Агар як нафари бузургу доно ва доно тамоми мушкилоти моро бароямон ҳал карда, барои хушбахтӣ «ҳабҳои ҷодугарӣ» медод, зиндагӣ кардан чӣ қадар осон буд. Аммо афсус! Ҳеҷ як психотерапевт, шаман, блогер, тренер, энергетик наметавонад дақиқ бидонад, ки мо чӣ гуна метавонем ҳама масъалаҳоро зуд ҳал кунем ва кадом роҳро барои амалӣ кардани орзуҳои худ интихоб кунем. Чаро барои халли масъалахои мураккаб роххои оддй вучуд надоранд?
Дар чустучуи волидайни доно
Маслиҳати хуби одамони ношиносе, ки дар бораи ояндаи дурахшони шумо ғамхорӣ мекунанд, метавонад барои шумо заҳри воқеӣ гардад. Онҳо моро гумроҳ мекунанд.
"Шумо бояд бештар занона шавед! Энергияи занонаи худро раҳо кунед, "марди муваффақ" буданро бас кунед, мегӯянд псевдо-тренерҳо ва оромона моро аз нав сохтан.
«Ба олами фаровон бовар кунед! Дар ҷараёни зиндагӣ. Тарсро бас кунед, ҳадафҳои баланд гузоред! Шумо бояд калонтар фикр кунед," мо аз гуруҳои гуногун мешунавем. Ва мо ба захираҳои дохилии худ объективӣ баҳо намедиҳем ва ба «орзуи бузурги» каси дигар гирифтор мешавем.
Аммо оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чӣ тавр ин коршиносон қарор медиҳанд, ки ин ба шумо лозим аст? Ба худ савол диҳед: оё онҳо хоҳишҳои худро ба шумо пахш мекунанд? Оё ин одамон медонанд, ки чӣ гуна зиндагӣ карданро ба шумо пешниҳод мекунанд? Ва ҳатто агар онҳо тавонанд, онҳо чӣ гуна муайян мекунанд, ки шумо низ аз он баланд мешавед ва хушбахтона зиндагӣ мекунед?
Худатон муайян кунед, ки чӣ тавр зиндагӣ карданро беҳтар медонад: шумо ё роҳнамо?
Албатта, фикре, ки каси дигар метавонад омада, ба мо бигӯяд, ки мо кӣ ҳастем ва зиндагии худро чӣ гуна бояд созем, хеле ҷолиб аст. Вазни бузург аз зеҳни кас! Аммо танҳо як муддат, то аз дар берун рафтем. Ва дар он ҷо мо аллакай интизори меланхолия ва депрессия ҳастем, ки аксар вақт ҳамчун пардохт барои хоҳиши тағир додани ҳаёт дар як сония, зуд ва арзон пайдо мешаванд ва муҳимтар аз ҳама - азоб накашед ва фишор надиҳед.
Дар тӯли таҷрибаи касбии худ, ман то ҳол ягон нафареро вохӯрдаам, ки фикри касеро дар бораи чӣ гуна зиндагӣ кардан ва чӣ кор карданро «хӯрад» ва баъд аз он заҳролуд нашавад. Вақте ки шумо як гуруи роҳнамои ҳама чизро меҷӯед, шумо ба ӯ чӣ гуна менигаред? Вақте ки шумо ба ин шахс «наздик» ҳастед, шумо чандсолаед?
Чун қоида, шумо дар паҳлӯи ӯ ҳастед - кӯдаки хурдсоле, ки падару модари калон ва қавӣ дид, ки ҳоло ба шумо ғамхорӣ мекунад ва ҳама чизро ҳал мекунад. Худатон тасмим гиред, ки кӣ беҳтар медонад, ки чӣ тавр зиндагии шумо зиндагӣ кунад? Шумо ё кондуктор ҳастед?
«доруи» заҳрнок
«Ҳабҳои ҷодугарӣ» овози ботинии худро ба иштибоҳ меандозанд ва ғарқ мекунанд. Аммо ӯ кӯшиш мекунад, ки шуморо роҳнамоӣ кунад, шумо танҳо бояд кӯшиш кунед, ки ӯро бишнавед. Баъд аз ҳама, тасодуфӣ нест, ки терапия як раванди нозукест, ки ба мизоҷ кӯмак мекунад, ки нуқтаҳои нобиноашро пайхас кунад, хоҳишҳои ӯро дақиқ муайян кунад ва эҳтиёҷоти иҷронашударо ошкор кунад.
Ба ман бовар кунед: шавқу рағбат ба ғояҳои дигарон танҳо як чизи безарар менамояд. Аммо он метавонад ба депрессияи клиникӣ, фикрҳои худкушӣ ва дигар шароити душвори ҳаёт оварда расонад.
Ин махсусан ба одамоне осебпазир аст, ки аз рӯйдодҳои гуногуни осебпазири гузашта пуштибони дохилӣ ва филтри худро, ки "чӣ хуб аст ва чӣ бад аст" -ро ташкил накардаанд.
Дастрасӣ ба орзуҳои худ
Дунё кайҳо боз ҳама чизест, ки ба мо лозим ва муҳим аст. Аммо баъзан мо он чизеро, ки мехоҳем, ба даст оварда наметавонем, зеро мо аз дастрасӣ ба орзуҳои худ монеъ мешавем. Ва ин ду сабаб дорад.
- Аввалан, мо хоҳишҳо ва арзишҳои аслии худро пурра дарк намекунем.
- Сониян, мо на хама вакт медо-нем, ки орзуи худро ба вокеияти хозира чй тавр хамрох кунем.
Ман ба шумо як мисол меорам. Зан аз самими қалб мехоҳад бо мард муносибати гарму наздик барқарор кунад, аммо ин корро карда наметавонад, зеро дар ҳаёти ӯ таҷрибаи бунёди муносибатҳои мувофиқ набуд. Вай одат карда буд, ки худро партофташуда ва номатлуб ҳис кунад. Ва аз ин рӯ, вақте ки мард дар уфуқ пайдо мешавад, вай намедонад, ки бо ӯ чӣ гуна рафтор кунад. Вай ин тамосро гум мекунад: вай танҳо ӯро пайхас намекунад ё гурехта меравад.
Бо пул низ ҳамин чиз рӯй медиҳад. Касе ба осонӣ ба онҳо дастрасӣ пайдо мекунад, зеро дар дохили худ боварӣ дорад, ки ӯ метавонад онҳоро ба даст орад, барои ин ӯро "ҷазо" намедиҳанд ё рад намекунанд. Ва касе танҳо дарҳоро намебинад, ки шумо тавассути онҳо даромадан ва пули дилхоҳро гирифта метавонед. Чаро? Зеро дар пеши назараш — мисолхои манфй аз таърихи оила. Ё як муҳити дохилӣ вуҷуд дорад, ки одамони сарватманд бад ҳастанд, ки онҳо ҳамеша барои хоҳиши доштани бештар ҷазо дода мешаванд. Ва ин гуна мисолхо бисьёранд.
Рецепт шахсии шумо
Барои тағир додани чизе дар ҳаёт шумо бояд вақт сарф кунед ва кӯшиш кунед. Ин «ҳабҳои ҷодугарӣ» асосӣ аст!
Агар шумо хоҳед, ки вазни худро гум кунед ва хари худро пур кунед, дуруст бихӯред ва дар як рӯз мунтазам 50 машқ кунед. Агар шумо хоҳед, ки забон омӯзед, мураббиро киро кунед, филмҳоро бо субтитрҳо тамошо кунед.
Барои он ки бадан аз нав барқарор шавад, мушакҳо шакли дигар гиранд ва ё дар майна шабакаи нави нейронӣ ба вуҷуд ояд, бояд аз рӯи формулаи «Вақт + Талош» амал кунад.
Ва ҳамин қоида ба тағйирот дар рӯҳия дахл дорад. Агар шахс 25 сол бо эҳсоси он, ки ӯ муҳим нест ва лозим нест, зиндагӣ карда бошад, пас ҳама коре, ки ӯ анҷом медиҳад, миёнаравӣ менамояд. Ва дар бораи фоидаи миллион доллар ва шӯҳрати ҷаҳонӣ пас аз як соати кор тибқи нақшаи гуру сухан гуфтан мумкин нест.
Шуни-дани хохишхои хакикии худро ёд гирифта, дар рохи ичрои онхо амал кардан дар ихтиёри мост.
Ва ҳатто барои як тренинги як рӯз, як ҳафта ё як моҳ, ӯ наметавонад инро тағир диҳад. Ин ҳадди аққал як солро мегирад. Аммо умуман, рости гап, барои дигар кардани муносибат ба худ камаш як-ду сол кор кардан лозим меояд.
Илова бар ин, ҳеҷ гоҳ рӯй намедиҳад, ки ҳама чиз дар ҳаёти мо ҳатто пас аз табобати тӯлонӣ ва устувор сад фоиз хуб мешавад. Аз тарафи дигар, чизе нест, ки ҳама вақт бад бошад. Ман ягон нафареро надидам, ки ҳамеша ҳолати шодмонӣ нигоҳ дошта тавонад ё дарди рӯҳии беистро аз сар гузаронад, бе дурахшҳои умед.
Мо хаста мешавем, кризисҳои вобаста ба синну солро аз сар мегузаронем, бо мушкилоти беруна, ҷаҳонӣ рӯ ба рӯ мешавем. Хамаи ин ба вазъияти мо таъсир мерасонад. Ва як бор ва ҳама вақт мувозинатро ёфтан ғайриимкон аст! Аммо дар ихтиёри мост, ки шунидани хохишхои хакикии худро ёд гирем ва барои амалй гардидани онхо тамоми кори аз дасташ меомадагиро кунем.