Мундариҷа
Баъзеҳо дар ҳаёти шахсии худ бахт доранд, дар ҳоле ки дигарон бадбахтанд. Чӣ шуморо водор мекунад, ки ба ҳамин хатоҳо роҳ диҳед ва шарикони нодурустро интихоб кунед? Нависанда Пег Стрип сабабҳои ин намунаро таҳлил мекунад.
«Чӣ тавр шуд, ки ман бо модарам издивоҷ кардам? Вай ба назар одами дигар менамуд, аммо вай айнан як хел буд. Чӣ тавр ман пай набурдам, ки ӯ ба ман ҳамон гуна муносибат мекунад, ки вай бо ман рафтор мекунад? Аз худам ноумед шудам, — мепурсанд ба худ.
Ҳама, ҳам дӯстдошта ва ҳам дӯст надоранд, ба ошноӣ ҷалб мешаванд. Агар шумо дар оилае ба воя расидаед, ки падару модаратон шуморо дӯст медоштанд ва дастгирӣ мекарданд, ин гуна ҷалбкунӣ метавонад муфид бошад. Эҳтимол, шумо ба осонӣ одамонеро пайдо хоҳед кард, ки ба назорат ва манипуляция майл доранд ва шарикеро пайдо хоҳед кард, ки ҳамон чизеро, ки ба шумо монанд аст, мехоҳад: муносибати наздик, муоширати кушод, маҳрамона ва дастгирии мутақобила. Мутаассифона, ин ҳолат барои занони дилбастагӣ, ки ниёзҳои эмотсионалӣ дар давраи кӯдакӣ қонеъ карда нашудаанд, чунин нест. Онҳо дар муносибатҳои ошиқонаи худ ҳолатҳои шиносро такрор мекунанд. Инҳоянд панҷ сабабе, ки чаро ин одатан рӯй медиҳад:
1. Онҳоро ба шахсе ҷалб мекунанд, ки муҳаббати худро зоҳир намекунад.
Мақсади духтар ба даст овардани муҳаббати модар аст. Аз ин рӯ, вай мӯътақид аст, ки муҳаббат танҳо ҳамин тавр дода намешавад, онро бояд ба даст овард. Вақте ки вай бо марде вомехӯрад, ки рафтори дигар мекунад (баъзан гармӣ нишон медиҳад, баъд хунук мешавад), ин ӯро метарсонад, аммо рафтори ӯ шинос ба назар мерасад.
Чунин ба назар мерасад, ки заноне, ки онҳоро дӯст намедоштанд, фикр мекунанд, ки муваффақият дар муҳаббат ба ягон навъ "сазовор" аст.
Баръакси шахсе, ки медонад, ки ишқи ҳақиқӣ чист, барои ӯ чунин рафтор занги бедор нест. Албатта, сардии вай уро ранчу газаб мекунад, вале вайро водор мекунад, ки кушиши худро дучанд карда, аз нав ба илтифоти уро ба даст оварад.
2. Онҳо истодагарӣ карданро дӯст медоранд
Азбаски онҳо намедонанд, ки муҳаббат чӣ гуна зоҳир ва ҳис мекунад, ба онҳо чунин менамояд, ки муваффақият дар муҳаббат "ба даст овардани он" аст. Ҳамин тариқ, оштӣ пас аз ҷанҷол қаноатмандӣ меорад ва боварӣ ҳосил мекунад, ки ӯро дӯст медоранд.
3. Ноустуворӣ ошиқона менамояд
Занҳо, махсусан занони изтироб, ки худашон аз ҷиҳати эмотсионалӣ хеле ноустуворанд, аксар вақт ноустувории муносибатҳоро бо ҳаваси зӯроварӣ омехта мекунанд. Тағйирёбии доимии эҳсосот аз шодии тӯфон, вақте ки мард ӯро дубора дӯст медорад, ноумедӣ, вақте ки ӯ рафтанист, ҳам мафтун мекунад ва ҳам хушк мешавад. Албатта, ҳавас дигар ба назар мерасад, аммо вай аз ин хабар надорад. Ин мефаҳмонад, ки чаро чунин занон аксар вақт ба мардони дорои хислатҳои нарциссистӣ ҷалб карда мешаванд.
4. Барои бадрафторӣ баҳона меҷӯянд.
Заноне, ки дар кӯдакӣ ба таври ҷиддӣ қабул карда нашудаанд, нодида гирифта мешуданд ва пайваста танқид мекарданд (ва ҳамаи ин ба категорияи таҳқири лафзӣ дохил мешаванд), вокуниш ба баъзе намудҳои таҳқир ва таҳқирро бас мекунанд. Аз ин рӯ, онҳо намефаҳманд, ки таҳқир ё назорати ночиз аз ҷониби шарик маҳрамиро вайрон мекунад.
Барои заноне, ки аз меҳри падару модар маҳруманд, дӯст доштан ва партофта нашудан низ муҳим аст.
Онҳо ба осонӣ ба доми худфурӯшӣ меафтанд ва фикр мекунанд, ки худашон мардро ба чунин рафтор водор кардаанд.
5. Онҳо ҳеҷ гоҳ умед ва интизори анҷоми афсонавиро бас намекунанд.
Барои занҳо дӯст доштан ва партофта нашудан ё рад карда нашудан муҳим аст, аз ин рӯ, ҳама гуна хушмуомилагӣ ё некии шарик аксар вақт барои онҳо хеле муҳим менамояд, ҳатто агар шарик аксар вақт рафтори номуносиб кунад.
Лаҳзаҳои нодири гуворо ӯро рӯҳбаланд мекунанд ва ӯро водор месозад, ки худро ҳамчун Золушка, ки бо шоҳзодааш вохӯрд, тасаввур кунад. Азбаски вай намедонад, ки чӣ гуна муносибатҳои солими комил бунёд карда мешавад, вай эҳтимол дорад, ки аз он чизе ки ӯ орзу мекунад ва сазовор аст, истеъфо диҳад. Барои қабули қарорҳои оқилона, шумо бояд осеби кӯдакиро, ки дар натиҷаи набудани муҳаббати волидайн ба вуҷуд омадааст, эътироф ва шифо диҳед.