Мундариҷа
Андешаҳои маҷбурӣ чист ва чӣ тавр онҳоро идора кардан мумкин аст?
психологияи
Ин намуди фикрҳо пешгӯинашавандаанд ва аксар вақт маънои манфӣ доранд.
Агар касе ба мо бигӯяд, ки "мо одатан дар абрҳо ҳастем", эҳтимол онҳо ба чизи шодмонӣ ва ҳатто бегуноҳ ишора мекунанд, зеро мо ин ибораро бо "гум шудан" дар байни фикрҳои буколикӣ ва хобҳои бедор алоқаманд мекунем. Аммо, он чизе, ки мо "дар сар меравем" на ҳамеша як чизи хуб аст ва ҳатто на ҳамеша таҳти назорати мо аст. Мо баъд дар бораи ба ном сухан меронем "Фикрҳои ифротгаро": он тасвирҳо, калимаҳо ё эҳсосоте, ки эҳсосотро ба вуҷуд меоранд, ки моро аз ҳозира парешон мекунанд.
Психолог Шейла Эстевез мефаҳмонад, ки ин фикрҳо дар аввал тасодуфӣ буда метавонанд, аммо бо гузашти вақт, агар онҳо такрор шаванд, «онҳо одатан фикрҳое мебошанд, ки ба мо ҳамла мекунанд ва бо онҳо стресс ва изтироб, натиҷаи тарсро ба вуҷуд меоранд. , хашм,
гунаҳкорӣ, шарм ва ё чанде аз ин эҳсосот дар як вақт, ё чӣ ҳамон нороҳатӣ аст ». Инчунин, қайд кунед, ки онҳо фикрҳое мебошанд, ки агар дар шиддат нигоҳ дошта шаванд, "Фаъол сохтани рефлексия", он чизеро, ки мо онро "халқа кардан" меномем. "Агар ин нороҳатӣ идома ёбад, онҳо ба фикрҳои заҳролуд табдил меёбанд, зеро онҳо ба худбаҳодиҳӣ, амният ва эътимоди мо халал мерасонанд" мефаҳмонад Эстевес.
Оё ҳамаи мо фикрҳои дахолатнопазир дорем?
Фикрҳои интрузивӣ маъмуланд ва аксари одамон онҳоро дар ягон лаҳзаи ҳаёти худ доштанд. Доктор Анхелес Эстебан, аз Alcea Psicología y Psicoterapia мефаҳмонад, ки "бо вуҷуди ин, одамоне ҳастанд, ки дар онҳо ин фикрҳо хеле зуд-зуд меоянд ё мундариҷаи онҳо чунон ҳайратовар аст, ки боиси душвориҳои ҷиддӣ дар зиндагӣ ва лаззат». Инчунин, табиб дар бораи мушкилии баҳодиҳии афкори интрузивӣ ҳамчун мусбат сухан меронад, зеро агар фикре, ки ба сарамон меояд, ба мо писанд меояд, ки «ба одам чунин хислати гуворо дошта бошад, онҳо нохушоянд набуданд, магар ин ки шиддат ё басомади он ба қадри кофӣ нарасид. хеле шадид. Дар навбати худ, Шейла Эстевес дар бораи он нақл мекунад, ки чӣ гуна фикрҳои ногаҳонӣ, ки моро тамоман парешон накунанд, метавонанд некӯаҳволиро ба вуҷуд оранд: «Мисоли равшан ин аст, ки вақте мо бо касе вохӯрем, ки ба мо маъқул аст ва он ҳар ду ба се ба ёдам меояд; ин як андешаи дахолатнопазир аст, ки моро хуб ҳис мекунад.
Ин намуди тафаккур метавонад мавзӯъҳои гуногунро дар бар гирад: мо дар бораи онҳо сӯҳбат мекунем, агар он чизе, ки ба сари мо меояд, чизе аз гузашта бошад, ки "моро азоб медиҳад", ин метавонад идеяи тамокукашӣ ё хӯрдани чизе бошад, ки мо набояд онро ташвиш диҳем. барои оянда. «Умуман, онҳо одатан фикрҳо мебошанд бо эҳсосот алоқаманд аст, ки моро эҳсос мекунанд, ки мо тавре ки мехостем амал намекунем, ё тавре ки "мо боварӣ дорем", ки дигарон аз мо интизоранд ", мегӯяд Шейла Эстевес.
Агар мо ин мушкилотро ҳал накунем, ин метавонад ба дигарон оварда расонад. Психолог мефаҳмонад, ки мо метавонем ба доми эҳсоси пеш нарафтани ва нороҳатӣ, «аз фикрҳое, ки аз дахолатнопазирӣ ба кавшан мераванд ва аз чорвои кавшаркунанда то заҳролуд будан ”, ин маънои онро дорад, ки шахсе, ки дар айни замон дармондааст, вазъиятҳоеро ҷамъ мекунад, ки ба нороҳатии онҳо илова хоҳад кард.
Чӣ тавр фикрҳои дахолатнопазирро назорат кардан мумкин аст
Агар мо дар бораи он ки чӣ тавр мо метавонем ин фикрҳоро идора кунем, гап занем, доктор Эстебан як дастури равшан дорад: «Барои идора кардани фикрҳои васвасаҳо мо бояд ба онхо ахамияти хакикии доранд, тамаркуз ба ҳозира, дар ин ҷо ва ҳозир ва бо зарурати назорат кардани вазъиятҳое кор кунед, ки мо онҳоро идора карда натавонем ».
Агар мо хоҳем, ки ба мушаххастар биравем, тавсияи Шейла Эстевес ин аст, ки тактикаро истифода барад. медитасия. "Мулоҳазаҳои фаъол маҳоратест, ки қобилияти баромадан аз фикрҳои дахолатнопазир ё гузарандаро пеш аз кристалл шуданашон таълим медиҳад, то онҳоро назорат кунад ва қарор диҳад, ки кай ба онҳо дар айни замон ҷой диҳанд, то ки онҳо моро аз ҳад нагузаронанд" , Фаҳмонед. ва идома медиҳад: "Медитацияи фаъол аз пайваст шудан ба ин ҷо ва ҳозир иборат аста, дар он коре, ки бо тамоми ҳиссиёти ба он гузошташуда анҷом дода мешавад: аз хӯрок буридани сабзавот ва диққат додан ба рангҳо ва бӯйҳо, душ гирифтан ва ҳис кардани ламс, дар кор аз рӯи вазифаҳои дар назди рӯз бо тамоми таваҷҷӯҳ ба он…».
Бо ин роҳ мо метавонем ба ҳадафе бирасем, ки имкон медиҳад аз ин андешаҳои ногувор халос шавем. "Бо ин роҳ, мо метавонем худамонро назорат кунем ва аз хатогиҳои эҳтимолии ҳозира худдорӣ кунем, ки воқеан дар он ҳастем", хулоса мекунад Эстевес.