Мундариҷа
Китоби «Муқаддима ба психология». Муаллифон - RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boem, S. Nolen-Hoeksema. Дар тахти тахрири умумии В. П. Зинченко. Нашри 15-уми байналмилалӣ, Санкт-Петербург, Prime Eurosign, 2007.
Моддаи боби 14. Стресс, мубориза бо саломатӣ
Муаллиф Шелли Тейлор, Донишгоҳи Калифорния
Оё некбинии ғайривоқеӣ ба саломатии шумо зарар дорад? Дар назари аввал чунин менамояд, ки он бояд зараровар бошад. Дар ниҳоят, агар одамон боварӣ дошта бошанд, ки онҳо нисбат ба мушкилоте, ки аз пӯсидаи дандон то бемории дил доранд, эмин ҳастанд, оё ин набояд монеа барои тарзи ҳаёти солим бошад? Далелҳои кофӣ нишон медиҳанд, ки аксари одамон воқеан дар бораи саломатии худ ба таври воқеӣ хушбин нестанд. Аммо новобаста аз он, ки некбинии ғайривоқеӣ барои саломатии шумо муфид аст.
Дар бораи одатҳои солим, аз қабили пӯшидани камарбанди бехатарӣ, машқ кардан ва накашидани тамокукашӣ ва нӯшидани машрубот фикр кунед. Ба ҷои заъиф кардани чунин одатҳо, чунон ки шояд гумон кунад, некбинии ғайривоқеӣ метавонад воқеан ба тарзи ҳаёти солим оварда расонад. Аспинволл ва Брунхарт (1996) муайян карданд, ки одамоне, ки дар бораи саломатии худ интизориҳои хушбинона доранд, назар ба пессимистҳо ба маълумот дар бораи хатари эҳтимолии шахсӣ ба ҳаёти онҳо таваҷҷӯҳи бештар зоҳир мекунанд. Аз афташ, ин аз он сабаб аст, ки онхо аз ин хатархо пешгирй карданй мешаванд. Одамон метавонанд дар бораи саломатии худ хушбин бошанд, зеро онҳо нисбат ба пессимистҳо одатҳои солимтар доранд (Armor Si Taylor, 1998).
Эҳтимол далели асоснок барои манфиатҳои саломатии некбинии ғайривоқеӣ аз таҳқиқоте бошад, ки дар бораи ҳамҷинсгароёни мубталои ВНМО анҷом дода шудаанд. Як тадқиқот нишон дод, ки мардоне, ки дар бораи қобилияти муҳофизати худ аз СПИД аз ҳад зиёд хушбин ҳастанд (масалан, боварӣ доранд, ки ҷисми онҳо метавонад аз вирус халос шавад) нисбат ба мардони камтар хушбинонатар тарзи ҳаёти солим ба сар мебаранд (Тэйлор ва дигарон, 1992). Рид, Кемени, Тейлор, Ванг ва Висшер (1994) муайян карданд, ки мардони гирифтори СПИД, ки бар хилофи воқеият будан ба натиҷаи оптимистӣ беэҳтиётона бовар мекарданд, давомнокии умрро 9 моҳ афзоиш доданд. Дар як таҳқиқоти шабеҳ Ричард Шулз (Schulz et al., 1994) муайян кард, ки беморони саратони пессимист назар ба беморони хушбинтар пештар мемиранд.
Ба назар чунин мерасад, ки оптимистҳо зудтар барқарор мешаванд. Leedham, Meyerowitz, Muirhead & Frist (1995) муайян карданд, ки интизориҳои хушбинона дар байни беморони трансплантатсияи дил бо рӯҳияи беҳтар, сифати баландтари зиндагӣ ва тасҳеҳи беморӣ алоқаманданд. Натиҷаҳои шабеҳро Scheier ва ҳамкорони ӯ пешниҳод карданд (Scheier et al., 1989), ки мутобиқшавии беморонро пас аз ҷарроҳии коронарӣ омӯхтанд. Чунин натиҷаҳоро чӣ шарҳ медиҳад?
Оптимизм бо стратегияҳои хуби мубориза бо одатҳои солим алоқаманд аст. Оптимистҳо одамони фаъол ҳастанд, ки кӯшиш мекунанд, ки мушкилотро ҳал кунанд, на аз онҳо канорагирӣ кунанд (Шейер ва Карвер, 1992). Илова бар ин, оптимистҳо дар муносибатҳои байнишахсӣ муваффақтаранд ва аз ин рӯ, барои онҳо дастгирӣ аз одамон осонтар аст. Ин дастгирӣ ба коҳиш додани эҳтимолияти беморӣ ва барқароршавӣ мусоидат мекунад. Оптимистҳо метавонанд ин захираҳоро барои мубориза бо стресс ва беморӣ истифода баранд.
Олимон ҳоло дарк мекунанд, ки оптимизм метавонад ҳолати ҷисмониро барои саломатӣ ё барқароршавии зуд ба вуҷуд орад ё бо он алоқаманд бошад. Сюзан Сегерстром ва ҳамкорон (Segerstrom, Taylor, Kemeny & Fahey, 1998) як гурӯҳи донишҷӯёни ҳуқуқшиносиро, ки дар семестри аввали факултети ҳуқуқшиносӣ зери фишори шадиди академӣ буданд, омӯхтанд. Онҳо дарёфтанд, ки донишҷӯёни хушбин профили иммунологӣ доранд, ки ба бемориҳо ва сироятҳо тобовартар буданд. Тадқиқотҳои дигар натиҷаҳои шабеҳро нишон доданд (Bower, Kemeny, Taylor & Fahey, 1998).
Чаро баъзе одамон фикр мекунанд, ки оптимизм барои саломатӣ бад аст? Бархе аз муҳаққиқон бе ягон далел хушбинии ғайривоқеиро ҳамчун манбаи хатари саломатӣ айбдор мекунанд. Масалан, дар ҳоле ки тамокукашон хатари гирифтор шудан ба саратони шушро нодида мегиранд, ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки некбинии ғайривоқеӣ онҳоро ба истеъмоли тамоку водор мекунад ё тамокукашии идомаи онҳоро мефаҳмонад. Дарвоқеъ, тамокукашон хуб медонанд, ки нисбат ба одамони сигоркашӣ бештар ба мушкилоти шуш осебпазиранд.
Оё ин маънои онро дорад, ки некбинии ғайривоқеӣ ҳамеша барои саломатии шумо муфид аст ё барои ҳама одамон? Сеймур Эпштейн ва ҳамкасбон (Epstein & Meier, 1989) қайд мекунанд, ки аксари оптимистҳо «оптимистҳои созанда» мебошанд, ки барои ҳифзи саломатӣ ва бехатарии худ фаъолона кӯшиш мекунанд. Аммо баъзе оптимистҳо «оптимистҳои соддалавҳона» мебошанд, ки боварӣ доранд, ки ҳама чиз бидуни иштироки фаъолонаи онҳо худ ба худ сурат хоҳад гирифт. Агар баъзе оптимистҳо аз сабаби одатҳои носолими худ дар хатар қарор гиранд, онҳо эҳтимолан ба охирини ин ду гурӯҳ тааллуқ доранд.
Пеш аз он ки шумо некбинии ғайривоқеиро ҳамчун шарте рад кунед, ки одамонро ба хатарҳои воқеие, ки мо дучор мешавем, кӯр мекунад, манфиатҳои онро ба назар гиред: он одамонро хушбахттар, солимтар мегардонад ва ҳангоми бемор шудан имкони барқароршавии онҳоро беҳтар мекунад.
Хатарҳои оптимизми ғайривоқеӣ
Оё шумо нисбат ба одамони дигар ба майзадагӣ бештар ё камтар майл доред? Дар бораи эҳтимолияти гирифтор шудан ба бемории бо роҳи ҷинсӣ гузаранда ё сактаи дил чӣ гуфтан мумкин аст? На бисёр одамоне, ки ба ин саволҳо дода мешаванд, эътироф мекунанд, ки фоизи миёнаи хавф доранд. Маъмулан, 50-70% пурсидашудагон мегӯянд, ки онҳо дар зери хатари миёна қарор доранд, 30-50% дигар мегӯянд, ки онҳо дар хатари миёна ҳастанд ва камтар аз 10% мегӯянд, ки онҳо дар зери хатари миёна қарор доранд. Нигаред →
Боби 15
Дар ин боб мо ба саргузаштҳои бархе аз афроде, ки аз ихтилоли ҷиддии равонӣ ранҷ мекашанд, дида мебароем ва ба беморони алоҳидае, ки тарзи зиндагӣеро пеш мебаранд, ки шахсияти онҳоро хароб мекунад, тамаркуз мекунем. Нигаред →