Чӯҷаи сесутунча: тавсиф, намуди зоҳирӣ, макони зист, тухмпошӣ

Моҳии чӯбкашак моҳии оби ширини ҳаҷмаш хурд буда, як навъи моҳии рахдор буда, ба гурӯҳи чӯбчаҳо мансуб аст. Дар зери ин ном якчанд навъҳои моҳӣ мавҷуданд, ки як хусусияти хос доранд, ки аз ин сабаб моҳӣ ин номи ҷолибро гирифтааст.

Чӯбчаи сесутунча аз дигар моҳӣ бо он фарқ мекунад, ки он се хӯша дорад, ки дар пушт, дар пеши сутун ҷойгир шудаанд. Дар бораи он ки ин моҳӣ то чӣ андоза ҷолиб аст ва дар куҷо зиндагӣ мекунад, дар ин мақола муҳокима карда мешавад.

Чӯҷаи сегона: тавсифи моҳӣ

Намоиш

Аввалан, моҳӣ нисбатан хурд аст, гарчанде на он қадар хурд, масалан, аланга. Дарозии он метавонад то 12 см зиёд набошад, вазнаш якчанд даҳҳо грамм бошад, гарчанде ки шахсони вазнинтарро низ пайдо кардан мумкин аст.

Ҷисми ин моҳӣ дароз ва аз паҳлӯ сахт фишурда шудааст. Дар баробари ин, ҷисми ин моҳии аҷиб аз душманон муҳофизат карда мешавад. Чун қоида, вай дар пушт, дар паҳлӯи фин се хӯшаи чиркин дорад. Дар шикам низ як ҷуфт сӯзанҳои тез мавҷуданд, ки ба ҷои қанот барои моҳӣ хизмат мекунанд. Илова бар ин, устухонҳои коси якҷояшуда дар шикам дар як вақт ҳамчун сипар барои моҳӣ хизмат мекарданд.

Боз як хусусияти ҷолибе вуҷуд дорад, ки бо набудани тарозуҳо алоқаманд аст. Ба ҷои ин, дар бадан лавҳаҳои трансверсивӣ мавҷуданд, ки шумораи онҳо аз 20 то 40 аст. Плитаҳои шабеҳ дар қисми қафо ҷойгиранд, ки бо ранги сабзи қаҳваранг ранг карда шудаанд. Шиками ин моҳӣ бо ранги нуқрагин фарқ мекунад ва минтақаи сандуқ ранги сурх дорад. Дар айни замон, дар давраи тухмкунӣ, минтақаи сина ранги сурхи дурахшон мегирад ва майдони пушти он ба сабзи дурахшон табдил меёбад.

Behavior

Ин навъи моҳиро ҳам дар оби тоза ва ҳам каме шӯр пайдо кардан мумкин аст. Дар баробари ин, чӯбдаст обанборҳоро бо ҷараёни суст интихоб мекунад. Инҳо метавонанд дарёҳо ва кӯлҳои хурд бо қаъри лойолуд ва теппаҳои растаниҳои обӣ бошанд. Моҳӣ дар рамаҳои сершумор нигоҳ дошта мешавад. Рамахо дар атрофи хавз хеле фаъолона харакат мекунанд ва ба хар як объекте, ки ба об афтода бошад, муносибат мекунанд. Аз ин лиҳоз, чӯбча аксар вақт ба асабҳои сайёҳон гирифтор шуда, пайваста дар нуқтаи моҳидорӣ сайругашт мекунад.

Киро

Сарфи назар аз он, ки мода на бештар аз 100 тухм гузошта метавонад, stickleback хеле фаъолона зот мекунад. Дар давраи тухмпошӣ ин моҳӣ як лонаеро ташкил медиҳад, ки дар он мода тухм мегузорад. Пас аз он, писарон ба нигоҳубини насл шурӯъ мекунанд.

Дар давраи тухмкунӣ, чӯбчаҳои мода бо ранги равшантар фарқ мекунанд.

Пеш аз cap шудани тухмипошй онхо дар байни мода-гон ва писарон ухдадорихои аник муайян кардаанд. Мардон барои ташкили лона ва пайдо кардани ҷойҳо масъуланд. Чун қоида, онҳо дар поёни лойолуд ё дар алафҳои назди савсанҳои об лона месозанд. Онҳо лой ва пораҳои алафро барои сохтани лонаҳои тӯб монанд истифода мебаранд.

Пас аз сохтани лона нард модареро меҷӯяд, ки дар лонааш тухм мегузорад ва баъд аз он бордор мекунад. Дар айни замон, мард метавонад зиёда аз як занро пайдо кунад. Дар ин ҳолат, лонаи ӯ метавонад аз якчанд духтарон тухм дошта бошад.

Давраи тухмкунӣ метавонад то як моҳ тӯл кашад. Баробари таваллуд шудани чӯҷаҳо, нарина ба онҳо ғамхорӣ карда, даррандаҳоро меронад. Дар баробари ин вай ба чавонахо рох намедихад, ки аз хад зиёд шино кунанд. Ва хол он ки ба чунин гамхорй нигох накарда, танхо сеяки хайвоноти чавон зинда монад.

душманони чанговар

Азбаски чӯбчаи сесутундор дар пушт хӯшаҳо ва дар шикам сӯзанҳо дорад, вай метавонад худро аз душман муҳофизат кунад. Бо вуҷуди ин, вай душманони табиӣ дорад, ба монанди зандер ё пайк. Агар ба моҳӣ моҳии дарранда ҳамла кунад, он хӯшаҳои худро паҳн мекунад, ки ба даҳони он сӯрох мекунанд. Ба гайр аз мохихои дарранда, паррандахо, аз кабили чавгонхо дар чӯбдаст шикор мекунанд.

Дар куҷо пайдо шуд stickleback

Ин моҳӣ тақрибан дар тамоми обанборҳои Аврупо, аз қабили кӯлҳо ва дарёҳо зиндагӣ мекунад. Илова бар ин, он дар ҳама ҷо дар обҳои Амрикои Шимолӣ аст.

Дар қаламрави Русия чӯбчаи сесутунӣ дар дарёҳо ва кӯлҳои Шарқи Дур ва дақиқтараш дар Камчатка вомехӯрад. Часпон, гарчанде нодир бошад ҳам, дар қаламрави минтақаҳои аврупоии Русия, аз ҷумла дар кӯли Онега ва дар дельтаи дарёи Волга вомехӯрад.

Арзиши иқтисодии stickleback

Барои сайёҳон ин моҳӣ як офати воқеӣ аст, зеро он дар гирду атрофи ҳавз рамаҳо мешитобад ва ба ҳар ашёе, ки ба об афтодааст, мешитобад. Дар рамаҳо ҳаракат карда, дар сутуни об дар нуқтаи моҳидорӣ садои иловагӣ ба вуҷуд меорад, ки дигар моҳиҳоро метарсонад. Илова бар ин, ин моҳӣ дар андозаҳои қобили қабул фарқ намекунад ва мавҷудияти хорҳо аксари моҳигиронро метарсонанд. Дар Камчатка, ки дар ҳама ҷо чӯбча пайдо мешавад, мардуми маҳаллӣ онро танҳо «хакалч», «хакал» ё «хахалча» меноманд.

Дар асл, он моҳии алафҳои бегона ҳисобида мешавад ва дар миқёси саноатӣ сайд карда намешавад. Бо вуљуди ин, дар тиб истифода бурда мешавад, ки аз он равѓани аълосифат гирифта мешавад, ки ба муолиљаи захмњо, махсусан баъди сўхтагї мусоидат мекунад. Гайр аз ин, барои дар саноат истифода бурдан аз он равгани техникй гирифтан чоиз аст. Дар сурати дуруст кор карда баромадани он барои киштзор нурихои маъданй гирифтан, инчунин орди хуроки чорво истехсол кардан мумкин аст. Парранда низ аз чунин хўроки серғизо даст намекашад.

Ба наздикӣ ва ҳатто дар замони мо, сокинони маҳаллӣ дар Шарқи Дур чӯбро сайд карда, равғани онро барои тайёр кардани дигар хӯрокҳои хонагӣ истифода мебурданд. Аҷиб аст, ки равғани чӯб дар муқоиса бо дигар равғанҳои моҳӣ бӯй надорад. Гайр аз ин, равгани онро барои пешгирии беморихои гуногун ба кудакон медиханд.

Агар хоҳед, шумо метавонед гӯшро аз чӯбча пухтан, танҳо он хеле устухон ва на он қадар бой мешавад, агар шумо шахсони калонтаринро истифода набаред, агар шумо онҳоро сайд кунед.

Баъзе маҳфилҳо чӯбро дар аквариум ҷойгир мекунанд, гарчанде ки барои нигоҳ доштани он қобилияти кофӣ калон лозим аст. Илова бар ин, барои нигоҳубини бомуваффақияти он, шароити мувофиқ лозим аст. Далели он аст, ки дар давраи тухмкунӣ, мардон нисбат ба дигар мардон таҷовузи ҳадди аксар нишон медиҳанд ва барои ин шумо бояд фазои зиёди зиндагӣ дошта бошед. Поёни аквариум бояд аз пойгоҳи қум иборат бошад ва равшанӣ бояд ба табиӣ наздиктар бошад. Чун қоида, чӯбчаи сегона ба нури дурахшон таҳаммул намекунад.

Хулоса

Сарфи назар аз он, ки ин моҳӣ калон нест, аммо баръакс, ва аз ин рӯ, ҳам барои сайёҳон ва ҳам ниёзҳои тиҷоратӣ таваҷҷӯҳи хосае надорад, он метавонад дар оянда муфид бошад. Ин аз он сабаб аст, ки намудҳои моҳӣ, ки барои сайёҳон ва саноат таваҷҷӯҳ доранд, бо мурури замон метавонанд аз сабаби моҳидории оммавӣ нобуд шаванд.

Равғани вай, ки бӯй надорад, ҷолиб аст, ҳарчанд бисёриҳо бӯи равғани моҳиро медонанд, ки аз он дарҳол нороҳат мешавад. Аз ин рӯ, дар тиб истифода бурдани он афзалтар аст, хусусан азбаски имрӯз дар бораи маҳсулоти баҳрӣ, ки барои одамон бефоида бошад, маълумоте нест. Чун қоида, равғани моҳӣ як равғани солим аст, ки метавонад рагҳои хунро тоза кунад.

Варианти истифодаи равғанҳои техникӣ, ки дар асоси равғани моҳӣ истеҳсол мешаванд, камтар ҷолиб ҳисобида мешавад. Ва дар ин ҷо чунин моҳии ба назар алафҳои бегона метавонад дар болоравии саноат нақши муҳим бозад. Охир, ба касе пушида нест, ки аз сабаби кимат шудани нефт нархи навъхои он хам меафзояд.