Чаро кӯдак аз фаришта ба имписи беадаб табдил меёбад? Вақте ки рафтор аз назорат берун мешавад, чӣ бояд кард? "Вай комилан аз даст рафтааст, итоат намекунад, пайваста баҳс мекунад ...", - мегӯем мо. Чӣ гуна вазъро ба дасти худ гирифтан мумкин аст, мегӯяд Наталя Полетаева, равоншинос, модари се фарзанд.
Мутаассифона, дар ин бобат аксар вақт мо, волидон, гунаҳкорем. Ба мо дод задан, аз шириниҳо маҳрум кардан, ҷазо додан - ҳама чиз осонтар аст, аммо вазъро нафаҳмида, фаҳмем, ки чаро кӯдаки мо рафтори худро дигар кардааст. Аммо маҳз ҷазоҳое ҳастанд, ки кӯдакро минбаъд "афрӯхта" мекунанд ва дар муносибат бо волидон ба мушкилот дучор меоянд ва баъзан худи онҳо сабаби рафтори бад мешаванд. Кӯдак фикр мекунад: «Чаро ман ҳамеша ба зӯрӣ дучор мешавам? Ин маро ба хашм меорад. Агар онҳо маро ҷазо диҳанд, ман интиқом мегирам ”.
Сабаби дигар ҷалби таваҷҷӯҳи волидон дар он аст, ки кӯдак худро танҳо ва нолозим ҳис мекунад. Масалан, агар волидон тамоми рӯз кор кунанд ва бегоҳӣ ва истироҳат истироҳат кунанд ва муошират бо кӯдак бо телевизор, тӯҳфаҳо ё танҳо ишора ба хастагӣ иваз карда шавад, пас кӯдак чорае ба ҷуз ҷалб кардани диққат бо худ надорад кумаки рафтори бад.
На танҳо мо, калонсолон, мушкилот дорем: аксар вақт сабаби муноқиша дар оила муноқиша ё ноумедӣ дар кӯдаки берун аз хона мебошад (касе ба боғча даъват шуд, дар мактаб баҳои бад гирифт, бигзор даста дар як бозӣ дар кӯча ба поён бирасад - кӯдак хафа мешавад, мағлуб мешавад). Чӣ гуна ислоҳ кардани вазъро нафаҳмида, ба хона ғамгин ва ғамгин меояд, ӯ дигар хоҳиши иҷрои талаботи волидайн, вазифаҳои худро надорад ва дар натиҷа, дар оила аллакай муноқиша сар мезанад.
Ва ниҳоят, рафтори бад дар кӯдак метавонад натиҷаи хоҳиши тасдиқ кардани худ бошад. Баъд аз ҳама, кӯдакон мехоҳанд худро "калонсолон" ва мустақил эҳсос кунанд ва мо баъзан онҳоро хеле манъ мекунем: "даст нарасонед", "нагиред", "нигоҳ накунед"! Дар ниҳоят, кӯдак аз ин «наметавонад» хаста мешавад ва итоатро бас мекунад.
Пас аз он ки мо сабаби рафтори бадро фаҳмем, мо вазъро ислоҳ карда метавонем. Пеш аз он ки шумо кӯдакро ҷазо диҳед, ӯро гӯш кунед, ҳиссиёти ӯро фаҳмед, бифаҳмед, ки чаро ӯ аз рӯи қоида амал накард. Ва барои ин, бо фарзандатон зуд-зуд сӯҳбат кунед, дар бораи дӯстон ва тиҷорати ӯ маълумот гиред, дар лаҳзаҳои душвор кӯмак расонед. Хуб аст, агар дар хона маросимҳои ҳаррӯза бошанд - муҳокимаи рӯйдодҳои рӯзи гузашта, хондани китоб, бозӣ дар тахта, сайругашт, оғӯш ва бӯсидани шаби хуш. Ин ҳама барои беҳтар шинохтани ҷаҳони ботинии кӯдак, ба ӯ эътимод бахшидан ба худ ва пешгирии мушкилоти зиёде мусоидат мекунад.
Системаи манъкунии оиларо аз нав дида бароед, рӯйхатеро тартиб диҳед, ки кӯдак метавонад ва бояд кунад, зеро ҳамаи мо медонем, ки меваи мамнӯъ ширин аст ва шумо шояд фарзанди худро аз ҳад зиёд маҳдуд кунед? Талаботи аз ҳад зиёдро бояд шахси калонсол ҳавасманд кунад ва ин ният барои кӯдак равшан бошад. Барои кӯдак минтақаи масъулиятро эҷод кунед, ӯро назорат кунед, балки ба ӯ эътимод кунед, вай инро ҳис мекунад ва ҳатман кӯшиш мекунад, ки боварии шуморо сафед кунад!
Духтари хурди ман (1-сола) интихоб мекунад, ки мо чӣ гуна бозӣ мекунем, писари ман (6-сола) вай медонад, ки модараш сумкаи варзишӣ ҷамъ намекунад - ин соҳаи масъулияти ӯст ва духтари калонӣ (9-сола) вазифаи хонагии худро иҷро мекунад ва рӯзро нақша мегирад. Ва агар касе кореро анҷом надиҳад, ман онҳоро ҷазо намедиҳам, зеро онҳо оқибаташонро худашон эҳсос хоҳанд кард (агар шумо кроссовка нагиред, пас омӯзиш ноком мешавад, агар шумо дарс нагузаронед - аломати бад хоҳад буд ).
Кӯдак танҳо дар сурате муваффақ хоҳад шуд, ки мустақилона тасмимгирӣ кунад ва фаҳмад, ки чӣ хуб ва чӣ бад бад аст, ҳар як амал оқибате дорад ва чӣ гуна рафтор кардан лозим аст, то баъдтар шарм ва расво набошад!