Як сол аст, ки расонаҳои хабарӣ ва шабакаҳои иҷтимоӣ мушкилоти мавҷудияти «гурӯҳҳои марг»-ро, ки наврасонро ба худкушӣ ташвиқ мекунанд, баррасӣ мекунанд. Психолог Катерина Мурашова итминон дорад, ки истерия дар ин бора бо хоҳиши "бурдаҳоро мустаҳкам кардан" дар Интернет шарҳ дода мешавад. Вай дар ин бора дар мусоҳиба бо Росбалт гуфт.
Танҳо 1% худкушии наврасон дар Русия бо гурӯҳҳои марг дар шабакаҳои иҷтимоӣ алоқаманд аст. Дар ин бора Вадим Гайдов, муовини сардори Сарраёсати таъмини тартиботи ҷамъиятии Вазорати корҳои дохилии Русия хабар дод. Мутахассисоне, ки бо наврасони душвор сарукор доранд, ба ин фикр розӣ нестанд. Ба гуфтаи равоншиноси оилавӣ, муаллифи китобҳо барои наврасон, номзад ба ҷоизаи байналмилалии адабӣ ба хотираи Астрид Линдгрен Катерина Мурашова, умуман «гуруххои марг» вучуд надоранд.
Қариб як сол аст, ки мавзӯи гурӯҳҳои марги наврасон аз саҳифаҳои матбуот берун намеравад. Чӣ мегузарад?
Катерина Мурашова: Истерия бар гурӯҳҳои ба ном марг як падидаи маъмули иҷтимоӣ аст. Давра ба давра, моро чунин «мавҷҳо» фаро мегиранд.
Дар ин чо дар бораи се ходиса сухан рондан лозим меояд. Якум, аксуламали гурӯҳбандӣ дар наврасон аст. Он инчунин дар ҳайвонот пайдо мешавад. Масалан, бабу-наю зогхои чавон гурух-гурух ба хам мешаванд. Дар гурӯҳҳо ҷавонон дар муоширати иҷтимоӣ ва дафъ кардани ҳамлаҳо омӯзонида мешаванд.
Падидаи дуюм ин аст, ки кӯдакон ва наврасон асрори хатарнокро дӯст медоранд. Саргузаштхои дахшатангезеро, ки бачахо дар лагерьхои пионерй ба хамдигар накл мекунанд, ба хотир оред. Аз категорияи «як оила пардаи сиёҳ харид ва аз он чӣ омад». Ин метавонад баҳсҳоро низ дар бар гирад, "заиф аст ё не" шумо танҳо шабона ба қабристон меравед. Ин ҳама асрор бо як ғарази ирфонӣ мебошанд.
Падидаи сеюм хоси зеҳни нобаробар аст - ҷустуҷӯи назарияҳои тавтиъа. Касе бояд ҳамаи ин корҳои бад кунад. Масалан, дар айёми бачагии ман чунин фикр пахн мешуд, ки айнакхои дастгоххои содаро чосусони хоричй дидаю дониста ба сифилис сироят кардаанд.
Дар мавриди гурӯҳҳои марг, ҳар се омил мувофиқат мекарданд. Як аксуламалҳои гурӯҳбандӣ вуҷуд дорад: ҳама шпилька мепӯшанд - ва ман риветҳо мепӯшам, ҳама Покемонро мегиранд - ва ман Покемонро мегирам, ҳама аватарҳои кити кабудро мепӯшанд - ва ман бояд аватари кити кабуд дошта бошам. Боз як сирри хатарноке ҳаст, ки андешаҳо дар бораи марг, ишқ-сабзӣ ва дар ин мавзӯъ печидан, ки маро касе намефаҳмад.
Аслан, одамро тавассути интернет ба худкушӣ водор кардан мумкин нест.
Ва, албатта, назарияи тавтиъа. Дар паси ҳамаи ин гурӯҳҳои марг бояд касе бошад, баъзе доктор Бадӣ аз филми арзони Ҳолливуд. Аммо аксарияти ин падидаҳо муддате амал мекунанд ва худ аз худ мемиранд.
Барои он ки ин истерия воқеан оммавӣ гардад, шояд дархост низ лозим бошад?
Дархост низ бояд бошад. Масалан, истериа дар атрофи гурӯҳҳои маргро метавон бо хоҳиши "мустаҳкам кардани бурҳо" дар Интернет шарҳ дод. Ва ё бигӯем, волидон мехоҳанд бо кадом роҳе ба фарзандонашон фаҳмонанд, ки сайругашти интернет зараровар аст. Шумо метавонед онҳоро бо гурӯҳҳои марг тарсонед. Аммо ҳамаи ин ба воқеият рабте надорад.
Ҳеҷ гуна худкушии оммавӣ аз интернет вуҷуд надорад. Онҳо набуданд ва нахоҳанд буд! Аслан, одамро тавассути интернет ба худкушӣ водор кардан мумкин нест. Мо инстинкти хеле тавоно барои нигоҳдории худ дорем. Наврасоне, ки даст ба худкушӣ мезананд, ин корро мекунанд, зеро зиндагии онҳо дар ҳаёти воқеӣ сурат нагирифтааст.
Имрӯз мо дар бораи «гурӯҳҳои марг» истерия фаро гирифтем, аммо пеш аз он чӣ мавҷҳо буданд?
Вазъияти «бачаҳои индиго»-ро ба ёд овардан мумкин аст, ки ба гуфтаи онҳо, тақрибан як нажоди нави одамонро намояндагӣ мекунанд. Модарон дар Интернет гурӯҳбандӣ карданд ва мубодилаи афкор карданд, ки фарзандони онҳо беҳтаринанд. Аммо як назарияи тавтиъа вуҷуд дорад - ҳеҷ кас ин кӯдаконро намефаҳмад. Ин дашномҳои девонае буд. Ва ҳоло "кӯдакон индиго" куҷоянд?
Чанд сол пеш мавзуи «Бо клубхои компютерй чй бояд кард» мухокима шуда буд.
Ҳодисаҳои хандаовар буданд. Пас аз нашри суруди "Онҳо моро дастгир намекунанд" аз ҷониби гурӯҳи Тату духтарон ба таври оммавӣ ба назди ман меоянд. Онҳо даъво мекарданд, ки онҳо лесбиянанд ва ҳеҷ кас онҳоро намефаҳмад.
Чанд сол пеш маро хамчун мутахассис ба Смольный ба мачлиси машваратй даъват карданд. Мавзӯи «Бо клубҳои компютерӣ мо бояд чӣ кор кунем». Гуфта мешуд, ки кӯдакон дар онҳо зомби ҳастанд, мактаббачагон пулро медузданд, то ба бозиҳои компютерӣ сарф кунанд ва дар маҷмӯъ дар ин маҳфилҳо аллакай нафаре фавтидааст. Онҳо пешниҳод карданд, ки танҳо бо шиноснома ворид шаванд. Ман бо чашмони гирду атроф ба тамошобинон нигариста гуфтам, ки коре лозим нест, балки мунтазир бошед. Дере нагузашта дар хар хона компю-тер пайдо мешавад ва мушкили клубхо худ аз худ аз байн меравад. Ва хамин тавр хам шуд. Аммо кӯдакон ба хотири бозиҳои компютерӣ ба таври оммавӣ мактабро тарк намекунанд.
Ҳоло Филипп Будейкин, маъмури яке аз ба истилоҳ "гурӯҳҳои марг" дар боздоштгоҳи муваққатии Санкт-Петербург нишастааст. Дар мусоҳибаҳояш бевосита изҳор дошт, ки наврасонро ба худкушӣ ташвиқ кардааст. Ӯ ҳатто теъдоди онҳоеро, ки даст ба худкушӣ задаанд, номбар кард. Оё шумо мегӯед, ки ҳеҷ чиз нест?
Бача ба душворӣ дучор шуд ва ҳоло рухсораҳояш дамида истодаанд. У касеро ба хеч чиз набурд. Дар ҷабрдида беақл бадбахт, рӯй оид ба «лайк».
Истерияи умумӣ аз он оғоз ёфт маколахои «Новая газета».. Гуфта шуд, ки ҳар як волидайн вазифадор аст маводи...
Маводи даҳшатнок, хеле ногувор. Мо ҳама чизеро, ки имконпазир аст, ҷамъбаст кардем. Аммо фактхо бо камоли кордонй чамъ карда шуданд. Ба он маъно, ки самара ба даст омад. Бори дигар такрор мекунам: бо гурӯҳҳои марг мубориза бурдан ғайриимкон аст, зеро онҳо танҳо вуҷуд надоранд. Ҳеҷ кас кӯдаконро ба худкушӣ водор намекунад.
Пас, чӣ метавонад ҷавонро водор кунад, ки даст бар худ гузорад?
Вазъияти музмини номусоид дар ҳаёти воқеӣ. Наврас дар синф бегона аст, дар оила ахволи бад дорад, равониаш ноустувор аст. Ва дар пасманзари ин ноустувории музмин бояд вазъияти дигари шадид ба амал ояд.
Волидон ин истерикаро ба осонӣ қабул мекунанд, зеро онҳо ба он таваҷҷӯҳ доранд. Масъулиятро барои бадбахтии фарзандонашон ба души касе гу-зоштан лозим. Ин хеле қулай аст
Масалан, духтаре бо падари майзадааш зиндагӣ мекунад, ки солҳо ӯро озор медод. Пас аз он ӯ бо як бача вохӯрд, ки ба назари ӯ ошиқи ӯ шуд. Ва дар охир ба у мегуяд: «Ту ба ман мувофик нест, ту чиркин хастй». Илова бар ин, менталитети ноустувор. Дар ин ҷо наврас метавонад худкушӣ кунад. Ва ӯ ин корро намекунад, зеро ягон мактаббача дар Интернет гурӯҳе таъсис додааст.
Ва чаро ин истерияро волидайн ин қадар ба осонӣ қабул мекунанд?
Чунки онҳо то андозае ба он таваҷҷӯҳ доранд. Масъулиятро барои бадбахтии фарзандонашон ба души касе гу-зоштан лозим. Ин хеле қулай аст. Чаро духтари ман ҳама кабуд ва сабз ранг карда шудааст? Чаро ӯ ҳама вақт дастонашро бурида, дар бораи худкушӣ ҳарф мезанад? Пас, ин аст, зеро он аст, ки ба ин дар Интернет ронда! Ва волидон намехоҳанд бубинанд, ки дар як рӯз чанд маротиба бо духтарашон дар бораи обу ҳаво ва табиат сӯҳбат мекунанд.
Вақте ки волидайни шумо «шахсони худкуш»-и худро барои вохӯрӣ ба назди шумо меоранд ва шумо ба онҳо мегӯед: «Ором шавед, гурӯҳи марговар нест», онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд?
Реаксия гуногун аст. Баъзан маълум мешавад, ки дар мактаб чамъомади падару модарон будааст. Аз муаллимон талаб карда шуд, ки хушьёр бошанд. Ва волидон баъдтар мегӯянд, ки онҳо фикр мекарданд, ки ин ҳама сафсата аст, онҳо танҳо мехостанд тасдиқи андешаҳои худро пайдо кунанд.
Ва афроде, ки рӯҳияи ноболиғ доранд, иддао доранд, ки дар интернет бадкирдорони даҳшатбор нишастаанд, ки фақат фарзандони моро нобуд кардан мехоҳанд ва шумо намедонед. Ин волидон танҳо ба воҳима сар мекунанд.
Як романи Дуглас Адамс «Роҳнамои автостоп ба Галактика» вуҷуд дорад - ин як «библияи хиппӣ» аст. Шиори асосии ин кор ин аст: «Воҳима нашав». Ва дар кишвари мо, калонсолон, ки ба майдони истерияи оммавӣ афтодаанд, рафтори волидони худро аз нав дида баромаданд. Онҳо дигар бо кӯдакон муошират намекунанд. Онҳо ба воҳима шурӯъ мекунанд ва манъкуниро талаб мекунанд. Ва муҳим нест, ки чӣ манъ карда шавад - гурӯҳҳои марг ё умуман Интернет.
Манбаъ: