Ба ман бигӯед, ки чӣ гуна ҳис мекунед ва ман ба шумо мегӯям, ки шумо кистед

Занги ҳушдор. Мехоҳед чашмонатонро кушоед, аммо пилкҳо гӯё аз сурб пур шудааст. Аммо дар ин ҷо шумо ҳанӯз бархезед, ба назди тиреза равед ва ба кӯча нигоҳ кунед. Осмони хокистарранг. Шумо чӣ ҳис мекунед?

Рӯзи дигар, боз як ҳушдор. Шумо чашмонатонро мекушоед ва бесабаб ҳамин тавр табассум кардан мехоҳед. Имрӯз бояд рӯзи олӣ бошад, шумо нақшаҳои зиёде доред. Шумо аз бистар ҷаҳед, тирезаро кушоед ва боз ба берун назар кунед. Офтоби дурахшон медурахшад. Шумо ҳоло чӣ ҳис мекунед?

Иқлим, рӯшноӣ, бӯйҳо, садоҳо - ҳама чиз ба рӯҳияи мо таъсир мерасонад.

Кӯшиш кунед, ки ҳангоми афсурдагӣ аз хоб бедор шудан чӣ либос мепӯшед, пайгирӣ кунед. Эҳтимол, чизҳои сояҳои торик. Акнун дар бораи рӯзҳое, ки шумо хушбахт ҳастед, фикр кунед. Ҳама чиз ранг мегирад ва либос низ. Гулобӣ, афлесун, сабз, кабуд.

Бӯи шинос метавонад шуморо ба давраи кӯдакӣ баргардонад ва ба шумо тортеро, ки модар барои зодрӯзаш пухтааст, хотиррасон мекунад. Суруд метавонад ба шумо шахси азиз ё вақти бо ӯ сарфшударо ба ёд оред. Мусиқӣ барои бедор кардани хотираҳои гуворо аст, ё баръакс. Эҳсосоти мо аз ҷаҳони беруна вобаста аст, аммо онҳо набояд моро назорат кунанд, аммо мо бояд онҳоро идора кунем. Чӣ тавр бояд кард?

Эҳсосоти манфиро пинҳон накунед

Ҳама эҳсосот, аз ҷумла манфӣ, муфиданд. Баъзан шумо намехоҳед, ки дигарон он чиро, ки дар фикри шумост, бидонанд, аз ин рӯ мо дар паси ниқоб пинҳон мешавем. Баъзан мо худро дар он чизе, ки воқеан эҳсос мекунем, фиреб медиҳем. Дар ҳар сурат, зиреҳи касногузарро пӯшида, худамонро муҳофизат мекунем, то касе осеб надиҳад. Оё дуруст аст?

Агар дӯстон ва наздикон надонанд, ки бо шумо чӣ рӯй дода истодааст, онҳо наметавонанд кӯмак кунанд. Шуморо бояд таълим дода бошад, ки чизе талаб накунед, мустақил бошед ва танҳо ба худ такя кунед. Аз ин рӯ, вақте ки шумо худро дар вазъияте мебинед, ки аз он берун баромада наметавонед, шумо метарсед, ки кӯмак пурсед. Аммо ин бад нест, ки касе ба шумо кӯмак кунад. Он шуморо ба дӯстон ва оила наздиктар мекунад.

Кӯмак пурсидан маънои махсус дорад: бо ин кор шумо ба шахсе хабар медиҳед, ки ба ӯ боварӣ доред, ба ӯ ниёз доред. Ва наздикон эҳсос мекунанд, ки ба шумо ниёз доранд.

Кайфиятро чӣ гуна бояд тағир дод?

Агар шумо ғамгин бошед, шумо метавонед худро бо рангу рангҳои дурахшон иҳота карда, худро рӯҳбаланд кунед. Агар шумо дар рӯҳияи ғамгин бошед, тирезаҳоро кушоед, мусиқии баландро фаъол кунед, рақс кунед ё ҳуҷраро тоза кунед. Муносибати худро ба вазъият тағир диҳед. Ин танҳо ба мо вобаста аст, ки мо бо кадом рӯҳия бедор мешавем ва рӯзро мегузаронем.

Омӯзиши идора кардани эҳсосот на ҳамеша осон аст, аммо ин маҳорат ёвари шумо барои ҳаёт мегардад. Агар шумо дар муноқиша бо шахси дӯстдошта ё дӯсти худ истеҳзо карданро оғоз кунед, дар хотир доред, ки онҳо метавонанд аз эҳсосот ва эҳсосоте, ки суханони шумо пинҳон мекунанд, огоҳ бошанд. Аз худ бипурсед: чаро ман чунин рафтор мекунам, ки маро хашмгин мекунад?

Омӯзиши фаҳмидани дигарон нишонаи шахси оқил аст. Шумо метавонед ба он табдил шавед, агар шумо дар бораи он фикр кунед, ки шумо дар як лаҳзаи муайян чӣ ҳис мекунед. Худро гӯш карданро ёд гиред, ва фаҳмидани дигарон бароятон осонтар мешавад. Дар хотир доред, ки хушбахтӣ низ омӯхта мешавад.

Масал дар бораи ғамгинӣ ва хашм

Рӯзе ғам ва ғазаб ба обанбори афсонавӣ барои шино кардан рафтанд. Раге саросема шуд, зуд оббозӣ кард ва обро тарк кард. Аммо хашму ғазаб кӯр аст ва чизеро норавшан мебинад, бинобар ин саросема либоси ғамгинӣ ба бар кард.

Ғам низ дар навбати худ мисли ҳамеша оромона оббозиро тамом карда, оҳиста аз ҳавз баромад. Дар соҳил ӯ фаҳмид, ки либосаш нест. Аммо аз ҳама бештар бараҳна буданро дӯст намедошт. Пас ман либоси ёфтаамро пӯшидам: либоси хашм.

Гуфта мешавад, ки аз он вақт инҷониб кас зуд-зуд хашмро дидан мумкин аст - кӯр ва даҳшатнок. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки бодиққат нигоҳ кунем ва фаҳмидан осон аст, ки ғамгинӣ дар зери либоси хашм пинҳон аст.

Ҳар як шахс мехоҳад баъзан эҳсосоти худро пинҳон кунад. Агар шахс хашмгинона рафтор кунад, шояд вай худро бад ҳис кунад. Ба худ ва дигарон бодиққат бошед, ва ҳаёти шумо пур ва равшантар мешавад.

Дар бораи муаллиф: Сара Баколт равоншинос аст.