Ghosting, benching, breadcrumbing, mooning... Ҳамаи ин неологизмҳо услуби муоширатро дар сайтҳои шиносоӣ ва барномаҳои флиртиро муайян мекунанд ва ҳама шаклҳои гуногуни радкуниро тавсиф мекунанд. Дар баъзе ҳолатҳо, ин тактикаҳои равонӣ метавонанд ба худшиносии шумо осеб расонанд. Ксения Дьякова-Тиноку кӯшиш мекунад, ки бифаҳмад, ки чӣ гуна онҳоро шинохтан мумкин аст ва агар шумо қурбонии "марди арвоҳ" шавед, чӣ бояд кард.
Падидаи худи арвоҳ (аз инглисӣ — арвоҳ) нав нест. Мо ҳама ибораҳои «reave ба забони англисӣ» ва «фиристода ба нодида гирифтан»-ро медонем. Аммо пештар, дар "давраи пеш аз виртуалӣ" ин кор душвортар буд, обрӯи як фирорӣ дар байни дӯстон ва ҳамкорони муштарак зери хатар буд. Шумо метавонед бо ӯ вохӯред ва шарҳ талаб кунед.
Дар фазои интернетӣ чунин назорати иҷтимоӣ вуҷуд надорад ва бидуни оқибатҳои намоён канда шудани робита осонтар аст.
Ин чӣ тавр рӯй медиҳад
Шумо дар Интернет бо шахсе вомехӯред, ки ба муошират таваҷҷӯҳи равшан дорад. Ӯ таъриф мекунад, шумо барои сӯҳбат бисёр мавзӯъҳои умумӣ доред, шояд шумо "дар ҳаёти воқеӣ" на як маротиба вохӯрдаед ё ҳатто алоқаи ҷинсӣ кардаед. Аммо рузе аз муошират мемонад, ба зангу хабару мактубхои шумо чавоб намедихад. Дар баробари ин, шумо метавонед дарк кунед, ки ӯ онҳоро мехонад ва хомӯш аст.
Одамон аз радар хориҷ мешаванд, зеро онҳо намехоҳанд нороҳатии эмотсионалии ҷудошавӣ бо шуморо эҳсос кунанд.
Шумо ба воҳима сар мекунед: оё шумо сазовори ҷавоб нестед? Ҳафтаи гузашта шумо ба филмҳо рафтед ва хотираҳои кӯдакиро нақл кардед. Аммо ҳоло ба назар мерасад, ки шумо дар рӯйхати сиёҳ ҳастед. Чаро? Барои чӣ? Шумо чӣ хато кардед? Ҳамааш хеле хуб оғоз ёфт…
"Одамон бо як сабаб аз радари шумо нопадид мешаванд: онҳо намехоҳанд нороҳатии эмотсионалӣ эҳсос кунанд, ки чаро муносибати шумо дигар муҳим нест", мефаҳмонад психотерапевт Ҷанис Вилхауэр. — Шумо дар шахри калон зиндагй мекунед. Эҳтимолияти вохӯрии тасодуфӣ ҳадди аққал аст ва "марди арвоҳ" аз ин хеле хурсанд аст. Гузашта аз ин, ҳар қадаре ки ӯ бо ин роҳ муоширатро қатъ кунад, бозӣ кардани «хомӯшӣ» барои ӯ осонтар мешавад.
Тактикаи ғайрифаъол-хашмовар рӯҳафтода мешаванд. Он ҳисси номуайянӣ ва номуайяниро ба вуҷуд меорад. Ба назари шумо чунин менамояд, ки шуморо беэҳтиромӣ мекунанд, шуморо рад кардаанд, аммо шумо ба ин комилан боварӣ надоред. Оё ман бояд хавотир шавам? Чӣ мешавад, агар бо дӯсти шумо чизе рӯй дода бошад ё ӯ банд аст ва ҳар вақт занг зада метавонад?
Ҷанис Вилхауэр баҳс мекунад, ки радкунии иҷтимоӣ ҳамон марказҳои дард дар майнаро ҳамчун дарди ҷисмонӣ фаъол мекунад. Аз ин рӯ, дар як лаҳзаи шадид як доруи оддии дард дар асоси парацетамол кӯмак карда метавонад. Аммо илова бар ин робитаи биологии байни радкунӣ ва дард, вай якчанд омилҳои дигареро мебинад, ки нороҳатии моро зиёд мекунанд.
Алоқаи доимӣ бо дигарон барои зинда мондан муҳим аст, ин механизми эволютсионӣ дар тӯли ҳазорсолаҳо таҳия шудааст. Меъёрҳои иҷтимоӣ ба мо кӯмак мекунанд, ки ба вазъиятҳои гуногун мутобиқ шавем. Бо вуҷуди ин, арвоҳ моро аз дастурҳо маҳрум мекунад: ҳеҷ роҳе барои баён кардани эҳсосоти мо ба ҷинояткор нест. Дар баъзе мавридҳо чунин ба назар мерасад, ки мо назорати ҳаёти худро аз даст медиҳем.
Чӣ тавр бо он мубориза бурдан
Барои оғоз, Ҷеннис Вилхауэр маслиҳат медиҳад, ки хостинги виртуалӣ ба як роҳи аз ҷиҳати иҷтимоӣ қобили қабули муошират бидуни иртибот табдил ёфтааст. Худи дарк кардани он, ки шумо бо арвоҳ рӯ ба рӯ мешавед, барои бартараф кардани бори изтироб аз рӯҳ кӯмак мекунад. «Фаҳмидан муҳим аст, ки далели нодида гирифтани шумо дар бораи шумо ва хислатҳои шумо чизе намегӯяд. Ин танҳо як нишонаи он аст, ки дӯсти шумо омода нест ва қодир нест, ки муносибатҳои солим ва баркамол дошта бошад "гуфт Ҷеннис Вилхауэр.
«Арвоҳ» аз рӯ ба рӯ шудан бо эҳсосоти худ ва шумо метарсад, аз ҳамдардӣ маҳрум аст ё дидаву дониста муддате нопадид мешавад, то диққати худро дар беҳтарин анъанаҳои чинандагӣ ҷалб кунад. Пас оё ин тарсончак ва манипулятор ба ашки шумо меарзад?