Се сирри беҳтарин бибию биби будан

Ҳамчун бобою бибии навтаъсис, шумо метавонед бо алам бифаҳмед, ки бисёр чизҳо аз назорати шумо нестанд. Аммо чӣ гуна шумо ба нақш ва силсилаи фармонҳои нави худ мутобиқ мешавед, мундариҷаи ояндаи ин боби эҳтимолан аҷиби ҳаёти шуморо муайян мекунад. То чӣ андоза шумо ҳунари бобою бибӣ буданро хуб аз худ мекунед, бештар аз солимии равонии наберагонатон ва чӣ гуна одамон шуданашон вобаста аст.

1. Ҳалли муноқишаҳои гузашта

Барои муваффақ шудан дар нақши нави худ, ба шумо лозим аст, ки нохунро дафн кунед, мушкилоти муносибатро бо фарзандонатон ҳал кунед ва аз эҳсосоти манфие, ки эҳтимолан дар тӯли солҳо ба вуҷуд омадаанд, халос шавед.

Дар бораи ҳама даъвоҳо, таассубҳо, ҳамлаҳои ҳасад фикр кунед. Барои ҳалли низоъҳои гузашта, аз ихтилофоти асосӣ то нофаҳмиҳои оддӣ ҳеҷ гоҳ дер нест. Максади шумо сулхи пойдор аст. Танҳо бо ин роҳ шумо метавонед як ҷузъи зиндагии набераатон шавед ва вақте ки ӯ ба воя расид, дар муносибатҳои солими байни наздикон намунаи ибрат бошед.

Марияи 53-сола ба хотир меорад: «Келинам ҳамеша барои ман қоидаҳои зиёд дошт. «Ман аз муносибати ӯ ба хашм омадам. Баъд набераам баромад. Вақте ки ман ӯро бори аввал дар оғӯш гирифтам, ман медонистам, ки бояд интихоб кунам. Ҳоло ман ба хоҳаршӯям табассум мекунам, новобаста аз он ки аз ӯ розӣ шавам ё не, зеро намехоҳам сабабе дошта бошад, ки маро аз наберааш дур кунад. Вақте ки мо аз таҳхона бархостем, ӯ тақрибан сесола буд ва ногаҳон дасти маро гирифт. «Ман дасти туро на барои он мегирам, ки ба ман лозим аст, — бо ифтихор изҳор намуд ӯ, — балки барои он ки ман онро дӯст медорам». Чунин лаҳзаҳо меарзад забонатро газанд».

2. Қоидаҳои фарзандони худро эҳтиром кунед

Омадани кӯдак ҳама чизро тағир медиҳад. Муросо кардан бо он, ки акнун шумо бояд аз рӯи қоидаҳои фарзандони худ (ва келин ё домод) бозӣ кунед, душвор аст, аммо мавқеи нави шумо маҷбур мекунад, ки шумо ба намунаи онҳо пайравӣ кунед. Ҳатто вақте ки набераатон ба меҳмонӣ меояд, шумо набояд дигар хел рафтор кунед. Фарзандони шумо ва шарикони онҳо ақида, нуқтаи назари худ, система ва услуби тарбияи худро доранд. Бигзор онҳо барои кӯдак ҳудуди худашон муқаррар кунанд.

Волидайн дар асри XNUMX аз он чизе, ки насли пеш буд, фарқ мекунад. Волидони муосир аз Интернет, шабакаҳои иҷтимоӣ ва форумҳо маълумот мегиранд. Маслиҳати шумо шояд кӯҳна ба назар расад ва шояд ҳамин тавр бошад. Бобою бибии доно боэҳтиёт амал карда, ба ақидаҳои наву ношинос эҳтиром зоҳир мекунанд.

Ба волидони нав бигзоред, ки шумо дарк мекунед, ки онҳо ҳоло чӣ қадар метарсанд, онҳо чӣ қадар хаста шудаанд ва ҳар як волидайни нав ташвишовар худро ҳамин тавр ҳис мекунад. Меҳрубон бошед, бигзор ҳузури шумо ба онҳо каме истироҳат кунад. Ин ба кӯдак таъсир мерасонад, ки ӯ низ оромтар мешавад. Дар хотир доред, ки набераи шумо ҳамеша аз рафтори шумо пирӯз мешавад.

3. Нагузоред, ки нафси шумо халалдор шавад

Мо хафа мешавем, агар суханони мо мисли пештара қавӣ набошанд, аммо интизориҳо бояд ислоҳ карда шаванд. Вақте ки (ва агар) шумо маслиҳат медиҳед, онро тела надиҳед. Беҳтараш, интизор шавед, ки пурсед.

Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки вақте бобою биби набераи худро бори аввал ба даст меоранд, онҳоро окситоцин “гормони ишқ” фаро мегирад. Чунин равандҳо дар бадани модари ҷавоне, ки ширмаконӣ доранд, рух медиҳанд. Ин нишон медиҳад, ки робитаи шумо бо набераатон хеле муҳим аст. Инчунин фаҳмидан муҳим аст, ки шумо ҳоло директори амалиёт ҳастед, на роҳбари. Шумо бояд инро қабул кунед, зеро набераҳо ба шумо ниёз доранд.

Намояндагони насли калонсол робитаро бо гузашта таъмин намуда, дар ташаккули шахсияти набера кумак мекунанд.

Тадқиқоти Донишгоҳи Оксфорд нишон дод, ки кӯдаконе, ки дар назди бибию бибиашон тарбия меёбанд, хушбахттаранд. Илова бар ин, онҳо оқибатҳои чунин ҳодисаҳои душвор, аз қабили ҷудошавии волидон ва беморӣро осонтар ҳис мекунанд. Инчунин, намояндагони насли калонсол бо гузашта пайванд дода, дар ташаккули шахсияти набера кумак мекунанд.

Лиза духтари аввалини ду ҳуқуқшиноси муваффақ ва аз ин рӯ хеле банд буд. Бародарони калонӣ духтарро чунон тамасхур ва хор мекарданд, ки ӯ аз кӯшиши омӯхтани чизе даст кашид. "Бибиям маро наҷот дод" гуфт духтар як ҳафта пеш аз гирифтани унвони докториаш. «Вай соатҳо бо ман дар рӯи фарш менишаст ва бозиҳоеро бозӣ мекард, ки ман ҳеҷ гоҳ омӯхтан намехостам. Ман фикр мекардам, ки барои ин хеле беақл ҳастам, аммо вай сабр кард, маро рӯҳбаланд кард ва ман дигар аз омӯхтани чизи нав наметарсидам. Ман ба худ бовар кардам, зеро бибиам ба ман мегуфт, ки агар кӯшиш кунам, ба ҳама чиз ноил шуда метавонам».

Мутобиқ шудан ба нақши ғайриоддии бобою бибӣ осон нест, баъзан ногувор, аммо ин ҳамеша арзанда аст!


Муаллиф: Лесли Швейтцер-Миллер, равоншинос ва равоншинос.

Дин ва мазҳаб