Кӯдакони калонсол таҷрибаи худро бо дӯстон нисбат ба волидонашон бо омодагӣ бештар мубодила мекунанд. Ин комилан табиист, зеро ҳамсолон якдигарро беҳтар мефаҳманд. Одатан, наврасони аз ҳама дилсӯз ва дилсӯз ихтиёран «психотерапевт» мешаванд, аммо ин рисолат аксар вақт хатарнок аст, мефаҳмонад профессори психиатрия Евгений Березин.
Ихтилоли равонӣ ҳар рӯз «ҷавонтар мешавад». Бар асоси пажӯҳишҳои ахир, дар миёни ҷавонон мавориди танҳоии музмин, афсурдагӣ, изтироб ва худкушӣ бештар шудааст. Хабари хуш ин аст, ки аксари ҷавонон мушкилоти эҳсосотӣ ва рафториро ошкоро муҳокима мекунанд.
Бо вуҷуди ин, бисёриҳо то ҳол бо сабаби таассуфоти иҷтимоӣ, шарм ва душвории ёфтани терапевт аз дарёфти машварати касбӣ худдорӣ мекунанд.
Писарону духтарон дустонро такьягохи асосй ва аксаран ягона мешуморанд. Барои наврасону ҷавонон ин мантиқӣ ва табиист: кӣ агар дӯст набошад, маслиҳату дастгирии маънавӣ медиҳад? Охир, дар бораи душворй ба хар кас намегуянд: одами хассос, бодиккат, чавобгар ва боэътимод лозим аст. Ва бо назардошти монеаҳое, ки дастрасии равоншиносони касбӣ мешаванд, тааҷҷубовар нест, ки нақши наҷотдиҳандагонро аксар вақт ҳамсолон иҷро мекунанд.
Аммо ин аст, ки сайд: ягона пуштибони дӯст будан осон нест. Ин як чиз аст, ки ба шумо дар бартараф кардани душвориҳои муваққатии ҳаёт кӯмак мекунад - танаффуси душвор, ҷаласаи пуршиддат, мушкилоти оилавӣ. Аммо вакте ки сухан дар бораи ихтилоли чиддии равоние меравад, ки худаш бартараф карда намешавад, начотдиханда худро нотавон хис мекунад ва дусташро бо кувваи охиринаш дар об нигох медорад. Тарки ӯ низ илоҷ нест.
Гуфта мешавад, наврасон бо хоҳиши худ ба чунин ҳолатҳо дучор мешаванд. Онҳо ба дарди дигарон чунон осебпазиранд, ки дарҳол сигналҳои изтирорӣ мегиранд ва аввалин шуда ба наҷот мешитобанд. Сифатҳои шахсӣ, ки дигаронро наҷот медиҳанд, бар зидди онҳо бармегарданд ва онҳоро аз муқаррар кардани сарҳад бозмедоранд. Онҳо ба куртаҳои ашковар табдил меёбанд.
"Курта барои ашк" будан чӣ гуна аст
Ҳангоми кӯмак ба дигарон, мо барои худ фоидаи ғайримоддӣ ба даст меорем, аммо ин кӯмак инчунин хатарҳои муайян дорад. Худи волидон ва наврасон бояд фаҳманд, ки онҳоро чӣ интизор аст.
Фоида
- Кӯмак ба дигарон шуморо беҳтар мекунад. Дусти хакикй унвони олй ва пуршараф аст, ки аз одоб ва эътимоднокии мо гувохй медихад. Ин худбаҳодиҳии худро зиёд мекунад.
- Бо дастгирии дӯст, шумо меҳрубониро меомӯзед. Касе, ки чӣ гуна доданро медонад, на танҳо гирифтан, метавонад гӯш кунад, фаҳмад, эҳтиром кунад ва ҳамдардӣ кунад.
- Ба дарди каси дигар гӯш дода, шумо ба мушкилоти равонӣ ҷиддӣ муносибат мекунед. Дигаронро дастгирй карда, мо на танхо кушиш мекунем, ки ахволи онхоро фахмем, балки худамонро низ донем. Дар натиҷа, огоҳии иҷтимоӣ меафзояд ва пас аз он - устувории эмотсионалӣ.
- Сӯҳбат бо дӯст метавонад воқеан наҷот диҳад. Баъзан сухбат бо дуст чои маслихати мутахассисро мегирад. Аз ин рӯ, баъзе ташкилотҳое, ки ба рушди гурӯҳҳои кӯмаки психологии мактаб мусоидат мекунанд, ҳатто ба наврасоне, ки ба ин кор омодаанд, назорати касбӣ мекунанд.
хатарҳо
- Баланд бардоштани сатҳи стресс. Психологҳо ва равоншиносон медонанд, ки чӣ гуна эҳсосотро ҳангоми муошират бо беморон идора кунанд, аммо аксари одамон дар ин бора таълим нагирифтаанд. Касе, ки дӯсташро бо мушкилоти ҷиддии равонӣ дастгирӣ мекунад, аксар вақт ба «парастори занг» табдил меёбад, ки доимо аз изтироб ва изтироб азоб мекашад.
- Мушкилоти одамони дигар ба бори токатнопазир табдил меёбанд. Баъзе ихтилоли равонӣ, аз қабили депрессияи музмин, ихтилоли дуқутба, PTSD, нашъамандӣ, ихтилоли хӯрокхӯрӣ, хеле ҷиддӣ аст, ки ба кӯмаки дӯсташ такя кунед. Наврасон малакаи равоншиносро надоранд. Рафикон набояд вазифаи мутахассисонро ба зимма гиранд. Ин на танҳо даҳшатнок ва стресс аст, балки метавонад хатарнок бошад.
- Аз калонсолон кумак пурсидан даҳшатовар аст. Баъзан як дӯстат аз ту илтимос мекунад, ки ба касе нагӯй. Ин ҳам мешавад, ки занг ба волидайн, омӯзгор ё равоншинос бо хиёнат ва хатари аз даст додани дӯст баробар аст. Дарвоқеъ, муроҷиат ба калонсолон дар вазъияти эҳтимолан хатарнок нишонаи ғамхории самимӣ барои дӯст аст. Беҳтар аст, ки ба дастгирӣ муроҷиат кунед, аз он ки интизор шавед, ки ӯ худро озор диҳад ва пушаймон шавад.
- Дар бораи некӯаҳволии худ гунаҳкор шудан. Муқоиса кардани худро бо дигарон табиист. Вақте ки дӯстатон бад кор мекунад ва шумо хуб кор карда истодаед, маъмулӣ нест, ки худро гунаҳкор ҳис кунед, ки шумо дар ҳаёт мушкилоти ҷиддиро аз сар надидаед.
Маслиҳатҳо барои волидон
Наврасон аксар вақт аз волидони худ пинҳон мекунанд, ки дӯстонашон дар мушкилӣ қарор доранд. Бештар аз он сабаб, ки онҳо намехоҳанд аз боварии дигарон сӯиистифода кунанд ё метарсанд, ки калонсолон ҳама чизро ба дӯстонашон нақл кунанд. Илова бар ин, бисёре аз кӯдакони калонсол бо ҳасад ҳуқуқи худро ба дахолатнопазирӣ ҳифз мекунанд ва боварӣ доранд, ки онҳо метавонанд бидуни шумо мубориза баранд.
Бо вуҷуди ин, шумо метавонед кӯдакеро дастгирӣ кунед, ки нақши «vest» -ро гирифтааст.
1. Суҳбатҳои самимиро барвақт оғоз кунед
Кӯдакон бештар омодаанд дар бораи хатари эҳтимолӣ сӯҳбат кунанд, агар шумо дар бораи муносибатҳои худ бо дӯстони худ борҳо сӯҳбат карда бошед. Агар онхо шуморо хамчун рафике бинанд, ки ба шунидан ва масли-хатхои асоснок додан тайёр аст, дар он сурат онхо бешубха дар бораи ташвиши худ накл мекунанд ва на як бору ду бор ба ёрй меоянд.
2. Ба он чизе ки онҳо зиндагӣ мекунанд, таваҷҷӯҳ кунед
Аз бачахо ахволпурсй кардан хамеша фоиданок аст: бо рафикон, дар мактаб, секцияи спортй ва гайра. Вақт аз вақт ба ҳушёрӣ омода шавед, аммо агар шумо мунтазам таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, шуморо бо шахсони наздиктарин мубодила мекунанд.
3. Пешниҳоди дастгирӣ
Агар ба шумо гуфта шуда бошанд, ки дӯстатон мушкилӣ дорад, ба фарзандатон саволҳои кушодро дар бораи ҳиссиёти онҳо пурсед. Бори дигар итминон диҳед, ки шумо ҳамеша метавонед маслиҳат пурсед. Дарро кушода нигоҳ доред ва вақте ки ӯ омода аст, меояд.
Агар шумо фикр кунед, ки навраси шумо бояд бо ягон каси дигар сӯҳбат кунад, тавсия диҳед, ки ба оила ё дӯсти боэътимод муроҷиат кунед. Агар кӯдакон барои кушодан ба шумо ё дигар калонсолон дудила бошанд, ба онҳо бигӯед, ки маслиҳатҳои дар поён бударо ҳамчун дастур барои худкӯмакрасонӣ хонед.
Маслиҳатҳо барои наврасон
Агар шумо ба дӯсте, ки бо мушкилоти равонӣ сарукор дорад, дастгирии маънавӣ диҳед, ин маслиҳатҳо барои нигоҳ доштани вазъият дар зери назорат кӯмак хоҳанд кард.
1. Нақш, ҳадафҳо ва имкониятҳои худро пешакӣ муайян кунед
Дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо барои дастгирии ҳамсолон омодаед. Не гуфтан душвор аст, аммо ин интихоби шумост. Агар шумо ба кӯмак розӣ бошед, ҳатто дар масъалаҳои хурд, муҳим аст, ки фавран муҳокима кунед, ки чӣ кор карда метавонед ва чӣ кор карда наметавонед.
Бигӯед, ки шумо аз гӯш кардан, дастгирӣ кардан ва бо маслиҳат кӯмак кардан хушҳол ҳастед. Аммо дӯстон бояд фаҳманд: шумо равоншинос нестед, бинобар ин шумо ҳақ надоред, ки дар ҳолатҳое, ки омӯзиши касбӣ талаб мекунанд, тавсия диҳед. Шумо наметавонед ягона наҷотдиҳанда бошед, зеро масъулият барои як нафар хеле бузург аст.
Ва нихоят аз хама мухимаш: агар дусташ дар хатар бошад, шояд кумаки падару модар, муаллим, духтур лозим шавад. Шумо наметавонед махфияти комилро ваъда диҳед. Тартиботи пешакӣ талаб карда мешавад. Онҳо нофаҳмиҳо ва айбдоркуниҳои хиёнатро пешгирӣ мекунанд. Агар шумо бояд ягон каси дигарро ҷалб кунед, виҷдони шумо пок мешавад.
2. Танҳо набошед
Ҳарчанд дӯстон исрор мекунанд, ки ба ҷуз шумо ҳеҷ кас намедонад, ки бо онҳо чӣ мешавад, ин ба касе кӯмак намекунад: бори дастгирии маънавӣ барои як нафар хеле вазнин аст. Дарҳол пурсед, ки боз ба кӣ муроҷиат карда метавонед. Ин метавонад як дӯсти муштарак, муаллим, волидайн ё равоншинос бошад. Сохтани як дастаи хурд як роҳи пешгирӣ кардани эҳсоси он аст, ки тамоми масъулият дар дӯши шумост.
3. Худатро эҳтиёт кун
Қоидаи ҳавопайморо дар хотир нигоҳ доред: ниқоби оксигенро аввал ба худатон, баъд ба ҳамсояатон пӯшед. Мо танҳо ба дигарон кӯмак карда метавонем, ки агар худи мо аз ҷиҳати эмотсионалӣ солим бошем ва дуруст фикр карда тавонем.
Албатта, хохиши ёрй расондан ба дустон дар душворй начиб аст. Аммо, вақте ки сухан дар бораи дастгирии маънавӣ меравад, банақшагирии бодиққат, марзҳои солим ва амалҳои пурмазмун вазифаи шуморо хеле осон мекунанд.
Дар бораи муаллиф: Евгений Березин профессори психиатрияи Донишгоҳи Ҳарвард ва директори Маркази солимии равонии ҷавонон дар беморхонаи генералии Массачусетс мебошад.