Шаҳодатнома: "Ман ҳомиладор буданро дӯст медорам"

“Ман дӯст медорам, ки баданам тағир ёбад. «Элза

Ман метавонам ҳаёти худро ҳомиладор гузаронам! Вақте ки ман кӯдакро интизорам, ман ҳисси пуррагии комил дорам ва худро мисли пештара ором ҳис мекунам. Аз ин рӯ, ман дар синни 30-солагӣ аллакай се фарзанд дорам ва чорумашро интизорам.

Шавҳарам мехост, ки мо дар он ҷо бимонем, аммо ман як лаҳза тасаввур карда наметавонам, ки пас аз ин ҳомиладории бештар надошта бошам. Бояд гуфт, ки ҳар боре, ки ман ҳомиладор буданамро мефаҳмам, маро мавҷи эҳсосот фаро мегирад ва эҳсоси хушбахтии шадид фаро мегирад. Ман диданро дӯст медорам, ки бадани ман тағир ёбад. Он аз синаҳои ман оғоз мешавад, одатан хеле хурд, ки хеле зиёд мешаванд.

Қариб ҳар рӯз ман дар оина худамро мебинам, то шиками худро бубинам. Замоне аст, ки ман хеле худбинам. Замин дигар гардиш карда наметавонист, ман инро пайхас намекардам! Шавҳарам аз рафтори ман хеле хушҳол шуда, маро ба қуттича меандозад. Ӯ марди табиатан меҳрубон аст ва вақте ки ман ҳомиладор ҳастам, ӯ меҳрубонии бемисл аст. Ба ман ғамхорӣ мекунад, ба ман ҳарфҳои ширин менависад ва ниҳоят ба ман мисли маликаи ҳақиқӣ муносибат мекунад. Вай шиками маро сила кардан ва бо кӯдак сӯҳбат карданро дӯст медорад ва ба ман маъқул аст, ки марди ман чунин бошад. Вай дар ҳар марҳилаи ҳомиладории ман маро ҳамроҳӣ мекунад ва вақте ки ман каме изтироб дорам, зеро он ба ҳар ҳол бо ман рӯй медиҳад - ӯ барои итминон додани ман он ҷо аст.

>>> Барои хондан низ: Дар байни ду кӯдак чанд вақт аст?

 

Ман хушбахтам, ки дар чанд моҳи аввал дилбеҳузуриро эҳсос накунам, ки ин ба ман кӯмак мекунад, ки ҳомиладории худро аз ибтидо лаззат барам. Дар се ҳомиладории аввал, ман ҳар дафъа аз sciatica азоб мекашидам, аммо барои афсурдагӣ ин кофӣ набуд. Чун қоида, ман хеле мувофиқам, ба истиснои моҳи охир, ки ман худро каме кашола карда будам, гарчанде ки ман ҳеҷ гоҳ ҳар дафъа аз 10-12 кг зиёд нагирифтаам.

Ман ҳеҷ гоҳ таваллуд карданро бесаброна интизорам. Мехоҳам кӯдакамро то ҳадди имкон дар батнам нигоҳ дорам. Дар омади гап, ду фарзанди аввалинам пас аз мӯҳлат таваллуд шуданд. Ман аслан ба тасодуф бовар надорам! Вақте ки ман ҳис мекунам, ки кӯдакам ҳаракат мекунад, ман маркази ҷаҳонро ҳис мекунам, гӯё ман ягона зане бошам, ки чунин лаҳзаҳоро аз сар гузаронидаам, ман як хислати комил ҳастам ва вақте ки ман ҳаётро мебардорам, ҳисси қудратмандӣ дорам. Гӯё бо ман ҳеҷ чиз рӯй дода наметавонад. Ду дӯсти беҳтарини ман ба ман мегӯянд, ки ман муболиға мекунам ва онҳо дар омади гап дурустанд, аммо ман наметавонам худро дигар хел бубинам. Онҳо ҳар кадоме ду фарзанд доштанд ва аз таваллуд сабукӣ пайдо карданд, зеро дар охири ҳомиладорӣ худро бисёр кашола карда буданд. Дар ҳоле ки ман, вақте ки вақти таваллуд фаро мерасад, ман ғамгин мешавам, ки кӯдакамро берун меорам. Чунин аст, ки ман бояд як кӯшиши фавқулодаеро анҷом диҳам, то бубинам, ки ӯ берун аз ман зиндагӣ кунад!

Аён аст, ки барои се фарзанди аввалинам, ман ҳар дафъа як милтиқи блюз медоштам, аммо он ҳеҷ гоҳ хушбахтии маро аз ҳомиладор будан нест намекард. Вақте ки рӯзҳои афсурдагӣ тамом мешаванд, ман онҳоро зуд фаромӯш мекунам, ки танҳо дар бораи кӯдаки худ ва баъд аз он фикр кунанд!

>>> Барои хондан низ: Корти оилаи калон чӣ гуна кор мекунад? 

наздик
© Исток

“Вақте ки ман кӯдакдор мешавам, ман дар ҳубобӣ ҳастам. «Элза

Ман аз оилаи серфарзанд ҳастам ва ин шояд инро шарҳ диҳад. Мо шаш фарзанд будем ва модарам хушҳол менамуд, ки сардори қабилааш аст. Шояд ман мехоҳам мисли ӯ кор кунам, ва шояд ҳатто бо задани рекорди ӯ беҳтар бошад. Вақте ки ман ба шавҳарам чунин мегӯям, ӯ ба ман мегӯяд, ки тасаввур кардан аз чор-панҷ фарзанд бештар девона аст. Аммо ман медонам, ки вақте ки ман ба ӯ мегӯям, ки ман ҳомиладор ҳастам, ман метавонам ӯро маҷбур созам, ки фикри худро тағир диҳад.

Вақте ки ман кӯдакро интизорам, дар як ҳубоб ҳастам ва ба таври ғайриоддӣ, худро сабук ҳис мекунам... Одамон дар кӯча хеле хубанд: онҳо ба ман дар автобус ҷой медиҳанд, қариб ҳамеша ва хеле хайрхоҳанд ... Вақте ки кӯдаконам таваллуд мешаванд, Ман осмосро бо шир додани онҳо барои муддати дароз, одатан ҳашт моҳ дароз мекунам. Ман хуб идома медиҳам, аммо пас аз муддате ширам тамом шуд.

Ҳар як ҳомиладорӣ беназир аст. Ҳар дафъа ман чизи навро кашф мекунам. Ман худамро хубтар мешиносам. Ман худро қавитар ҳис мекунам, то бо зиндагӣ рӯ ба рӯ шавам. Пеш аз таваллуди фарзанд ман ноустувор будам ва ман аз чизҳои зиёд ҳамла мекардам. Аз лаҳзае, ки фарзанддор шудам, хислати ман дигар шуд ва ман омода будам, ки барои ҳимояи оилаам бар зидди тамоми ҷаҳон истодагарӣ кунам. Ман прозелитизм намекунам. Ман барои оилаҳои серфарзанд мавъиза намекунам. Ҳар кас орзуи худро дорад. Ман медонам, ки ман каме махсусам: ман мисли занони дигар дар тарбияи кӯдакон душвориҳои зиёдро медонам, ман аз хастагӣ эмин нестам, аммо ин аз лаззати беандозаи ман аз ҳомиладор будан кам намекунад. Ман ҳам ҳангоми таваллуди кӯдак хушҳоламтар мешавам ва шавҳарам аз дидани ин хушбинам шод мешавад.

>>> Барои хондан низ:10 сабаб барои иҷро кардани сеяки хурд

Дуруст аст, ки бахти ман як кумаке дорам : модарам барои нигохубини фарзандонам ё дар хона ба ман кумак кардан хеле хозир аст. Ғайр аз ин, ман ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати равонӣ симои туфкунандаи ӯ ҳастам. Вай тамоми ҳомиладории худро дӯст медошт ва зоҳиран генҳои худро ба ман интиқол додааст.

Ман мурғи модарам: Ман фарзандонамро бисёр иҳота мекунам, гӯё мехостам, ки дар атрофи онҳо ҳубобе эҷод кунам. Шавҳарам барои ҷои худ каме мубориза мебарад. Ман гурги модар буданамро медонам. Ман бешубҳа аз ҳад зиёд кор мекунам, аммо намедонам, ки чӣ тавр дигар кор кунам.

Дин ва мазҳаб