Мундариҷа
Вай бо чашмони сузон дар бораи ишки наваш накл мекунад ва шумо торафт бештар хавотир мешавед? Интуисияи шумо мегӯяд: шахси дӯстдошта дар хатар аст! Аммо вақте ки ӯ аз ҷониби шарики нав шавқ дорад, шумо ба ӯ муроҷиат карда наметавонед. Чӣ тавр будан?
Дилрабоии золим ба қурбонии муносибатҳои таҳқиромез ба мисли наркозҳои ҳалим амал мекунад. Дар девонаи адреналини ишқ вай дардро ҳис намекунад, мушкилотро намебинад, вазъро ба таври кофӣ арзёбӣ карда наметавонад.
Аммо қурбониёни наздик таҳдидро зудтар эътироф мекунанд. Лаззати суиистеъмолкунанда ба онхо камтар таъсир мекунад ва хисси зиён мебинад: дар ин муносибатхо шахсе, ки мешинохту дуст медошт, дигар мешавад, худ ва хаёти пештараашро аз даст медихад. Чӣ тавр шумо метавонед ба дӯст ё аъзои оила дар ин вазъият кӯмак кунед?
Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки шахси дӯстдошта бо зӯроварӣ муносибат кардааст
Ҳам мардон ва ҳам занон метавонанд зӯроварӣ бошанд. Зӯроварӣ фавран рӯй намедиҳад: қурбонӣ аввал бо ҷаззоб ва нигоҳубин ром карда мешавад. Як эпизод мавҷудияти падидаро нишон намедиҳад. Аз ин рӯ, фаҳмидан мумкин аст, ки шахси дӯстдошта танҳо бо маҷмӯи сигналҳо дар торҳои зӯроварӣ часпидааст.
Танқид ва таҳқир бо мазҳакаи сабук оғоз кунед ва ба киноя сахт ва масхаракунии оммавӣ табдил ёбад. Кӯшишҳои дифоъ аз сарҳадҳо бо ҳайрат шикаста мешаванд: ҳисси ҳазлу шухии шумо куҷост? Ин аст, ки таҷовузкор худшиносии қурбониро аз байн мебарад.
назорати бераҳмона дар аввал бо ғамхорӣ омехта кардан осон аст. Таҷовузкор диққати худро фаро мегирад, аммо дар асл - тамоми соҳаҳои ҳаёти ҷабрдидаро тобеъ мекунад ва ҳар як қадамро назорат мекунад.
изолятсияй иҷтимои. Таҷовузкор дар атрофи ҷабрдида холигии муоширатро ба вуҷуд меорад: ӯ кӯшиш мекунад, ки бо дӯстон ва хешовандон ҷанҷол кунад, хоҳиш мекунад, ки корро тарк кунад, манфиатҳо ва маҳфилҳои шахсиро қабул намекунад. Инҳо сигналҳои ошкор ҳастанд, аммо сигналҳои пинҳонӣ низ ҳастанд.
Золим хунукназарй ва нодонй, оташи хашму газабро нишон медихад, ки дар он чабрдида хамеша гунахгор аст, зеро вай онро «фуровард». Эҳсоси гунаҳкорӣ ба ҷабрдида бор мекунад ва ӯро бебаҳо мегардонад: «беарзиш, беақл, беэътиноӣ» - ин ба ҳеҷ кас лозим нест ва сӯиистифодакунанда ба вай «фоида» додааст. Оҳиста-оҳиста ҷабрдида аз ҳуқуқи овоздиҳӣ, арзиши худ, озодӣ ва ҳаёти худ маҳрум мешавад.
Хешовандон азоб мекашанд ва мехоҳанд, ки шахси наздикашро баргардонанд, вале аксар вақт намедонанд, ки чӣ тавр ин корро кунанд.
Қоидаҳои кӯмак ба сӯиистифода
Наҷот додани шахси дӯстдошта аз муносибати таҳқиромез аз худи мо оғоз мешавад. Мо баҳо медиҳем: оё қудрати мо кофӣ хоҳад буд, ки шахсе ба мо кушода шавад?
Хешовандон аксар вақт намефаҳманд, ки чаро қурбонии таҳқир онҳоро гӯш кардан намехоҳад ва ҳама кӯшишҳои ошкор кардани ҳақиқатро ба ӯ бо душманӣ қабул мекунад. Вай танҳо намегузошт, ки онҳо ба ҳаёти ӯ дахолат кунанд, аммо вай чунин ҳуқуқро ба сӯиистифодакунанда дод, ки вазни он барои ӯ бениҳоят муҳим аст. Барои таъсир расонидан ба шахс ба шумо қудрат ва эътимод лозим аст.
Ғайр аз он, мо қобилиятҳои худро оқилона арзёбӣ мекунем: то чӣ андоза ва то чӣ андоза мо омодаем ба шахси дӯстдоштаамон бидуни зарар ба ҳаёти худамон кӯмак кунем. Раҳо шудан аз муносибатҳои заҳролуд як раванди тӯлонӣ ва дарднок аст ва дастгирии воқеӣ ва дарозмуддат лозим аст. Ёрӣ эълон карда, дар ними роҳ боздоштан мумкин нест.
Мо ҳадафҳоро муайян мекунем: мо ба ҷабрдида кӯмак мекунем, ки дастгирӣҳои дохилӣ, худбаҳодиҳӣ ва робитаҳои иҷтимоиро барқарор кунад, яъне дар ҳама ҳолат мо ҳудуди ва қарорҳои ӯро эҳтиром мекунем. Ва вақте ки мо ҳама чизро баркашидем ва дарк кардем, мо қадам ба қадам ба кӯмак шурӯъ мекунем.
- Қадами якум: қабул. Паёми мо бояд ҳамеша бошад: «Ман шуморо мефаҳмам». Мо аз таҷрибаи шахсии худ чунин вазъиятро нақл мекунем ва нишон медиҳем, ки дарди шахсро мешунавем ва шарик мешавем. Ва шояд он гоҳ ӯ барои муошират кушода мешавад.
- Қадами дуюм: намуди воқеӣ. Мо ба фактхо ва вазъиятхои конкретие, ки дар онхо беадолатй ва норасоихо зухур меёбанд, пешниход мекунем.
- Қадами сеюм: иштирок дар раванди қабули қарор. Мо шароит фарохам меоварем, ки одам худаш хулоса барорад ва худаш рохи халли масъаларо чустучу кунад.
- Қадами чорум: кӯмаки воқеӣ. Мо мепурсем: оё ба шумо кӯмак лозим аст ва чӣ гуна? Мо хусусият, миқёс ва мӯҳлатҳои имконпазири дастгирӣро омода кардаем ва дарк кардем. Масалан, барои шаш моҳ дар рӯзҳо ва соатҳои мушаххас бо кӯдак нишастан.
- Қадами панҷум: имконияти дар он ҷо будан. «Ман туро дастгирй мекунам» — ба шумо хабар медихем, ки мо тайёрем, ки ин рохи душворро якчоя бо одам тай кунем.
Аммо чизе, ки карда намешавад, фишор овардан ва аз шахс тағироти фаврӣ талаб кардан аст. Роҳ ба сӯи худ дароз ва душвор аст ва беҳтар аст, ки бо кӯмаки касбии психотерапевтӣ тай кунед. Ва вазифаи хешу табор наздик будан аст.