Мундариҷа
Баъзан фаҳмидани ҳамдигар барои мо душвор аст, зеро мардон на ҳамеша омодаанд, ки дар бораи таҷрибаи худ сӯҳбат кунанд ва ошкоро муҳокима кунанд, ки дар муносибат чӣ барои онҳо қобили қабул нест. Кахрамонони мо аз вокеахои худ ва хулосахои ба-ровардаашон накл карданд. Шарҳи коршиносон.
Вай бо собиқаш дӯст аст
Ҳикояи Сергей
"Агар вай бо дӯстдухтари собиқ муошират кунад: паёмҳо менависанд, занг мезанад, эҳтимол эҳсосоти ӯ сард нашудааст" гуфт Сергей. «Ман худам боре худро дар чунин секунҷа дида будам. Ба духтаре ошик буду аз хама чиз чашм пушид. Албатта, ӯ худдорӣ карда наметавонист, ки пай бурд, ки собиқ вай ба ӯ навиштааст ва ӯ фавран ҷавоб дод. Бале, ва ӯ ба ман ошкоро гуфт, ки онҳо мулоқот мекунанд. Вай боварӣ ҳосил кард, ки ӯ танҳо як дӯсти хуб аст. Рашк мекардам, аммо нишон додан намехостам, ба назарам хоркунанда менамуд.
Як рӯз вай ба ман гуфт, ки бегоҳ бо ман вохӯрда нест, балки ба ҷои зодрӯзи ӯ ба клуб меравад.
Ин ибтидои ҷанҷол буд. Ман ошкоро гуфта наметавонистам, ки ҳасад дорам. Ба хашм омада, ба паёмҳо посух намедод. Баъд ман фаҳмидам, ки ман дилгир шудаам. Мо вохӯрдем ва ӯ ба ман аз дур гуфт, ки мо одамони хеле гуногун ҳастем. Мо якдигарро фаҳмидан душвор аст. Ман ҷавоб додам, ки ман комилан мефаҳмам, ки оё шахсони сеюм дахолат намекунанд. "Ҳадди аққал ин шахсони сеюм ҳеҷ гоҳ бо ман мисли шумо гап намезананд", охирин бор аз вай шунидам.
Маро ранҷонд, ки вай маро бо собиқам муқоиса мекунад. Ва баъдтар, тавассути дӯстон ман фаҳмидам, ки онҳо дубора якҷоя шудаанд. Ҳоло ман боварӣ дорам: агар духтар бо собиқаш муошират кунад, вай ё туро ё худашро фиреб медиҳад. Агар барои ӯ ин қадар азиз бошад, пас чаро онҳо ҷудо шуданд? Шояд вай то ҳол ӯро дӯст медорад. Ё, ва ин бадтарин вариант аст, ӯ дидаву дониста бо шумо бозӣ мекунад. Вай хушҳол аст, ки ду нафар дар паси парда барои ӯ рақобат мекунанд.”
Гештальттерапевт Дарья Петровская
«Ман афсӯс мехӯрам, ки Сергей чунин вазъият дорад, аммо ин на ҳамеша чунин аст. Дӯстӣ бо собиқ имконпазир аст, агар шарикӣ тамом шавад. Ҳамон гештальти пӯшида, вақте ҳама чиз гуфта мешаваду гиря мекунад, дарк мешавад, ки чаро ҷудоӣ рух дод ва дубора вохӯрдан ғайриимкон аст. Ин кори зиёди ботиниро аз ҳарду талаб мекунад, аксар вақт табобатӣ.
Сергей, аз афташ, нопурра будани ин муносибатро хис мекард. Шояд аз он сабаб бошад, ки ӯ аз онҳо хориҷ карда шуд. Вохӯриҳои духтар бо собиқ бе ӯ ва баъзан ба ҷои вохӯрӣ бо ӯ сурат мегирифтанд. Ин воқеан боиси ташаннуҷ мегардад, фантазияҳоро зиёд мекунад. Аммо ман дар бораи ҳама ҳолатҳои ба ин монанд хулосаи қатъӣ намебарам.
Вай саги маро дӯст надорад
Таърихи Вадим
"Саг барои ман чизи зиёде дорад" иқрор мешавад Вадим. «Ва ман фарқ надорад, ки шахси дӯстдошта бо ӯ чӣ гуна муносибат мекунад. Ман сетер ирландӣ дорам, ӯ ба одамон меҳрубон аст, хашмгин нест. Вақте ки ман дӯстдухтари худро бо Барран муаррифӣ кардам, ман боварӣ ҳосил кардам, ки саг ӯро натарсонад. Аммо му-носибати чушу хуруши вай ба назар мерасид. Вақте ки ман дар ҳуҷра набудам, духтарак надидааст, ки ман ӯро тамошо мекунам ва пай бурд, ки чӣ гуна дағалона сагро рондааст. Ин барои ман ногувор буд. Гуё ман ба дустам хиёнат мекунам. Ман намехостам муносибатамро бо шахсе, ки нисбат ба касе, ки бароям азиз аст, бепарво бошад, идома диҳам. »
Гештальттерапевт Дарья Петровская
"Ҳайвоноти хонагӣ як ҷузъи махсуси ҳаёти мо мебошанд. Мо онҳоро ҳамчун як васила мепӯшонем ва аксар вақт муҳаббат ва меҳрубонии баённашавандаи худро ба онҳо нишон медиҳем. Ва агар шарики шумо қабул накунад, ки шумо ҳайвон доред (муносибат бо ӯ нисбат ба ӯ дарозтар аст), ин воқеан мушкил аст. Бо вуҷуди ин, сабабҳои физиологӣ, аз қабили аллергия вуҷуд доранд ва ҳар як ҳолат бояд алоҳида баррасӣ карда шавад.”
Вай дар телефон «зиндагй» мекунад
Ҳикояи Андрон
"Дар вохӯриҳои аввал вай телефонро тарк намекард", ба хотир меорад Андрон. — Суратҳои беохир, селфиҳо, ҷавобҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ. Вай гуфт, ки вай блогеро таҳия карданӣ аст, аммо ин танҳо баҳона барои беохир дар Интернет нишастан буд. Оҳиста-оҳиста ман фаҳмидам, ки тамоми ҳаёти якҷояи мо дар инстаграми вай (ташкилоти экстремистӣ дар Русия мамнӯъ) медурахшад. Ба ман маъқул набуд.
Вақте ки мо ҷанҷол кардем, ӯ аксҳои ғамангези худро нашр кард ва бешубҳа ишора кард, ки сабаби бад шудани кайфияти ӯ кӣ аст. Мо ҷудо шудем. Ман дигар намехоҳам мисли арена зиндагӣ кунам. Ва агар бинам, ки духтарак вақти зиёдро дар телефон сарф мекунад, мо бешак дар роҳи худ нестем.
Гештальттерапевт Дарья Петровская
«Телефон як ҷузъи ҷудонашавандаи ҳаёт ва кори мост, мисли шабакаҳои иҷтимоӣ. Баъзе одамон аз он қаноатманданд, баъзеҳо не. Блогер як касби муосир аст, ки бояд бо он ҳисоб карда шавад, аз ҷумла шарик. Мо намедонем, ки Андрон ба духтар дар бораи ҳиссиёти ӯ сухан гуфт, оё вай ӯро шунидааст. Илова бар ин, калимаҳои "дар телефон вақти зиёд сарф мекунанд" аллакай ранги субъективӣ доранд. Бале ба ӯ, не ба ӯ.
Вай ба ҳеҷ чиз намехоҳад
Ҳикояи Степан
"Ман аллакай бо як духтари мансабпараст вохӯрдам, ки дар байни мо рақобати ногуфтанӣ ташкил кардааст: кӣ бештар пул кор мекунад, лоиҳаҳояшон кор хоҳанд кард" мегӯяд Степан. — Аз он хаста шудаам, ки на бо зани дӯстдоштаам, балки гӯё бо шарики спарринг зиндагӣ мекунам.
Дар муносибатҳои нав ба ман маъқул буд, ки духтар ҳамеша маро бо таваҷҷӯҳ гӯш мекард, ҳеҷ гоҳ ба чизе пофишорӣ намекард ... то ман аз он дилгир шудам. Аз саволи «Чӣ кор карда истодаед ва чӣ нақшаҳо доред?» хаста шудаед. ҷавобҳои стандартиро гиред "Бале, ман ҳеҷ чиз намекунам".
Аз ҳама чизе, ки ӯро ба хашм оварда метавонист, харид буд
Ман торафт бештар ҳис мекардам, ки вай на танҳо манфиатҳои шахсии худро надорад - ба назар чунин менамуд, ки вай ҳам қувва надорад. Дар паҳлӯяш ман худам аз зиндагӣ безор шудам. Ба танбалӣ сар кард. Ман ҳис кардам, ки вай маро ба ақиб мекашад. Дар охир мо аз ҳам ҷудо шудем. Барои ман муҳим он аст, ки дӯстдухтари ман низ ба чизе дилчасп аст. Рақобат кардан лозим нест, аммо ман мехоҳам дар заминаи баробар муошират кунам”.
Гештальттерапевт Дарья Петровская
«Мавқеъҳои гуногуни зиндагӣ сабаби муноқишаҳои ҷиддӣ мешаванд. Аммо дар ин ҷо қаҳрамон занонро ба «аз ҳад мақсаднок» ва «на умуман мақсаднок» ҷудо мекунад. Муносибатҳо махсусан дар ҷаҳони муосир мураккабтаранд, ки дар он зан метавонад озодона мансаб бунёд кунад ва баъзан ҳатто аз мард бештар даромад ба даст орад.
Дар робита ба ин, саволи зиддиятнок ба миён меояд: ҳоло ҳар як ҷинс дар муносибатҳо кадом ҷойро ишғол мекунад? Агар зан дар мансаб ва молия аз ман бартар бошад, оё ман ҳанӯз мард ҳастам? Оё ман ба касе таваҷҷӯҳ дорам, ки танҳо барои манфиатҳои ман ва хонаи ман зиндагӣ мекунад? Ва ин ҷо на дар бораи занон, балки дар бораи он аст, ки мард маҳз чӣ мехоҳад ва дар муносибат аз чӣ метарсад. Шумо метавонед ин муноқишаро дар психотерапияи шахсӣ кор кунед.
Вай маро истифода мебарад
Таърихи Артем
"Ман ба ӯ ошиқ будам ва ба ҳама чиз омода будам" мегӯяд Артем. — Хамаи саргармхо, сафархоямонро ман пул додам. Аммо, новобаста аз он ки ман чӣ кор кардам, ин ҳеҷ гоҳ кофӣ набуд. Оҳиста-оҳиста вай маро ба он овард, ки ӯ низ бояд мошинро иваз кунад ...
Ман имкон доштам, ки тӯҳфаҳои қиматбаҳо созам, то даме ки шарики тиҷоратӣ маро таъсис диҳад. Ман ба вазъияти хеле душвор дучор шудам. Ин барои ман аввалин имтиҳони ҷиддӣ дар тиҷорат буд. Ва аввалин озмоиши муносибатҳои мо. Ман ҳеҷ гоҳ интизор набудам, ки аксуламали кӯдакии ӯ.
Чун шунид, ки барои у мошини нав интихоб карда намешавад, руирост хафа шуд.
Духтар мисли кӯдаки хашмгин сухан мегуфт. Ман кӯшиш кардам ба ӯ фаҳмонам, ки ҳоло дастгирии ӯ барои ман муҳимтар аст. Аммо вай на танхо маро дастгирй накард, балки ахволамро хам бадтар кард. Ман бояд қабул кунам, ки дар паҳлӯям ягон одами наздик нест. То он даме, ки ман ӯро тасаллӣ медиҳам, ҳама чиз хуб аст.
Аз он вақт инҷониб ман тиҷоратро барқарор кардам, кор боз ҳам беҳтар мешавад, аммо мо аз духтар ҷудо шудем. Ва ҳоло ман хеле эҳтиёткорам, то боварӣ ҳосил кунам, ки касе, ки ман интихоб мекунам, ба ман таваҷҷӯҳ дорад, на танҳо ба имкониятҳои молиявии ман.
Гештальттерапевт Дарья Петровская
“Бӯҳрони молиявӣ барои ҳамсарон як озмоиши ҷиддӣ аст. На ҳама, ҳатто муносибатҳои қавӣ ва меҳрубонтарин, ба ин тоб оварда метавонанд. Дар ин ҷо шумо бояд ба таври инфиродӣ назар кунед, зеро чунин мешавад, ки шарике дар мавқеи осебпазир метавонад душманро дар дигараш бубинад. Ин на аз бадӣ, балки аз эҳсосоти аз ҳад тоқатнопазир аст.
Мо фацат тавсифи яктарафаи вазъияти мураккаби бухрониро мебинем ва намедонем, ки дар хакикат чй шуд. Магар вай рафтори кӯдак барин буд ё қаҳрамон чунин менамуд? Чӣ тавр ӯ дастгирии ӯро дид? Худи калимаи "истифодабаранда" аллакай як коннотацияи манфии эмотсионалӣ дорад, аммо мо намедонем, ки оё ин воқеан чунин аст.
Дар як ҷуфт, ҳеҷ гоҳ рӯй намедиҳад, ки танҳо як кас ҳама чизро вайрон мекунад. Ва ҳатто бештар аз он, аз як муносибат дар бораи он ки дигарон чӣ гуна инкишоф меёбанд, хулоса баровардан ғайриимкон аст. Муносибатҳо як системаи ҳаракаткунанда бо ду тағирёбанда, мард ва зан мебошанд. Ҳамаи мо вобаста ба шароити зиндагӣ, ҳадафҳои дохилии мо ва он чизе, ки дар байни мо рух медиҳад, сифатҳои гуногунро тағир медиҳем ва нишон медиҳем.