Китоби «Муқаддима ба психология». Муаллифон - RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boem, S. Nolen-Hoeksema. Дар тахти тахрири умумии В. П. Зинченко. Нашри 15-уми байналмилалӣ, Санкт-Петербург, Prime Eurosign, 2007.
Моддаи боби 14. Стресс, мубориза бо саломатӣ
Мақолаи навиштаи Нил Д. Вайнштейн, Донишгоҳи Ратгерс
Оё шумо нисбат ба одамони дигар ба майзадагӣ бештар ё камтар майл доред? Дар бораи эҳтимолияти гирифтор шудан ба бемории бо роҳи ҷинсӣ гузаранда ё сактаи дил чӣ гуфтан мумкин аст? Бисёр одамоне, ки ба ин саволҳо дода мешаванд, иқрор мешаванд, ки фоизи миёнаи хавф доранд. Маъмулан 50-70%-и пурсидашудагон мегӯянд, ки сатҳи хатари онҳо аз миёна камтар аст, 30-50%-и дигар мегӯянд, ки онҳо сатҳи миёнаи риск доранд ва камтар аз 10% иқрор мешаванд, ки сатҳи хатари онҳо аз миёна боло аст.
Албатта, дар асл, ҳама чиз ин тавр нест. Шумо воқеан эҳтимолияти гирифтор шудан ба сактаи дилро аз ҳисоби миёна камтар дошта метавонед, аммо шумораи зиёди одамоне ҳастанд, ки инро дуруст мешуморанд. Шахси "миёна", аз рӯи таъриф, дараҷаи "миёна"-и хатар дорад. Аз ин рӯ, вақте шумораи зиёди одамоне ҳастанд, ки сатҳи миёнаи хатари худро гузориш медиҳанд, назар ба онҳое, ки мегӯянд, ки сатҳи хатари онҳо аз миёна баланд аст, эҳтимоли зиёд дорад, ки аввалинҳо баҳодиҳии хатари ғаразнок доранд.
Далелҳо нишон медиҳанд, ки аксари одамоне, ки амалҳо, таърихи оилавӣ ё муҳити онҳо манбаи хатари баланд ҳастанд ё онро намефаҳманд ё ҳеҷ гоҳ эътироф намекунанд. Дар маҷмӯъ метавон гуфт, ки одамон ба хатарҳои оянда ба таври ғайривоқеӣ хушбин ҳастанд. Ин хушбинии ғайривоқеӣ махсусан дар мавриди хатарҳое, ки то андозае таҳти назорати худи фард ҳастанд, аз қабили майзадагӣ, саратони шуш ва бемориҳои тавассути алоқаи ҷинсӣ гузаранда қавӣ аст. Аён аст, ки мо комилан мутмаинем, ки мо нисбат ба ҳамсолони худ дар пешгирӣ аз чунин мушкилот муваффақтар хоҳем буд.
Оптимизми ғайривоқеӣ нишон медиҳад, ки мо дар мавриди хатарҳои саломатӣ беғараз ва объективӣ буда наметавонем. Мо мехоҳем, ки огоҳ шавем ва қарорҳои дуруст қабул кунем, аммо эҳсос мекунем, ки мо аллакай тарзи ҳаёти солим дорем, ҳеҷ гуна тағирот лозим нест ва ба мо хавотир шудан лозим нест. Мутаассифона, хоҳиши дидани ҳама чиз бо ранги гулобӣ метавонад мушкилоти зиёдеро ба бор орад. Агар ҳама чиз хуб бошад, ба мо лозим нест, ки чораҳои эҳтиётӣ андешем. Мо метавонем минбаъд бо дӯстон маст шавем, ба қадри хоҳишамон пицца, гӯшти бирён ва гамбургер бихӯрем ва танҳо бо шарикони ҷинсӣ, ки мо онҳоро фоҳиша меҳисобем, рифола истифода барем (аҷиб, мо кам фикр мекунем, ки ҳамаи онҳо чунинанд). Аксар вақт, рафтори хатарнок ба мо мушкилот намеорад, аммо онҳо бешубҳа эҳтимоли зиёд доранд. Миллионҳо донишҷӯёни коллеҷ, ки ҳар сол тавассути алоқаи ҷинсӣ сироят мекунанд ё пас аз нӯшидани пиво аз ҳад зиёд ба садамаҳои автомобилӣ дучор мешаванд, мисолҳои равшани одамоне мебошанд, ки корҳоеро мекунанд, ки онҳо хатарнок медонанд. Аммо онҳо қарор доданд, ки ҳамаашон хуб мешавад. Ин ноогоҳӣ нест, ин оптимизми ғайривоқеист.
Мисоли аламовар ин афзоиши шумораи донишҷӯёни колеҷи сигоркашӣ мебошад. Иллюзияҳои гуногун ба онҳо имкон медиҳанд, ки худро бароҳат ҳис кунанд. Онҳо якчанд сол тамоку мекашанд ва тарк мекунанд (дигарон метавонанд ба онҳо пайваст шаванд, аммо онҳо не). Ё сигорҳои сахт намекашанд ё нафас намекашанд. Онхо ба спорт, ки зарари тамокуро чуброн мекунад, фаъолона машгул мешаванд. Тамокукорон зарари сигорро инкор намекунанд. Онҳо танҳо боварӣ доранд, ки сигор барои онҳо хатарнок нест. Онҳо одатан мегӯянд, ки хатари гирифтор шудан ба бемории дил, саратони шуш ё эмфизема нисбат ба дигар тамокукашон камтар аст ва нисбат ба одамони сигоркашӣ каме баландтар аст.
Оптимизм манфиатҳои худро дорад. Вақте ки одамон сахт бемор мешаванд ва бо як беморӣ ба монанди саратон ё СПИД мубориза мебаранд, муҳим аст, ки хушбин бошед. Он барои тоқат кардан ба муолиҷаи ногувор кӯмак мекунад ва кайфияти хуб метавонад ба бадан ба беморӣ муқобилат кунад. Аммо ҳатто як оптимизми бузург гумон аст, ки шахси бемори марговарро бовар кунад, ки ӯ бемор нест ё табобатро қатъ кунад. Бо вуҷуди ин, хатари марбут ба оптимизми ғайривоқеӣ вақте меафзояд, ки мушкилот пешгирии зарар аст. Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки шумо метавонед пас аз як шаби нӯшокии спиртӣ мошин меронед ё ҳеҷ яке аз шарикони ҷинсии шумо ба бемории бо роҳи алоқаи ҷинсӣ гузаранда мубтало набошед ё бар хилофи ҳамсинфонатон шумо метавонед ҳар вақт тамокукаширо тарк кунед, некбинии ғайривоқеии шумо эҳтимол дорад. то ба шумо мушкилоти саломатӣ эҷод кунад, ки шуморо аз рафтори худ пушаймон гардонад.
Оптимизми ғайривоқеӣ метавонад барои саломатии шумо муфид бошад
Оё некбинии ғайривоқеӣ ба саломатии шумо зарар дорад? Дар назари аввал чунин менамояд, ки он бояд зараровар бошад. Дар ниҳоят, агар одамон боварӣ дошта бошанд, ки онҳо нисбат ба мушкилоте, ки аз пӯсидаи дандон то бемории дил доранд, эмин ҳастанд, оё ин набояд монеа барои тарзи ҳаёти солим бошад? Далелҳои кофӣ нишон медиҳанд, ки аксарияти одамон воқеан дар бораи саломатии худ ба таври воқеӣ хушбин нестанд. Аммо новобаста аз он, ки некбинии ғайривоқеӣ барои саломатии шумо муфид аст. Нигаред →
Боби 15
Дар ин боб мо ба саргузаштҳои бархе аз афроде, ки аз ихтилоли ҷиддии равонӣ ранҷ мекашанд, дида мебароем ва ба беморони алоҳидае, ки тарзи зиндагӣеро пеш мебаранд, ки шахсияти онҳоро хароб мекунад, тамаркуз мекунем. Нигаред →