Чӣ бояд кард, агар шумо нисбат ба мардон хеле интихоб кунед

Доштани меъёрҳои баланд дар муносибатҳои худ бо мардон бузург аст, хусусан агар шумо аз синни коллеҷ гузашта бошед. Саҳмияҳо баланд мешаванд. Шумо хеле банд ҳастед, имкони вохӯрӣ бо одамони нав кам аст, барои дӯстон ва наздикон вақти кофӣ нест. Шумо медонед, ки ба шумо чӣ гуна шахс лозим аст ва вақтро беҳуда сарф кардан намехоҳед. Дӯстдухтарон издивоҷ мекунанд ва ин фишоровар аст - шумо бояд фавран шахси мувофиқро пайдо кунед.

Аммо агар шумо муддати тӯлонӣ ҷуфт пайдо карда натавонед ва аз интихоби хурд ноумед шуда бошед, он ба назар гирифта мешавад. Аз худ бипурсед: шояд шумо хеле интихобкунандаед? Санҷед, ки оё ин мувофиқи чаҳор меъёри зерин аст.

1. Талаботи шумо нисбат ба мард хеле сатњї аст.

Ҳар як зан дорои рӯйхати сифатҳои ҳатмист, ки вай дар мард ҷустуҷӯ мекунад. Чунин рӯйхат барои пайдо кардани шахси мувофиқ кӯмак мекунад. Аммо хислатҳои ин рӯйхат бояд арзишҳо ва ҳадафҳои ояндаи шуморо инъикос кунанд, на хусусиятҳои рӯякии шарики эҳтимолӣ - ӯ то чӣ андоза баланд аст ё барои зиндагӣ чӣ кор мекунад. Агар рӯйхати талаботҳои шумо ба арзишҳои шахсӣ ё фарҳангӣ алоқаманд набошад, онро аз нав дида баромадан лозим аст. Баъзан ҷалби шахс вақте зоҳир мешавад, ки мо ӯро хубтар мешиносем.

2. Шумо майли пессимистӣ доред

“Муносибати ҷиддӣ бешубҳа кор нахоҳад кард. Аён аст, ки ӯ ором шудан намехоҳад." Баъзан интуисия кӯмак мекунад, аммо аксар вақт ин танҳо як хаёл аст - гӯё мо медонем, ки ҳама чиз чӣ гуна анҷом меёбад. Дар асл, мо дар пешгӯии оянда чандон хуб нестем, аммо мо ба осонӣ худро ба таври дигар бовар мекунонем. Аз ин сабаб, мо хатари рад кардани шарики эҳтимолӣ дорем, ки бо он ҳама чиз метавонад ҳал шавад. Агар шумо ояндаро дар асоси профили васоити ахбори иҷтимоӣ, мукотиба ё санаи аввалини худ пешгӯӣ кунед, шумо хеле интихоб мекунед.

3. Метарсид, ки писандида нашавед.

Агар шумо фикр кунед, ки мард барои шумо хеле хуб аст, ин ҳам як варианти интихоб аст, танҳо тарафи дигари он. Ин маънои онро дорад, ки шумо ба худ боварӣ надоред. Аввалан, ба муносибатҳои эҳтимолӣ барои муҳофизати худ не бигӯед, аз тарси осеб дидан. Аммо фикр кардан, ки шумо "ба қадри кофӣ доно / ҷолиб / ҷолиб нестед" доираи шарикони эҳтимолиро танг мекунад. Шумо хеле зуд аз мардоне, ки бо онҳо муносибат барқарор карда метавонед, аз байн меравед.

4. Қабули қарорҳо ба шумо душвор аст

Оё фармоиш додан дар тарабхонаи нав барои шумо осон аст ё барои рӯзҳои истироҳат нақша тартиб диҳед? Чӣ тавр шумо қарорҳои муҳими ҳаётро қабул мекунед: бо кӣ кор кардан ё дар куҷо зиндагӣ кардан? Шояд интихоби шумо ҳангоми интихоби шарики эҳтимолӣ аз қобилияти интихоб кардан бошад. Аслан, барои шумо қарор додани он чизе, ки мехоҳед ва қарор қабул кунед, душвор аст.

Барои халос шудан аз ҳассосияти аз ҳад зиёд, маслиҳатҳои зеринро истифода баред.

Маслиҳат 1: Насосро қатъ кунед

Дар бораи оянда орзу кардан ва тасаввур кардан, ки сана чӣ гуна анҷом меёбад, ҳаяҷоновар аст. Ин шуморо ҳавасманд ва хушбин нигоҳ медорад. Бо вуҷуди ин, аз ҳад зиёд кардан осон аст. Агар шумо аз фантазияҳо сӯиистифода кунед, шумо боз ҳам интихобкунандатар мешавед. Шумо ноумед мешавед ва мардро рад мекунед, танҳо аз он сабаб, ки сӯҳбат он тавре ки шумо интизор будед, нарафт. Интизориҳои ғайривоқеӣ баҳодиҳии дурустро душвор мегардонанд, ки оё сана хуб гузашт ё не.

Аз зарурати дарднок барои пайдо кардани «як». Мулоқот бартариҳои зиёди дигар дорад: шумо шоми хуб доред, шиносҳои нав ва ҳамфикрон пайдо кунед, маҳорати ишқбозӣ ва сӯҳбати хурди худро сайқал диҳед, ҷойҳои навро тамошо кунед. Ягон роҳе барои аниқ донистани он нест, ки оқибати он чӣ хоҳад буд, ҳатто агар муносибатҳои ошиқона натиҷа надиҳанд, шумо шабакаи алоқаҳои иҷтимоии худро васеъ хоҳед кард. Ва шояд аз ин сабаб шумо бо ягон каси дигар вохӯред.

Маслиҳат 2: Кӯмак пурсед

Ба одамоне, ки шуморо аз ҳама беҳтар мешиносанд, тамос гиред: дӯстони наздик ё аъзоёни оила. Онҳо мефаҳмонанд, ки шумо чӣ интихоб мекунед ва онҳо инчунин ба касе маслиҳат медиҳанд, ки ба он имкони дуюм диҳед. Аз касе, ки хушбахтиро мехоҳад ва медонад, ки нуқтаи назари худро хушмуомила баён кунад, кӯмак пурсед. Беҳтар аст, ки пешакӣ муҳокима кунед: оид ба кадом масъалаҳо ба шумо фикру мулоҳиза лозим аст, як маротиба ё доимӣ. Баъд аз ҳама, ҳеҷ кас ошкоро аз ҳад зиёдро дӯст намедорад.

Маслиҳати 3: Рафтори худро тағир диҳед

Дар ҷустуҷӯи ҷуфт, ҳама тактикаи худро интихоб мекунанд. Баъзеҳо онро ба осонӣ дӯст медоранд, аммо сӯҳбатро оғоз карда наметавонанд. Дигарон аз муоширати онлайн ба вохӯриҳои воқеӣ гузаштан душвор аст. Дигарон одатан пас аз як ё ду мулоқот сӯҳбатро бас мекунанд.

Аҳамият диҳед, ки дар кадом лаҳза шумо аксар вақт «не» мегӯед ва кӯшиш кунед, ки идома диҳед. Аввал нависед, бо телефон сӯҳбат карданро пешниҳод кунед, ба санаи сеюм розӣ шавед. Гап дар бораи шахсе нест, ки шумо бо он сӯҳбат мекунед. Чизи асосӣ ин аст, ки модели рафтори нозукро тағир диҳед. Вақте ки шумо бо шахси мувофиқ вохӯред, онҳоро аз даст надиҳед.

Маслиҳат: Аз мулоқот нагузаред

Дар мулоқот, он осон аст, ки ба даст ба фикрҳои худ. Шумо санаи ояндаро тасаввур мекунед ё фикр мекунед, ки он дигар дар он ҷо нахоҳад буд. Вақте ки шумо дар худ ғарқ мешавед, шинохтани шахси дигар душвор аст. Шумо дар асоси маълумоти маҳдуд ё нодуруст хулоса мебароред ва ояндаро пешгӯӣ мекунед. Беҳтар аст, ки қабули қарорро таъхир кунед. Дар рафти вохӯрӣ ба ҳозира диққат диҳед. Ба мард имконият диҳед. Як вохурй одамро пурра ошкор карда наметавонад.

Нагузоред, ки майли интихобкунанда ҳаёти шахсии шуморо вайрон кунад. Каме фасеҳтар ва кушодатар шавед, пас ҷустуҷӯи шарик гуворотар мешавад. Вақте ки шахси мувофиқ дар уфуқ пайдо мешавад, шумо ба он омода хоҳед буд.

Дар бораи муаллиф: Мириам Киермейер як равоншиноси клиникӣ мебошад.