Оё шумо ғамгин шудаед ва тасмим гирифтед, ки мӯи хокистарӣ ё хокистарии худро ба оғӯш гиред? Зебогии табиӣ як шарти бехатар аст, аммо шумо бояд реҷаи зебоии худро барои мӯи сафеди дурахшон мутобиқ кунед. Аз нигоҳубини махсуси мӯи сафед то мӯи дуруст, бифаҳмед, ки чӣ гуна мӯи хокистарии худро нигоҳубин кардан лозим аст.

Оё шумо муддати тӯлонӣ мӯйҳои худро ранг мекардед, то мӯи хокистаратонро пинҳон кунед ва мехоҳед ранг карданро бас кунед? Аз ранг кардан ба ранги табиии он, бидуни давра бо решаҳои на он қадар шево гузаштан ҳамеша душвор аст. Агар шумо сабр кунед, бигзоред, ки мӯйҳои худро бе ранг кардани дубора афзоиш диҳед ва ҳарчи зудтар дарозии онро буред, то мӯйҳои боқимондаи рангаро тоза кунед.

Агар шумо хоҳед, ки гузариши ҳамвортар аз рангҳои табиӣ, тадриҷан рангҳои сабуктар ва сабуктарро истифода баред. Дар айни замон, шумо метавонед аз сартарошатон пурсед, ки барои омехта кардани решаҳо, барои гузариши нозуктар аз мӯйҳои ранга ба мӯи сафед иҷро кунад.

Имконияти охирин, радикалтар: шумо метавонед мӯйҳои рангаи худро сафед кунед ва мӯйҳои сафедро ранг кунед, то дарозӣ ва решаҳои худро яксон кунед, то рост аз мӯйҳои ранга ба мӯйҳои сафед гузаред.

Мӯйҳои сафед аз сабаби кам шудани меланоцитҳо бо мурури синну сол пайдо мешаванд. Меланоцитҳо он чизест, ки табиатан мӯйро ранг мекунад. Ҳар як мӯй аз 2 то 6 сол умр дорад ва пас аз даҳ то понздаҳ давра сатҳи меланоситҳо кам мешавад ва мӯй сафед мешавад.

Ин мӯи сафеди пигментнашуда бориктар ва нозуктар аст. Онҳо ба ифлосшавӣ, ҳарорати аз ҳад зиёд, нигоҳубини хашмгин бештар ҳассос мебошанд. Фарз мекунем, ки мӯи сафеди шумо ба шумо имкон медиҳад, ки мӯйҳои солим ба даст оред, вақте ки ранг кардани мӯйҳои сафед метавонад ба мӯй ва пӯсти сар ба таври назаррас осеб расонад.

Барои нигоҳубини мӯи хокистарии худ, шумо бояд нигоҳубини нармро бидуни ҷузъҳои аз ҳад хашмгин истифода баред. Барои он ки мӯйро нашикананд, аз дастгоҳҳои навъи оҳангар ё curling худдорӣ кардан лозим аст. Ниҳоят, аз истифодаи мунтазами ниқобҳо ё кондитсионерҳо шарм надоред, то мӯи хокистаратонро намнок созед ва онро бар зидди ҳамлаҳои беруна мустаҳкам кунед.

Мушкилоти мӯйҳои хокистарӣ ва мӯи сафед дар он аст, ки он ба осонӣ зард мешавад. Ҳамин ки онҳо каме хушк мешаванд ё каме осеб мебинанд, ранги онҳо табдил меёбад ва шумо инъикоси зардҳои ҷолибро ба даст меоред.

Дар мағозаҳо шумо метавонед нигоҳубини мувофиқро барои мӯйҳои зард ва мӯи сафед пайдо кунед, ба монанди шампунҳои зидди зардшавии мӯй. Ин табобатҳои аз кабуд то бунафш рангҳои зард ва мисро безарар мегардонанд, то дурахши мӯи хокистарӣ ва мӯи сафедро ошкор кунанд. Намудҳои гуногуни нигоҳубини зидди зардшавӣ мавҷуданд: шампунҳо, кондитсионерҳо, спрейҳои тарканда, ки ҳар рӯз истифода мешаванд. Ҳар як шахс метавонад табобатеро пайдо кунад, ки ба реҷаи зебоии худ мувофиқ бошад.

Барои натиҷаҳои намоён, нишондодҳои нигоҳубини интихобкардаатонро риоя кунед ва онҳоро мунтазам истифода баред. Эҳтиёт бошед, ки табобати зидди зардшавиро сӯиистифода накунед, баъзе табобатҳо метавонанд дорои агентҳои хашмгин бошанд ва мӯйро хушк кунанд. Барои табиатан зард шудани мӯи хокистарӣ ва пешгирӣ кардани таъсири манфии табобатҳои тиҷоратӣ, шумо метавонед равғани эфирии рама ё ромашкаро истифода баред, то ба шампун ё кондитсионери худ илова кунед.

Барои варзиш кардани мӯйҳои зебои сафед ё мӯи хокистарии зебо, шумо бояд ба буридани мӯй ва ороиши худ ғамхорӣ кунед. Дар ҳақиқат, бо мӯи табиӣ боқӣ мемонад, агар мӯй обдор нашуда бошад, ороиш дода шавад, бо буридани мутобиқшуда, шумо метавонед зуд як намуди беэътиноӣ дошта бошед.

Сартарошҳо ва коршиносон буридани кӯтоҳ то миёнаро тавсия медиҳанд, то нигоҳубини мӯйро осон кунанд ва намуди зебо ва мураккабро бо мӯи сафед бо буридани сохторӣ такмил диҳанд. Барои умқи бештар, шумо метавонед барои "намак ва ќаламфури" сабук, ки ба мӯи шумо ҳаракат медиҳад, рӯрӯб кунед.