд, ки занон дар ҳамсарашон меҷӯянд. Онҳо устувор ва устуворанд, кӯшиш намекунанд, ки аз сари худ ҷаҳида шаванд, балки дилпурона ба ҳадафи пешбинишуда мераванд. Инҳо мансабпарастонеанд, ки арзиши пулро медонанд ва худро бо тасаллӣ иҳота карданро дӯст медоранд. Онҳо барои имрӯз зиндагӣ намекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки ҳадди аққал то синни бошуурона амволи ғайриманқул ба даст оранд. Намояндаи унсури заминро фиреб додан осон нест: Тавр ба одамон кам эътимод дорад ва барои ошкор кардани тамоми хислатҳои онҳо шитоб намекунад. Вай муддати дароз ба зан менигарад ва бо нармӣ бо ӯ муошират мекунад.
Зери пошнаи шӯъбаи Зуҳра гирифтан чизе дар дами хаёл аст. Вай ба худ рох намедихад ва ба одами сабукфикроне, ки пулро идора карданро намедонад, токат намекунад. Аммо агар Торус ошиқ шавад, он гоҳ интихобкардаи ӯ бо таваҷҷӯҳ ва ғамхорӣ иҳота мешавад.
Аз нуқтаи назари ситорашиносӣ, мутобиқати марди Бурҷ ва зани Арев хеле баланд аст, аммо на ҳама чиз он қадар оддӣ аст, ки дар назари аввал ба назар мерасад. Бисёр чиз аз он вобаста аст, ки шарикон дар ибтидои муносибатҳои худ ва дар ҷараёни рушди онҳо чӣ гуна рафтор мекунанд. Баргҳо хеле ғайрифаъол ва статикӣ ҳастанд, онҳо тарзи ҳаёти муқаррарии худро тағир доданро дӯст намедоранд ва бо қатъият амал мекунанд. Аввалан, ӯ бояд ҳама чизро бодиққат баррасӣ кунад ва танҳо пас аз он, пас аз барраси кардани ҳама мусбат ва манфии он, қарор қабул кунад. Вай барои ба худ ҷалб кардани духтар чораҳои қатъӣ намеандешад ва барои нигоҳ доштани муносибат сахт кӯшиш намекунад. Аз ин рӯ, зани хирадманд ва иродаи қавӣ Аре бояд вазъиятро ба дасти зебои худ бигирад. Њамчунин бояд дар хотир дошт, ки ин аломатњои «шоњ»-и бурљанд, яъне дар ваќти љанљолу љанљол барои дигарон ба љойи амнтар рафтан бењтар аст. Хушбахтона, Aries дорои хиради табиӣ аст, аз ин рӯ зан аксар вақт барои нигоҳ доштани иттиҳод гузашт мекунад, зеро вай хуб медонад, ки ӯ марди дуруст ва боэътимодро гирифтааст, ки дар назди ӯ худро бехатар ҳис мекунад.
Мутобиқати издивоҷ
Эҳтимол аст, ки зани Aries ба шахси интихобкардааш бо нармӣ ишора мекунад, ки вақти қонунӣ кардани муносибатҳои онҳо расидааст. Тавр барои тағир додани одатҳо шитоб намекунад, ҳама чиз ба ӯ мувофиқат мекунад, аз ин рӯ сатҳи нави муносибатҳо як қадами ҷиддӣ ва масъулиятнок аст. Бо вуҷуди ин, ӯ бароҳатӣ ва бароҳатиро, ки зан дар атрофи ӯ эҷод мекунад, қадр мекунад, бинобар ин ӯ бо хушнудии зиёд пешниҳод мекунад. Дар ҳаёти оилавӣ ихтилофҳо ва низоъҳо истисно карда намешаванд: Баргҳо ва Баргҳо аксар вақт "кӯтоҳ" мекунанд, аммо зани хирадманд дарк мекунад, ки барои наҷот додани издивоҷ бояд аввалин шуда гузашт кунад. Ва ин ба ӯ писанд хоҳад омад, зеро вай низ барои тасаллӣ ва субот дар ҳаёти худ саъй мекунад ва инро танҳо дар иттифоқ бо шӯъбаи Зуҳра пайдо кардан мумкин аст. Дар навбати худ, мард навозиш ва ғамхорӣеро, ки зани ботаъсир ӯро иҳота мекунад, қадр мекунад ва барои таҳкими иртиботи эҳсосии онҳо ба қадамҳои тарсончак шурӯъ мекунад.
Мунаҷҷимон итминон доранд, ки ин иттиҳод ояндаи хушбахтона хоҳад дошт, агар ҳарду шарик дар муносибатҳо ва хирад худдорӣ нишон диҳанд. Хар кадоми онхо бояд ба тарафхои тавонои шарики худ нигох карда, ба камбудихои онхо эътибор диханд.
Махсусан, зани Арҷ барои ҳаракат ва рушд ҳаётан муҳим аст, вай наметавонад дар чаҳор девор баста шавад ва сабрро талаб мекунад. Ин як маҷмӯи энергияест, ки бояд барои муҳити худ кор кунад. Агар шумо ба ӯ роҳи берун надиҳед, Таврос низ онро ба даст меорад. Зан инчунин бояд дарк кунад, ки шахси интихобкардааш такягоҳи субот ва даромади асосӣест, ки дар бораи беҳбудии тамоми аъзоёни оила ғамхорӣ мекунад. Баъзан беҳтар аст, ки ӯро танҳо гузоред ва ба ӯ вақт диҳед, ки аз як рӯзи пурқувват барқарор шавад. Дар айни замон, ҳарду аломати Zodiac ба таври мувофиқ ҳамдигарро пурра мекунанд, ки муносибатро мутавозин ва устувор мегардонад.
Дар истилоҳи маҳрамона, ҳамсарон он қадар ҳамвор нестанд, ки мо мехоҳем. Мард мањрамонаро њамчун чизи табиї ва зарурї мебинад. Зан дар ин маврид нозуктар ва ҳассостар аст. Эҳсосот, муқаддимаҳо, актёрӣ ва албатта, муҳит барои ӯ муҳим аст. Бо гузашти вақт, шарикон фаҳмидани хоҳишҳои ҳамдигарро меомӯзанд ва наздикӣ як хишти дигаре хоҳад шуд, ки муносибатро мустаҳкамтар ва ҳамоҳангтар мекунад. Мушкилотҳо метавонанд дар заминаи як хислати хоси ҳар яки онҳо пайдо шаванд: ҳасад ва якравӣ. Баъзан, дар мубориза барои шӯҳратпарастӣ ва манфиатҳои худ, Aries ва Taurus омодаанд, ки аслан аз болои сари худ гузаранд. Ягона тафовут дар он аст, ки шӯъбаи Зуҳра ҳал кардани корҳоро дӯст намедорад, вақте ки ӯ имкони сӯҳбати созандаро намебинад, ба худ кашид. Ин Аресро боз ҳам бештар хашмгин мекунад, ки дар ин хомӯшӣ чизи бештареро дидан оғоз мекунад. Шарикон бояд масъулият ва нақшҳои худро дар соҳил ба таври возеҳ тақсим кунанд, то баъдтар дар ин замина ихтилофотро пешгирӣ кунанд.
Тарафҳои мусбат ва манфии иттифоқ марди Торус ва зани Aries
Агар ҷуфти ҳамсарон ба тӯфон тоб оваранд ва киштии ишқи онҳо дар санги аввалине, ки ҳаёт ном дорад, нашиканад, пас имкони он вуҷуд дорад, ки тандеми Арову Барг ба зиндагии дуру дароз ва хушбахтона бирасанд. Вақте ки шахсони баркамол ба муносибате ворид мешаванд ва ба таври возеҳ мефаҳманд, ки онҳо аз ҳаёт чӣ мехоҳанд, эҷод кардани мувозинат хеле осонтар аст. Ҳама чиз мувофиқи формула хуб кор мекунад: шумо ба ман ва ман ба шумо. Ин қоида бояд аз ҷониби ҳарду шарик фаҳманд. Он гоҳ онҳо пай хоҳанд бурд, ки дар издивоҷи онҳо хислатҳои мусбати бештар вуҷуд доранд:
- Субот. Зан мефаҳмад, ки на танҳо некӯаҳволии ӯ, балки сатҳи зиндагии кӯдакон низ аз Таврос вобаста аст. Вай аз одам меомӯзад, ки чӣ гуна пулро моҳирона идора кардан, онҳоро барои чизҳои қиматбаҳо ва баландсифат сарфа кардан.
- Заминаи эмотсионалии солим. Вақте ки аломатҳои "шоҳ"-и Зодиак аз қафо мондан қатъ мешаванд, онҳо хоҳанд фаҳмид, ки ҳаёти оилавӣ метавонад бо шомҳои бароҳат, вохӯриҳо бо дӯстон, сайёҳони шадид ва гуногунии эҳсосот пур шавад. Хӯроки асосӣ ин аст, ки шохҳоро ҳадди аққал нисбат ба ҳамдигар пинҳон кунед.
- Дар ин му-носибатхо ягон дуруг ва кам-будй нест. Таурус ва Арес аломатҳои хеле рост ҳастанд, ки ҳақиқатро пинҳон намекунанд. Аксар вақт ин сифат ба онҳо дар ҳаёт халал мерасонад, аммо на дар бораи муносибатҳои шахсӣ.
Ин иттидодия бе камбудй ва проблемадо кор карда наметавонад: охир, сухан дар бораи рафикони конкретие меравад, ки бо якравй ва истибдодгарй машдуранд. Табиист, ки аксари низоъҳо аз ҳамин сабаб ба вуҷуд меоянд. Ки ҳар як шарик намехоҳад ба дигаре таслим шавад. Мушкилоти эҳтимолии ҷуфт:
- Ҳасад аз Торус. Зане, ки ба диққати доимӣ одат кардааст, эҳтимол дорад, ки ба рашки беасос аз ҷониби шавҳараш дучор шавад. Табиати зудтаъсираш ба табассуми кокетӣ имкон намедиҳад, ки шиддатро коҳиш диҳад.
- Баъзе аз шарикон камтар таваҷҷӯҳ хоҳанд кард. Дар аввал, ин сарнавишт занро фаро хоҳад гирифт: Баргҳо эҳсосоти худро нишон доданро дӯст намедоранд. Бо мурури замон, вақте ки зан аз талаби мутақобила хаста мешавад ва сар ба кор меравад, мард дарк мекунад, ки чӣ рӯй дода истодааст ва ба ислоҳ кардани вазъият шурӯъ мекунад.
Новобаста аз он ки ситораҳо чӣ мегӯянд, ҳар як ҷуфти ҳамсарон тамоми имкониятҳоро доранд, ки муносибатҳои мутаносиб ва мутавозинро барқарор кунанд. Муҳим он аст, ки хоҳиши наздик будан, дӯст доштани ҳамдигар ва кӯмак кардан. Ва ҳама чизи дигар арзиши хислат ва табъ аст. Маълум аст, ки шумо аз онҳо дур шуда наметавонед, аммо ҳеҷ кас шуморо манъ намекунад, ки пайваста дар болои худ ва камбудиҳои худ кор кунед.