Мундариҷа
- 1. Вақте ки ҳадафҳои шумо тағйир ёфтанд
- 2. Вақте коре, ки шумо мекунед, хилофи арзишҳои шумост
- 3. Ваќте ки натиља ба саъю кўшише, ки барои ноил шудан ба он сарф шудааст, намеарзад
- 4.Вақте ки шумо дар ҳолати ногувор қарор доред
- 5. Вақте ки хароҷот аз натиҷаҳо зиёдтар аст
- Чӣ тавр шумо қарор қабул мекунед, ки кореро, ки оғоз кардаед, тарк кунед?
Даст кашидан аз коре, ки оғоз кардед, бад аст. Мо аз хурдӣ дар ин бора мешунавем. Ин дар бораи хислати заиф ва номутаносибӣ сухан меронад. Бо вуҷуди ин, психотерапевт Эми Морин бар ин назар аст, ки қобилияти қатъ кардан дар вақт нишондиҳандаи шахсияти қавӣ аст. Вай дар бораи панҷ мисол нақл мекунад, ки ҳангоми қатъ кардани коре, ки шумо оғоз кардед, на танҳо имконпазир, балки зарур аст.
Гуноҳ одамонеро таъқиб мекунад, ки ба онҳо пайравӣ намекунанд. Илова бар ин, онҳо аксар вақт аз эътироф кардани он шарм мекунанд. Дарвоқеъ, худдорӣ аз часпидан ба ҳадафҳои номатлуб одамони аз ҷиҳати равонӣ чандирро аз одамони заиф фарқ мекунад. Пас, кай шумо метавонед аз кори оғозкардаатон даст кашед?
1. Вақте ки ҳадафҳои шумо тағйир ёфтанд
Вақте ки мо аз худ боло мебарем, мо мекӯшем, ки беҳтар шавем. Ин маънои онро дорад, ки афзалиятҳо ва ҳадафҳои мо тағйир меёбанд. Вазифаҳои нав амалҳои навро талаб мекунанд, бинобар ин баъзан шумо бояд соҳаи фаъолият ё одатҳои худро тағир диҳед, то вақт, фазо ва энергияро барои кори нав созед. Вақте ки шумо тағир медиҳед, шумо ҳадафҳои кӯҳнаи худро зиёдтар мекунед. Бо вуҷуди ин, аз он чизе, ки оғоз кардаед, зуд-зуд даст накашед. Беҳтар аст, ки афзалиятҳои кунуниро таҳлил карда, кӯшиш кунед, ки ҳадафҳои қаблиро ба онҳо мутобиқ созед.
2. Вақте коре, ки шумо мекунед, хилофи арзишҳои шумост
Баъзан, барои ноил шудан ба мансаб ё муваффақият, ба шумо имконият медиҳанд, ки кореро анҷом диҳед, ки ба назари шумо нодуруст аст. Онҳое, ки ба худ боварӣ надоранд, ба фишор тоб меоранд ва он чизеро, ки роҳбарон ё вазъият аз онҳо талаб мекунанд, мекунанд. Дар баробари ин аз беадолатии дунё азоб мекашанд, нигарон ва шикоят мекунанд. Одамони комил ва баркамол медонанд, ки ҳаёти воқеан муваффақ танҳо дар сурате имконпазир аст, ки шумо бо худ мувофиқат кунед ва ба хотири фоида ба принсипҳои худ гузашт накунед.
Чӣ қадаре ки шумо вақт ва пулро бехуда сарф кунед, ҳамон қадар камтар талаф хоҳед кард.
Хоҳиши фанатӣ барои ноил шудан ба ҳадаф аксар вақт шуморо водор мекунад, ки афзалиятҳои ҳаёти худро аз нав дида бароед. Агар кор аз шумо вақт ва қувваи зиёдро талаб кунад, ба оила ва маҳфилҳо аҳамият надиҳед, имкониятҳои навро пай набаред ва ба саломатии худ аҳамият надиҳед, чизеро тағир додан лозим аст. Он чизеро, ки барои шумо воқеан муҳим аст, кам накунед, то ба худ ё дигарон исбот кунед, ки шумо дар нимароҳ намемонед.
3. Ваќте ки натиља ба саъю кўшише, ки барои ноил шудан ба он сарф шудааст, намеарзад
Яке аз аломатҳои шахсияти қавӣ ин аст, ки аз худ бипурсед: Оё ҳадафи ман василаҳоро асоснок мекунад? Онхое, ки рухи пуркувват доранд, дарег намедоранд, ки лоихаро бас мекунанд, зеро онхо кувваи худро аз хад зиёд бахо додаанд ва барои ичрои план захирахои аз хад зиёд талаб карда мешаванд.
Шояд шумо тасмим гирифтаед, ки вазни худро гум кунед ё дар як моҳ назар ба пештара 100 доллар бештар ба даст оред. Ҳангоме ки шумо онро ба нақша мегирифтед, ҳама чиз оддӣ менамуд. Аммо, вакте ки шумо ба суи максад пеш мерафтед, маълум гардид, ки махдудиятхо ва душворихои сершумор мавчуданд. Агар шумо аз гуруснагӣ аз сабаби парҳези худ беҳуш шавед ё барои ба даст овардани пули иловагӣ пайваста аз хоб маҳрум бошед, шояд аз нақша даст кашед.
4.Вақте ки шумо дар ҳолати ногувор қарор доред
Ягона чизе, ки дар киштии ғарқшавӣ бадтар аст, ин аст, ки шумо ҳанӯз дар киштӣ ҳастед ва интизори ғарқ шудани киштӣ ҳастед. Агар корҳо хуб пеш нарафтанд, пеш аз он ки вазъият ноумед нашавад, онҳоро қатъ кардан лозим аст.
Қатъ кардан шикаст нест, балки танҳо тағир додани тактика ва самт аст
Хатогии худро эътироф кардан душвор аст, дар хакикат одамони тавоно ба он кодиранд. Эҳтимол, шумо тамоми пулҳои худро ба тиҷорати бефоида сармоягузорӣ кардаед ё садҳо соатро барои лоиҳае сарф кардаед, ки бефоида баромад. Бо вуҷуди ин, ба худ такрор кардан бефоида аст: "Ман барои тарк кардани он хеле зиёд сармоягузорӣ кардам." Чӣ қадаре ки шумо вақт ва пулро беҳуда сарф кунед, ҳамон қадар камтар талаф хоҳед кард. Ин ҳам ба кор ва ҳам ба муносибатҳо дахл дорад.
5. Вақте ки хароҷот аз натиҷаҳо зиёдтар аст
Одамони қавӣ хатарҳоеро, ки бо расидан ба ҳадаф алоқаманданд, ҳисоб мекунанд. Онҳо хароҷотро назорат мекунанд ва вақте ки хароҷот аз даромад зиёд аст, тарк мекунанд. Ин на танҳо аз рӯи касб кор мекунад. Агар шумо ба муносибатҳо (дӯстӣ ё муҳаббат) назар ба гирифтани он бештар сармоягузорӣ кунед, дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо ба онҳо ниёз доред? Ва агар ҳадафи шумо саломатӣ, пул ва муносибатҳоро аз байн барад, онро дубора баррасӣ кардан лозим аст.
Чӣ тавр шумо қарор қабул мекунед, ки кореро, ки оғоз кардаед, тарк кунед?
Чунин қарор осон нест. Он набояд саросемавор гирифта шавад. Дар хотир доред, ки хастагӣ ва ноумедӣ сабаби даст кашидан аз кори оғозкардаатон нест. Тарафҳои мусбат ва манфии интихоби худро таҳлил кунед. Новобаста аз он ки шумо қарор мекунед, дар хотир доред, ки таваққуф мағлубият нест, балки танҳо тағир додани тактика ва самт аст.