Дар тамоми кӯдакӣ онҳо моро дар сахтгирӣ нигоҳ медоштанд. Онхо аз мо чашм наканда, чунон ки ба назари мо чунин менамояд, моро бо идоракунй айнан «гулгула» карданд. Фикри он, ки ба модарон барои чунин тарбия ташаккур гуфтан лозим аст, бемаънӣ ба назар мерасад, аммо маҳз ҳамин корро бояд кард.
Онҳо мехоҳанд бидонанд, ки мо чӣ кор мекунем, ба чӣ таваҷҷӯҳ дорем, ба куҷо меравем ва бо кӣ муошират мекунем. Онҳо таъкид мекунанд, ки шумо бояд хуб хонед, итоаткор ва намуна бошед. Дар 8-солагӣ ин ташвиш намедиҳад, аммо дар 15-солагӣ хаста мешавад.
Шояд дар айёми наврасӣ шумо модаратонро ҳамчун душман медонистед. Барои дашном додан, ба сайру гашт нагузоштанаш, мачбур кардани зарфшуй ва партовро бароварданашон ба газаб омада буданд. Ё худаш хеле сахтгир ҳисобида мешуд, ки вай ҳама чизро назорат кардан мехост ва ба дӯстоне, ки волидони «хавқ» доранд, ҳасад мебурд ...
Агар пас аз ҷанҷоли дигар шумо бори дигар шунидед: "Ба ман баъдтар ташаккур мегӯед!" Ба ҳайрат омода шавед - модар дуруст гуфт. Ба ин хулоса олимони бритониёӣ аз Донишгоҳи Эссекс омадаанд. Дар доираи тадқиқот онҳо муайян карданд, ки духтароне, ки дар назди модарони «тоқатнопазир» тарбия ёфтаанд, дар зиндагӣ муваффақтаранд.
Барои чи ба модар рахмат
Олимон таълимеро, ки кӯдакон гирифтаанд ва дар зиндагӣ ба он чизе ки онҳо ба даст овардаанд, муқоиса карданд. Маълум шуд, ки фарзандони модарони сахтгир ба беҳтарин донишгоҳҳо дохил шуда, нисбат ба онҳое, ки дар кӯдакӣ ҳама корро кардан мумкин буд, маоши баландтар мегирифтанд. Духтароне, ки дар айёми бачагй дар зери банд буданд, хеле кам бекор мемонанд. Илова бар ин, онҳо эҳтимоли камтар доранд, ки фарзанддор шаванд ва дар синни хеле ҷавон оила барпо кунанд.
Модароне, ки худашон сахт хондаанд, бештар барои таҳсили фарзандонашон сармоягузорӣ мекунанд. Яке аз вазифаҳои асосии онҳо ин аст, ки кӯдакро ба хоҳиши ба коллеҷ дохил кардан илҳом бахшанд. Ва онҳо мефаҳманд, ки чаро ин корро мекунад.
Илова бар ин, тарбияи нисбатан сахтгир ба кӯдак таълим медиҳад, ки хатоҳои содиркардаи волидонро такрор накунад, ба окибати амали анҷомдодааш дуруст баҳо диҳад ва барои қарору гуфтор ва рафтори худ масъул бошад. Оё шумо дар тавсиф худ ва модаратонро шинохтед? Вақти он расидааст, ки ба ӯ барои он чизе ки ба шумо таълим додааст, ташаккур гӯед.
Шумо ба бисёр корҳо ноил шудаед, аз ҷумла бо сабаби ҳолатҳое, ки модарат «дасту пои туро баста», ба дискотека рафтан ва дер баромаданро манъ кардааст. Сахтиву беайбии ӯ дар баъзе ҳолатҳо туро зани қавӣ, мустақил ва ба худбовар табдил дод. Арзишҳое, ки дар кӯдакӣ сахт ва кӯҳна ба назар мерасиданд, метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, гарчанде ки шумо ҳамеша инро дарк карда наметавонед.
Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки модаратонро барои он чизе, ки шумо гумон мекунед, нодуруст кардааст, танқид накунед. Бале, ин барои шумо осон набуд ва онро эътироф кардан лозим аст. Аммо, ин «медаль» паҳлӯи дуюм дорад: ҳамфикрӣ бешубҳа туро ба қадри тавоноӣ табдил намедиҳад, ки шумо шудаед.