Ана, тамом шуд... Ба гуфтан осон, вале бо он зиндагӣ кардан он қадар осон нест. Новобаста аз он ки шумо тарк кардаед ё рафтаед, ҷудошавӣ мисли ғамгин аст: он эҳсосоти сахтеро ба вуҷуд меорад, ки бо онҳо мубориза бурдан душвор аст ва барқароршавӣ аз он баъзан метавонад муддати тӯлониро талаб кунад. Хушбахтона, ҳамаи мо қодирем, ки саҳифаро бозгардонем, ба шарте ки мо ба худамон василаро фароҳам орем.

"Ӯро фаромӯш кунед, шумо бояд якҷоя набудед ”,“ Пеш равед, дар зиндагӣ чизҳои ҷиддӣтаранд ”,“ Як гумшуда, даҳ ёфт шуд”... Кӣ ҳеҷ гоҳ ин гуна ибораҳои ба истилоҳ “тасаллӣбахш”-ро ҳангоми ҷудо шудан нашунидааст? Ҳатто агар одамоне, ки ба онҳо мегӯянд, фикр кунанд, ки онҳо кори дуруст мекунанд, ин усул самаранок нест. Не, як шабонарӯз ҳаракат кардан мумкин нест, ин имконнопазир аст. Агар хохем хам, мо инро карда наметавонем. Њар људої дардовар аст ва барои пеш рафта тавонистан, даќиќан лозим аст, ки ин дард худро баён кунад, то огоњ шавад. Аввалин коре, ки пас аз ҷудошавӣ бояд анҷом дод, ин аст, ки ҳама эҳсосоте, ки моро фаро мегирад: ғамгинӣ, хашм, кина, ноумедӣ ...

Тадқиқоти соли 2015, ки дар маҷаллаи Social Psychological and Personality Science нашр шудааст, исбот кард, ки ин усул ба одамон кӯмак мекунад, ки аз ҷудошавӣ зудтар барқарор шаванд. Муаллифони ин кор пай бурданд, ки одамоне, ки мунтазам сабабҳои ҷудошавӣ ва эҳсосоти худро дар бораи ҷудошавӣ баррасӣ мекарданд, пас аз чанд ҳафта иқрор шуданд, ки аз ин озмоиш камтар танҳоӣ ва камтар осеб дидаанд. , нисбат ба онҳое, ки дар бораи пошхӯрии худ сухан нагуфтаанд. Аммо ин ҳама нест, мунтазам мубодилаи эҳсосоти худ низ ба онҳо имкон дод, ки дар ҷудоӣ як қадами ақиб гузоранд. Бо гузашти ҳафтаҳо, иштирокчиёни тадқиқот дигар на «мо» -ро барои сӯҳбат дар бораи ҷудошавии онҳо, балки «ман» истифода мебурданд. Аз ин рӯ, ин тадқиқот аҳамияти тамаркуз ба худро пас аз ҷудошавӣ нишон медиҳад, то дарк кунад, ки бидуни дигарӣ барқарор кардан мумкин аст. Бо эҳсосоти худ рӯ ба рӯ шудан ба шумо имкон медиҳад, ки баъдтар онҳоро беҳтар истиқбол кунед.

Ин мантиқӣ ба назар мерасад, аммо ин яке аз марҳилаҳои душвортарин пас аз ҷудошавӣ аст. Қатъи ҳама муошират бо собиқатон ба шумо имкон медиҳад, ки бештар ба эҳсосоти худ ва ояндаи худ диққат диҳед. Хурдтарин иртибот ногузир шуморо ба ин муносибате бармегардонад, ки шумо медонед, ки коре накардааст. Ин танҳо дарди шуморо афзоиш медиҳад ва ба ин васила ғамгинии ҳикояи шуморо ба таъхир меандозад.

Қатъи робита ин маънои онро дорад, ки дигар бо шахс мубодилаи афкор накунем, балки дигар нахоҳем ба воситаи атрофиён ё тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ аз ӯ чизе бишунавем. Дарвоқеъ, дидани профили худ дар Facebook ё Instagram ин хатари дидани чизҳое аст, ки ба шумо осеб мерасонад.

Аз ҳам ҷудо шудан набояд мамнӯъ бошад. Ҳатто агар шумо то ҳол ин шахсро дӯст медоред, ба худ дар бораи ҷудошавии худ саволҳои дуруст диҳед. Бо вуҷуди муҳаббат, он кор накард. Пас аз худ бипурсед, ки чаро? Таваҷҷӯҳ ба сабабҳои ҷудошавӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки онро беҳтар қабул кунед. Ин як роҳи як сӯ гузоштани эҳсосот аст, то шумо объективона фикр кунед. Агар лозим бошад, сабабҳои ҷудошавиро нависед. Бо дидани онҳо, шумо метавонед ин нокомиро нисбӣ кунед ва ба худ бигӯед, ки муҳаббат кофӣ набуд. Танаффус ногузир буд.

Ҷудо шудан моро пессимистӣ мекунад: "Ман ҳеҷ гоҳ касеро намеёбам","Ман дигар ошиқ шуда наметавонам (саҳ) ","Ман ҳеҷ гоҳ аз он гузашта наметавонам”… Дар он лаҳза ғамгинӣ сухан мегӯяд. Ва мо медонем, ки дар зери таъсири эҳсосот вокуниш нишон додан ҳеҷ гоҳ чизи хуберо эълон намекунад. Ин марҳила набояд дер давом кунад. Барои ин, худро ҷудо накунед.

Танҳо будан ба фикрронӣ мусоидат мекунад. Оё намехоҳед берун равед ва одамонро бубинед? Худро маҷбур кунед, ин ба шумо бисёр фоида меорад! Ақли шумо дигар дар бораи ҷудошавӣ банд нест. Ба чизҳои нав машғул шавед (машғулиятҳои нави варзишӣ, ороиши мӯй, ороиши нав, самтҳои нави сайёҳӣ). Пас аз шикастан, навоварӣ ба уфуқҳои то ҳол номаълум дастрасӣ медиҳад. Роҳи хуби барқарор кардани эътимод ба худ ва пеш рафтан то ниҳоят тавонистани гуфтани "Ман саҳифаро варақ задам".