Идоракунии вақт: нақша ва ҷадвал

Идоракунии вақт: нақша ва ҷадвал яке аз усулҳои ташкили ҳаёт мебошад.

Чӣ тавр худро ба нақша гирифтан омӯзед

Бо вақт ва баҳисобгирии воқеӣ оғоз кунед, ки вақтро мегирад.

Аз банақшагирӣ даст накашед, ҳатто вақте ки ба назар чунин менамояд, ки ҳеҷ чиз кор намекунад - ба назар чунин менамояд, ки дар асл хуб мебарояд - танҳо банақшагирӣ, ба мисли ҳама одатҳои дигар, бояд омӯхта шавад.

Иллюстратсия аз китоби Н.И.Козлов «Ҳаёти оддии рост»

Яке аз беҳтарин одатҳои одамони муваффақ ин ба нақша гирифтани реҷаи субҳи худ ва оромона ҳама чизро ба нақша гирифтан аст. Агар вақт кӯтоҳ бошад ва корҳои зиёдеро анҷом додан лозим бошад, ба худ дастурҳои қатъӣ диҳед. Вақте ки чизҳо ба таври қатъӣ баста нашудаанд, дастурҳои чандир дошта бошед. Ва ин ҳама барои он ки дар давоми рӯз фишор наоварад, то сар озод бошад ва ба чизи асосӣ тамаркуз кунад, на ба "оҳ, аммо ман дар вақташ меоям ё не?". Ва дар охири рӯз, он аҷиб аст! — хисси ифтихор ва истирохат: «Ман имруз хеле мухимро ичро кардам», ва хануз пур аз кувва ва тамоми шом дар пеш аст!

Агар шумо субҳ барои худ як расми рӯзи дигарро тартиб дода бошед, рӯйхати он чизеро, ки имрӯз ба нақша гирифтаед, тартиб дода бошед, ҳама вазифаҳоро ба тартиб тақсим карда бошед ва ҳама чизеро, ки ба вақти муайян ҳатмӣ буд, пайваст кунед, рӯзи шумо ба осонӣ ва равшан мегузарад. Мувофики план. Ва гӯё усулҳои махсуси худбоварӣ дигар лозим нестанд: шумо аллакай он чизеро, ки барои имрӯз ба нақша гирифта шудааст, иҷро хоҳед кард.

Кӯшиш кунед - ба шумо бешубҳа маъқул хоҳад шуд!

Материалхо аз форум

Тамоми санъат аз интихоби кулоҳ аз рӯи сенка иборат аст. Шумо барои худ ҳадафҳо гузоштаед. Агар шумо ҳадафе гузошта бошед, ки хеле душвор аст (ё на он қадар ҷолиб), шумо мушкилоти мағлубнашаванда эҷод мекунед. Ва он гоҳ шумо бо он муддати тӯлонӣ ва бебарор мубориза хоҳед бурд.

Минбаъд рамзкушоиши асосӣ ва маслиҳатҳо меояд.

• Бетартибӣ ва танбалии худро ба нақша гиред. Бале, бале, танбалиро ба нақша гирифтан мумкин аст ва бояд! Ва номуташаккилй низ. Барои мубориза бо номуташаккилй ин умуман масли-хати мухимтарин аст. Дар ин марҳилаи рушди шумо номуташаккилии шумо бетағйир аст. Аз ин рӯ, шумо бояд онро дар нақшаи амали худ ҷойгир кунед. Шумо метавонед бо он мубориза баред, созмонро инкишоф диҳед, аммо дар ҷараёни мубориза шумо ба ҳадафҳои ҳаётатон намерасед (таъсири мубориза хеле дер меояд), шумо худро беҳтар ҳис намекунед, ки боиси ноумедӣ ва коҳиш додани ангеза мегардад. Пас, аҳамият диҳед, ки ба шумо барои иҷрои кор чӣ қадар вақт лозим аст. Фарз мекунем, ки шахси муташаккил дар 20 дақиқа аз хона мебарояд ва шумо ду маротиба бармегардед - як бор барои калид, дафъаи дигар барои чатр, шумо субҳона фикр мекунед ва дар натиҷа як соатро барои ҳамин сарф мекунед. Мутаассифона, аммо ин сатҳи ҳозираи шумост. Онро ба нақша гиред.
• Худро омӯзед. Чунин ба назар мерасад, ки ҳар дафъае, ки шумо ба як грабли дигар қадам мезанед. Дар хакикат раке як хел аст, аниктараш 3—7-тоаш. Илова бар ин, ҳамеша баъзе ҳилаҳо ҳастанд, ки кӯмак мекунанд. Масалан, агар ман соати шаши саҳар аз хоб хеста ба кор шурӯъ кунам, ҳанӯз нафаҳмидам, ки чӣ аст, танбалӣ танҳо соати 10-и саҳар дар ёд дорам. Ва ин ним рӯз аст. Барои созмон ҳамон "чипҳо" ва "ҳилла" -ро ҷустуҷӯ кунед. Одамоне нест, ки тамоман бадбахт, тамоман танбал ё тамоман номуташаккил. Дар баъзе ҳолатҳо ташкилоти шумо калонтар хоҳад буд, дар дигар ҳолатҳо он хурдтар хоҳад буд. Ба он ҳисоб кунед
• Захираҳо бо воқеияти ҳадафҳо алоқаманданд. Ташкилоти шумо инчунин як манбаъ аст. Одатан, одами номуташаккил аз он сабаб номуташаккил аст, ки вай ё ба наќша намегирад, ё ба наќша гирифта, худро «аспи сферик дар вакуум», яъне иљрокунандаи идеалї - мутлаќ муташаккил, кордон ва 100% самаранок њисоб мекунад. Ин тавр намешавад, зеро хамаи гуфтахои боло хам захира мебошанд ва плане, ки ба захирахои мавчуда асос ёфтааст, максади гайриреалй ба вучуд меоварад.
• Худтанзимкунӣ. Ин ҳамон чизест, ки ман қаблан гуфта будам. Агар шумо кӯшиш кунед, ки худро маҷбур созед, ки нақшаи ғайривоқеиро иҷро кунед, пас шумо ё таслим мешавед, ё он қадар қувваи зиёдеро барои худдорӣ сарф мекунед, ки баъдтар чизе намехоҳед. Аз чумла такрори ин «корнамои». Албатта, одамоне хастанд, ки кухуи худро дар сари синаашон канда, «агар накунам, ман нестам!!!». Аммо ин гуна одамон дар форумҳо наменишинанд, онҳо ё ба даст меоранд ё дар бораи вазифа шикаста мешаванд. Аз ин рӯ, агар ба назари шумо чунин намояд, ки шумо ирода намерасад — фикр кунед, шояд нақша ғайривоқеӣ буд, захираҳо сохтаанд ва ҳадаф танҳо аз рӯи фарзия амалӣ мешавад?