Мушкилот ин аст, ки муштарӣ ҳамчун мушкилот аз сар мегузаронад. Маҳз ҷалби эмотсионалӣ, вокуниши эмотсионалии шахс, нороҳатии ботинии ӯ шаҳодат медиҳад, ки воқеан мушкилот вуҷуд дорад: асабоният, таҷовуз, хашм, ғамгинӣ, андӯҳ, стресс, ноумедӣ, изтироб, изтироб, депрессия, хашм ва дигар ноумедиҳо.
Аз ин рӯ, маҳдудият: психотерапевт бо мушкилоте, ки вуҷуд надорад, кор намекунад. Зеро муштарӣ не.
Ин дар амалияи воқеӣ чӣ маъно дорад? Агар духтаре (намуди истерикӣ) хабар диҳад, ки ӯро таҷовуз кардаанд ва бо таваҷҷӯҳ ба вокуниши мо мунтазир мешавад, бо назардошти он, ки мо дарҳол миқёси ин гуна мушкилотро қадр мекунем ва ба ӯ таваҷҷӯҳи зиёд медиҳем, шояд ин корро накунем. Ҳадди ақал на дарҳол. Зеро дар ин версия таҷовуз барои ӯ мушкили равонӣ нест. хавотир нест.
Агар як ҷавон (тақрибан бо ҳамин сабабҳо) бо шавқ гӯяд, ки ӯ «ҳатто фикрҳои худкушӣ дошт» - ин барои мо сабаби ташвиш нест. Мо тачрибаро намебинем. Аммо мо расмро мебинем.
Аксари мо бо чунин «худкушии» намоишкорона дучор омадаем. Ҳеҷ чиз, онҳо ҳанӯз зинда ва солим ҳастанд.
Мо ба сарбории эҳсосии анъанавии мавзӯи зикршуда таваҷҷӯҳ зоҳир намекунем. Мо парвое надорем, ки чӣ гуна «он» бояд таҷриба карда шавад. Мо мебинем, ки чӣ тавр муштарӣ воқеан он чизеро, ки ӯ дар бораи он сӯҳбат мекунад, эҳсос мекунад. Ва агар ин "танҳо" як ишқи нокомии наврасӣ ё брошкаи гумшуда (ёддошт) бошад, аммо мо мебинем, ки шахс худро бад ҳис мекунад, пас мо чизе барои кор кардан дорем.
Зеро маҳз барои ҳамин шахс ин брош ва ин ишқи аввал воқеан рӯйдодҳост. Ақаллан ҳоло. Инҳо арзишҳои ӯ ҳастанд. Ин чизи асосии вай аст. Ва ин аст он чизе ки ӯ аз сар мегузаронад. Зеро мушкилот дар он аст, ки онҳо аз сар мегузаронанд. Ва на он чизе, ки мушкилот ҳисобида мешавад.
Магар боз, мо намехоҳем, ки пули иловагӣ ба даст орем. Зеро хангоми кор бо проблемае, ки вучуд надорад, кариб дар хар вакт ба «натица» ноил шудан мумкин аст. Ин «натиҷаро» то кай ба таъхир андохтан мумкин аст. Бо тасаввуроти хуб.