Елена Перова барои мо китоби Соня Любомирский «Психологияи хушбахтиро» хонд.
«Дарҳол пас аз нашри китоб хонандагон ба хашм омаданд, ки Любомирский ва ҳамкорони ӯ барои омӯзиши падидаи хушбахтӣ як миллион доллар грант гирифтанд ва дар натиҷа ҳеҷ чизи инқилобӣ кашф накарданд. Ин хашму ғазаб вокуниши густардаро ба расми Майдони сиёҳи Малевич ба хотир меовард: «Ин чӣ бадӣ дорад? Ҳар кас метавонад инро кашад!
Пас, Соня Любомирский ва хамкасбонаш чй кор карданд? Дар давоми якчанд сол онҳо стратегияҳои гуногунеро, ки ба хушбахтии одамон кӯмак мекунанд (масалан, шукргузорӣ, корҳои нек, мустаҳкам кардани дӯстӣ) омӯхтанд ва санҷиданд, ки самаранокии онҳо бо маълумотҳои илмӣ тасдиқ карда мешавад. Дар натиҷа як назарияи ба илм асосёфтаи хушбахтӣ пайдо шуд, ки худи Любомирский онро «назарияи чил фоиз» меномад.
Сатҳи хушбахтӣ (ё ҳисси субъективии некӯаҳволии шахс) хусусияти устувор аст, ки ба андозаи зиёд аз ҷиҳати генетикӣ пешакӣ муайян карда шудааст. Ҳар яки мо шиносҳое дорем, ки дар бораи онҳо гуфта метавонем, ки зиндагӣ барояшон мусоид аст. Вале онхо тамоман хушбахт ба назар намерасанд: баръакс, аксар вакт мегуянд, ки гуё хама чиз доранд, вале хушбахтй нест.
Ва мо ҳама одамонро мешиносем, ки навъҳои гуногун доранд - бо вуҷуди душвориҳо, хушбин ва аз зиндагӣ қаноатманданд. Мо майл дорем, ки умедворем, ки дар ҳаёт чизи аҷибе рӯй медиҳад, ҳама чиз тағир меёбад ва хушбахтии мутлақ меояд. Бо вуҷуди ин, тадқиқоти Соня Любомирский нишон дод, ки рӯйдодҳои муҳим, на танҳо мусбат (бурди калон), балки манфӣ низ (аз даст додани биниш, марги дӯстдошта) сатҳи хушбахтии моро танҳо як лаҳза тағир медиҳанд. Чиҳил дарсад, ки Лубомирский дар бораи он менависад, он қисми ҳисси хушбахтии фард аст, ки аз ҷониби ирсият пешакӣ муайян карда нашудааст ва ба шароит иртибот надорад; он қисми хушбахтӣ, ки мо метавонем таъсир расонанд. Ин аз тарбия, рӯйдодҳои ҳаёти мо ва амалҳое, ки худи мо анҷом медиҳем, вобаста аст.
Соня Любомирский, яке аз равоншиносони маъруфи ҷаҳон, профессори психологияи Донишгоҳи Калифорния дар Риверсайд (ИМА). Вай муаллифи якчанд китобҳост, ки ба наздикӣ "Афсонаҳои хушбахтӣ" (Пингвин Пресс, 2013) мебошад.
Психологияи хушбахтӣ. Равиши нав»Тарҷума аз забони англисӣ аз ҷониби Анна Стативка. Петрус, 352 с.
Мутаассифона, ба хонандаи русзабон бахти хонанда нарасид: тарҷумаи китоб бисёр хоҳишҳоро мегузорад ва дар саҳифаи 40, ки дар он ҷо мо барои мустақилона баҳо додан ба сатҳи некӯаҳволии худ даъват карда шудааст, шкалаи сеюм таҳриф шуд ( хол 7 бояд ба дарачаи баланди хушбахтй мувофикат кунад, на баръакс, чунон ки дар нашри русй навишта шудааст — хангоми хисоб кардан эхтиёт бошед!).
Бо вуҷуди ин, китобро хондан лозим аст, то дарк кунем, ки хушбахтӣ ҳадафе нест, ки як бор ва ҳамеша ба даст ояд. Хушбахтӣ муносибати мо ба зиндагӣ, натиҷаи кори мо дар болои худ аст. Чил фоиз, вобаста ба таъсири мо, хеле зиёд аст. Шумо метавонед, албатта, китобро ночиз мешуморед, ё шумо метавонед бозёфтҳои Любомирскийро истифода баред ва ҳисси зиндагии худро беҳтар кунед. Ин интихобест, ки ҳар кас худаш мекунад.