Бехабарии мо ба таври худ хирадманд аст: вай «вайроншави»-ро дар рӯҳияи мо ислоҳ мекунад ва «ҳатоҳои» эмотсионалиро ба тарзе, ки ба он дастрас бошад, бартараф мекунад. Дуруст аст, ки баъзан чунин рафторе ба амал меояд, ки аз нуктаи назари чамъият комилан кобили кабул нест. Масалан, дар афзоиши фаъолияти ҷинсӣ.
Дар байни шиносонам барномасозон зиёданд. Шояд аз он сабаб бошад, ки дар олами онхо умуман холо тира, зулмот. Бо онҳо муошират карда, каме амиқтар ба ҳаҷв, фолклор ва ҷодугарии хоси онҳо даромадам. Ҳа, ҳа, ҷоду. Зеро ҳар як барномасоз ба шумо дар бораи чӣ гуна кор кардани IT ҳикояҳои зиёде нақл мекунад — маълум нест, ЧӢ ТАВР ва маълум нест, ЧАРО. Ва ҳар касе, ки мехост, ки сабабҳоро фаҳмад, аз ҷониби коде, ки як маротиба ва барои ҳама ноком шуд (қаблан хуб кор мекард) сахт ҷазо дода шуд.
Шахсан, ин рамзҳо, ки бар хилофи ҳама мантиқ кор мекунанд ё на кор мекунанд, хеле беҳушии моро ба хотир меоранд. Вай инчунин принципхои корро аз мо пинхон дошта, ба ивази онхо схемахои ачоиби худтабобаткунй медихад, ки то даме ки онхо ба хаёти мо халал нарасонанд, ба онхо эътибор намедихем.
Дар солҳои донишҷӯӣ ман бо як духтари ғайриоддӣ дӯстӣ доштам. Вай ҳамзамон оқил ва соддалавҳ буд. Вай бисёр шӯхӣ мекард, бозӣ карданро дӯст медошт: дар ассотсиатсияҳо, домино, лото. Чунин кӯдак дар бадани зани муқарраршуда. Pigtails ва ҷӯробҳо, ҷузвдони дар шакли хирс. Вай кӯдакиро афзалтар медонист, на занона. Магазини косметика — «Олами бачагон».
Яке аз шиносони муштараки «ғамхор» дар бораи ӯ ба таври хеле ногувор сухан гуфт: онҳо мегӯянд, ки дар ширкати умумии мо ягон марди муҷаррад набуд, ба истиснои шахсони оиладор, ки дар бистари ӯ набуданд. Ман мунофиқ нестам. Мо дар ҷаҳони озод зиндагӣ мекунем, ҳар кас бо зиндагии худ чӣ мехоҳад. Аммо ин овозаҳо маро ба ҳайрат овард: чӣ гуна хирсҳо ва ҷӯробҳои зону баланд бо чунин иштиҳои ҷинсӣ якҷоя мешаванд?
Дар "протоколи одоби муҳаббат" чизе вайрон карда шуд
Ман бо духтар ин мавзӯъро бодиққат муҳокима кардам. Вай ба чунин сухбатхо кушода буд. Вай гуфт, ки бештар, албатта, онҳо дурӯғ мегӯянд, "саргузаштҳо" хеле камтар буданд - ва ҳанӯз. Аз он вақт инҷониб ман дар муносибатҳои ошиқии ӯ шахси боэътимоди ӯ шудам ва ҳар дафъа дар бораи чӣ гуна инкишоф ёфтани муносибатҳои ӯ ҳикояҳо гӯш мекардам. Дар «протоколи одоби ишқ» чизе вайрон шуд.
Он рӯзҳо ман ба осонӣ телефонҳоро ба ҷавонони ҷолиб медодам ва баъд дараҷаи ҷалби онҳоро пайгирӣ мекардам: оё маро ба мулоқот даъват мекунанд? Занг? SMS нависед? Ё танҳо мехоҳед дӯст бошед? Ҳама чиз барои ӯ баръакс буд: аввал алоқаи ҷинсӣ, баъд интрига: оё телефон онро мегирад? Оё мепурсад, ки номаш чист? .. Як махлуқи аҷиб. Аз чй сабаб бошад, ки вай тамоман наметарсид.
Изи вай дар ширкати навбатӣ, поход ё сафар гум шуд. Ҳатто дар Фейсбук (ташкилоти ифротӣ, ки дар Русия мамнӯъ аст) ман онро пайдо карда натавонистам, бифаҳмам, ки он чӣ гуна тағйир ёфтааст, ба куҷо ҳаракат мекард. Симои вай дар зе-ни ман аз кучо, дар лекция пайдо шуд. Ман ба донишҷӯён дар бораи алоқаи ҷинсии қурбониён ба таҷовузкорон, дар бораи он шакли шаҳвонӣ нақл кардам, ки ҳадафи ягонаи он ҷустуҷӯи эътироф, муҳаббат аст.
Як шиноси кӯҳна ба зеҳнам ҳамчун намунаи комили он чизе ки ман дар бораи он гуфта будам, пайдо шуд. Волидайни ӯ вақте ки ӯ хеле ҷавон буд, ҷудо шуданд ва ҳар яке дар муносибатҳои нав фарзандон доштанд. Онҳо бештар ба зиндагии худ банд буданд, назар ба духтари калониашон, ки хислату рафтораш издивоҷи гузаштаи хаторо ба хотир меовард.
Вай бояд мустақил, калонсолон бошад. Калид дар гардан аст, «худ чизе бихӯред». Кӯдакӣ чунин рух надодааст - аз ин рӯ, аллакай дар синни балоғат, вай ҳамаи ин голфҳо ва пигтейлҳоро хеле дӯст медошт.
Рафтори фаъоли ҷинсӣ, омодагӣ ба шитобон ба оғӯши аввалин шахсе, ки шумо вохӯред, идомаи достони ғамангези кӯдакӣ ва мисоли равшани он аст, ки чӣ тавр беҳушии шахс бидуни додани ягон сигнали "берун" ҷароҳатро "таъмир" мекунад. . Норасоии муҳаббат дар кӯдакӣ бо ҷинсии фаъол дар ҷавонӣ ҷуброн карда мешуд.
Дар ёд дорам, ки чӣ тавр духтарон дар суроғаи ӯ пичиррос заданду ҳарфҳои таҳқиромезро раҳо мекарданд. Ва ман аниқ медонам: вай танҳо ноумедӣ - ноумедтар аз ҳамаи мо - ба муҳаббат ниёз дошт. Инқилоби ҷинсӣ, табъи экстроверт ва намуди ҷолиб кори худро иҷро карданд. Ва охир, касе дар мухити у, ягон чони зинда ба у савол надод, ки чаро ин тавр рафтор мекунад. Чаро вай ба он ниёз дорад?
Он гоҳ касеро бигиред, ки ин духтарро табобат кунад, ва ӯ аз тӯфони ғамгинии ҷамъшуда дур мешавад.
Ҳоло бо дидани чунин ҳолатҳо дар амал, мутолиаи мақолаҳои илмӣ ва сӯҳбат бо донишҷӯён фаҳмидам, ки дар даруни он духтар чӣ қадар танҳоӣ, ғамгинӣ ва дард дошт. Дар он лаҳза тамос бо шикоятҳои бемантиқ ғайриимкон буд. Беҳуш меланхолияро забт карда, бо он ба таври мусоидтарин мубориза мебурд — аз нуқтаи назари худи беҳушӣ қобили қабул аст ва меъёрҳои иҷтимоие, ки мо қабул кардем, ба он кор намекунанд.
Агар он вақт касе ин духтарро ғамхорӣ мекард, ӯро ғавғои ғамгинии ҷамъшуда аз худ дур мекард. Якчанд беморињои таноњї, ѓайбат ва ѓайбат аз паси ў - аз нигоњи бењушї, њамаи ин нархи ночизе буд, ки барои нигоњ доштани тарма пардохта мешуд.
Психолог бо ин намунаҳо (схемаҳо) танҳо дар сурати мавҷуд будани дархост кор мекунад. Аммо ин хеле кам рӯй медиҳад. Аксар вақт, ин гуна одамон ҳангоми «шикастани сарбанд», вақте ки механизми мутобиқшавӣ ноком шуд, ба терапия дохил мешаванд. Ва дар шароити чунин бухрон кор кардан бешубха душвортар аст.
Аммо агар шумо мушкилотро дар марҳилаи аввал пешгирӣ кунед ё "даст" кунед, имкони озод кардани энергияи зиёд вуҷуд дорад, ки беҳтараш барои шодӣ ва лаззат сарф мешавад. Аст, на?