Муносибати падар / духтар

Оё муҳаббати идеалӣ вуҷуд дорад? Агар ин тавр бошад, он аст, ки а духтар барои падараш. Меписандиданд, мафтуниданд, ба папа комил аст ва чашмонашро аз гахвора нарм мекунем! Ҷавобҳоро ба саволҳои худ дар бораи он пайдо кунед муносибати байни падар ва духтараш.

Оё падар агар духтар ё писар дошта бошад, дигар хел рафтор мекунад?

Ин барои ҳар як мард гуногун аст, ҳамааш ба давраи кӯдакии ӯ вобаста аст. Баъзеҳо тасаввур мекунанд, ки онҳо падари беҳтари писар ва дигарон беҳтаранд падар барои духтар.

Аммо танҳо азбаски пас аз ташхиси УЗИ аз интизории духтар буданаш ноумед шудааст, ин маънои онро надорад, ки ӯ падари хуб нахоҳад буд. Падар, новобаста аз он ки кӯдак духтар аст ё писар, ба таври гуногун шакл мегирад. Аз ин рӯ, мо наметавонем бидонем, ки то фарзанддор нашавем, ки кадом падару модар хоҳем буд.

Дар бораи падари оянда, ки комилан писар мехоҳад?

Дар ин ҳолат, ӯ бояд дар бораи ҳайрат муносибати он бо зан. Дар мавриди марде, ки танҳо духтарон мехоҳад, ин як тарс аст: оё ӯ аз рақиб метарсад?

Аммо чунин ифротгароиро кам дида мешавад. Бешубҳа, зеро имрӯз инсон бештар эҳсосоти худро баён мекунад.

Комплекси Electra чист?

Дар ибтидои асри 20 аз ҷониби равоншинос Карл Густав Юнг назариявӣ карда шудааст Маҷмӯи электра муодили машхур аст Маҷмааи Эдип. Он дар баъзе духтарон дар синни 4 ва 6-солагӣ пайдо мешавад. Пас аз он духтари ҷавон метавонад а ҳиссиёти муҳаббат нисбат ба падараш. Ин боиси рафтори муҳаббати соҳибихтисос ва ҳасад нисбат ба модар аз чумла.

Оё симои бештари занон ба муносибати падар ва духтар таъсире дорад?

Бале, ин ба бозӣ меояд. Имрӯзҳо занон таҳсил мекунанд, ба корҳои пурсамар машғуланд, метавонанд пас аз издивоҷ номи худро нигоҳ доранд ва ҳатто ба фарзандон мерос гузоранд.

Аммо, ин ягона сабаб нест. Хамаи фикрхое, ки мо «бардошта ме-равем» хам хастанд: духтарча хушчамътар аст, падарашро мепарастад, хуллас, барои у гуворо аст. Аммо эҳтиёт шавед, хатаре вуҷуд дорад, ки агар ӯ барои ин кӯдаке, ки аз 18-20 моҳа кӯшиш мекунад, ӯро мафтун кунад, маҳдудият нагузорад!

Дин ва мазҳаб