Мундариҷа
Як гулдастаи дилрабо, кати гули муаттар, гули садбаргҳои шукуфон ё курпаи ромашкаҳои саҳроӣ - гулҳо аксар вақт ба инсон рӯҳияи хуб ва эҳсосоти мусбӣ мебахшанд. Албатта, агар онҳо тару тоза ва зебо бошанд ва шумо ба онҳо аллергия надошта бошед. Албатта, майдони гулдор ё гулдастаҳои хушбӯй дар гулдонҳо дар хонаи шумо аксар вақт аломати хубест, ки ба шумо шукуфоӣ, муваффақият, сарват ва хушхабарро нишон медиҳад.
Хоберо, ки шумо дар он гул дидед, шарҳ додан хеле осон аст - аксари муаллифон ба вазъиятҳое, ки рӯъёро ҳамроҳӣ мекунанд, амалҳои шумо дар он аҳамият медиҳанд. Барои дуруст ҷавоб додан ба саволи он, ки чаро зан ё мард гулро орзу мекунад, бамаврид аст, ки тамоми вазъият ва аломатҳои дар хобро ба ёд орем. Он гоҳ тавсияҳои мо ба шумо фаҳмед, ки хоби хоб бояд шуморо дар бораи он огоҳ кард, чӣ гуна амалҳоеро, ки шумо бояд анҷом диҳед, чӣ гуна аз даст надиҳед ва аз хатарҳо канорагирӣ кунед.
Гулҳо дар китоби орзуи Миллер
Ба гуфтаи муаллифони ин китоб, хобе, ки шумо дар боғ сайр мекунед ва ба навдаи дурахшон, тару тоза ва рангоранг ба ҳайрат меоед, аломати нек хоҳад буд. Дар ин ҳолат, шуморо лаззате интизор аст, ки шумо бешубҳа дар ояндаи наздик эҳсос хоҳед кард, ба даст овардани нав, ки дер боз интизораш буд ва дилхоҳ аст. Аммо гулҳои сафед ғаму андӯҳро ваъда медиҳанд. Дидани гулҳои пажмурда ва хушкшуда боз ҳам бадтар аст - ин як аломати дақиқи он аст, ки хоббин ба душворӣ дучор мешавад. Аз ҳодисаи ғамангез ва номусоид ва хобе, ки дар он гулҳо дар хоки номуносиб ва бесамар мерӯянд, огоҳ мекунад. Агар дар айни замон пажмурда нашаванд, балки барои офтоб саъй кунанд, ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед дар зиндагӣ ҳатто бо душвориҳо ба хушбахтӣ ва муваффақият рахна шавед ва нерӯ ва фаъолияти шумо, инчунин қобилияти ба хаёт мусбат назар кунед, дар ин кор ба шумо ёрй мерасонад. Гулҳои ваҳшӣ XNUMX% кафолат медиҳанд, ки дар ҳаёти шумо як давраи хуб фаро мерасад. Шуморо хариди муваффақ, амалӣ шудани орзуҳо интизор аст. Аммо агар навдаи чунин растаниҳо пажмурда шавад, баръакс, аз бадбахтиву нокомиҳо ҳазар кунед.
Гулҳо дар китоби хоби Лофф
Муаллифи ин китоб бар ин назар аст, ки барои фаҳмидани моҳияти хоб, шумо бояд дар хотир доред, ки кадом сояҳои гулро орзу кардаед. Он инчунин метавонад оҳангҳои атипикӣ бошад. Масалан, агар дӯст ё дӯстдухтаратон дар хоб ба шумо садбарги сабз диҳад, бидонед, ки шумо дар зиндагӣ ҳасад доред. Бо эҳсосоти шахси дигар эҳтиёт шавед. Инчунин, навъҳои алоҳидаи гулҳо метавонанд таҷрибаҳои гуногунро ваъда кунанд: сирпиёз беморӣ ва ҳатто маргро пешгӯӣ мекунад, ромашка - бетаъхирӣ дар эҳсосоти ишқ, садбарги сурх - ишқи дилчасп, сафед - покӣ, савсан - навсозӣ ва хоҳиши эҳё, аммо наргис, ки шумо дидед. дар хоб , дар шумо худпарастӣ ва муҳаббати аз ҳад зиёд ба "ман" -и шумо хиёнат мекунад. Муаллиф инчунин қайд мекунад, ки гуногунии гулҳо муҳим аст. Махсусан, дидани ромашка нишонаи он аст, ки шумо дар ҳиссиёти худ дар зиндагӣ қатъият доред ва ин шуморо аз лаззат бурдан аз зиндагӣ бозмедорад. Гули сурх муҳаббатро ифода мекунад, гули зард вохӯриро бо дӯстони хуб ва ҳақиқӣ ваъда медиҳад, аммо садбарги сиёҳ мегӯяд, ки шумо ба зудӣ ба марг дучор мешавед.
Гулҳо дар китоби орзуи Ванга
Гулҳо худ аз худ чизеро надоранд: шояд шумо танҳо орзуи зебое дошта бошед. Барои фаҳмидани аломати махфӣ, бояд ба ёд оред, ки шумо бо гул чӣ кор кардаед. Агар шумо растаниҳоро чида, аз онҳо гулдаста созед - дар зиндагӣ шумо кӯшиш мекунед, ки ҷаҳонро донед, онро дарк кунед, то ҳадди имкон бифаҳмед. Ақли пурҷӯшу хурӯши шумо ҳарчи бештар ба саволҳои абадӣ ҷавоб меҷӯяд ва дар ин ҳолат шумо худро хеле роҳат ҳис мекунед.
Агар дар хоб ба шумо гулҳо тақдим карда шуда бошад, аммо дастатонро бо дард ба хорҳо сӯрох карда бошед, тафаккури зери шуури шумо гап мезанад. ки шумо аз хиёнати шахси азиз хеле ба ташвиш афтодаед, дар ин бора бисьёр фикр карда азоб мекашед. Шояд вақти он расидааст, ки вазъиятро тарк кунед ва оромона зиндагӣ карданро идома диҳед.
Хоби номусоид - касе тамоми гулҳои боғи шуморо поймол кардааст. Шуморо душманон ва душманон ихота кардаанд ва онҳо барои бисёр чизҳо омодаанд, то шумо маълумоти заруриро нагиред. Хоби хушкшуда дар бораи мушкилоти саломатӣ ва ҷудоӣ, ки дар ояндаи наздик ба шумо бо одамони азиз таҳдид мекунад, сухан меронад.
Вохӯрии ошиқонаро хобе пешгӯӣ мекунад, ки дар он шумо аз боғи гулзор мегузаред ва накҳати гуворо нафас мекашед. Агар шумо худатон гул шинонед, дар асл шумо имкони анҷом додани як амали оқилона ва наҷибро пайдо мекунед, ки ба одамони наздикатон писанд ояд. Худро қаҳрамон ҳис кунед ва имкони кореро, ки аз он фахр мекунед, аз даст надиҳед.
Агар дар хоб мухлисон шуморо бо гулҳо оббозӣ кунанд - ба шодӣ шитоб накунед, ин танҳо маънои онро дорад, ки дар ҳаёти воқеӣ танҳоии шумо, баръакс, тӯл мекашад. Гарчанде ки аз тарафи дигар, шумо ҳадди аққал дар хоб метавонед аз таваҷҷӯҳи ҷинси муқобил лаззат баред. Ва ин хабарро оромтар қабул кунед: ба корҳои корӣ, саломатии худ таваҷҷӯҳ кунед. Ва бовар кунед, ки шумо ҳатман муҳаббатро интизор мешавед.
Хабари шахси фавтида хоберо ваъда медиҳад, ки дар он ба шумо гул дар дег медиҳанд. Фарқ надорад, ки хоббин кадом ниҳолро гирифтааст.
Гулҳо дар китоби хоби эзотерикӣ
Вақте ки шумо дар хоб гулҳои зебои тару тоза ҷамъоварӣ мекунед ё мегиред, ин маънои онро дорад, ки шумо дар корҳои худ барори кор ва шодӣ хоҳед ёфт. Агар гулҳое, ки дар орзуи он будед, пажмурда ё пажмурда шаванд, пас аз рӯйдодҳои гуворо ягон харобӣ фаро расад, шумо худро дилгир ва норозӣ ҳис мекунед. Агар дар хоб бинед, ки чи тавр баргҳои гулро бурида, ба атроф пароканда мекунед, пас дар зиндагӣ ҳаёти худро бо дастони худ вайрон мекунед, худро бадбахт мекунед. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо инро ислоҳ карда метавонед, зеро танҳо шумо роҳбари худ ҳастед. Аммо дубора шинондани гулҳо дар хоб як аломати боварӣест, ки шумо бояд ба ҷои нав кӯчидан ё ҷои корро иваз кунед.
Гулҳо дар китоби орзуи Фрейд
Ба гуфтаи равоншинос, гулҳо як рамзест, ки шаҳвонии зан ва бакоратро тавсиф мекунад. Ӯ ҳама орзуҳои гулҳоро бо лаззатҳои шаҳвонӣ алоқаманд мекунад. Гулҳои сафед, ба ақидаи ӯ, мегӯянд, ки хонум дар муносибатҳои ҷинсӣ чандон интихобкунанда нест, ин метавонад барои ӯ чандон хуб набошад. Агар шумо дар бораи баргҳои гули сурх орзу карда бошед, пас тафаккури фаҳмиш мегӯяд, ки шумо дар масъалаҳои маҳрамона хуб огоҳ нестед.
Агар зан дар хоб ба мард гул диҳад, ин маънои онро дорад, ки вай бо ӯ наздикӣ мехоҳад. Вакте, ки баръ-акс гулхои каблан додашударо поймол мекунед, дар зиндагй дар бистар одат кардаед, ки танхо дар бораи худ фикр кунед, манфиати шарики худро парво накунед. Гулдастаро партоед? Эҳтимол, ин як сигнал аз ботинии шумост, ки марде, ки шумо ин сегменти ҳаёти худро бо ӯ мегузаронед, беҳтарин вариант барои шумо нест. Мехоҳед ҷудо шавед, аммо дар муносибат мондан худатонро фиреб медиҳед.
Як гули ҷуворимакка дар хоб дар бораи муносибати шумо ба алоқаи ҷинсӣ бо шарики худ нақл мекунад. Он аз ҷиҳати сифат ба шумо мувофиқат намекунад, аммо шумо омодаед, ки ба тит дар дасти шумо розӣ шавед. Аммо агар шумо дар марғзор роҳ равед ва ҷуворимакка чинед, пас ҳаёти шумо метавонад ба зудӣ тағир ёбад, дар он шарик ё шарике пайдо мешавад, як шахси содда ва соддалавҳе пайдо мешавад, ки шумо бо ӯ муносибати хеле осон хоҳед дошт.
Гулҳо дар китоби орзуи Цветков
Вақте ки шумо дар хоб як гулро дидед, он аз шодие, ки шуморо дар зиндагӣ интизор аст, мегӯяд. Бисёре аз гулдастаҳо, баръакс, ғамгиниро нишон медиҳанд. Гулҳои сафед ҳамчун рамзи тӯйи наздик ё тиҷорати нав хидмат мекунанд, ки шумо бо муҳаббат оғоз мекунед ва он шуморо комилан тасхир мекунад. Оё шумо дар бораи бӯи гул орзу кардаед? Ин як аломати хурсандист, ки маънои онро дорад, ки шумо бояд тасаллӣ ва ором шавед. Бистаре, ки зан орзу мекунад, умеди хушбахтии шахсии наздик ё оилавиро ифода мекунад, аммо барои мард ин вохӯриро бо як хонуми зебое нишон медиҳад, ки фикрҳои ӯро ба даст меорад. Ин муносибат барои шумо дар ҳама нақшаҳо муваффақ хоҳад буд, аз ин рӯ, аз сӯҳбати гуворо худатонро рад накунед.
Гулҳо дар китоби орзуи Лонго
Муаллиф мегӯяд, ки гулҳо дар хоб аломати нек ва шодмонӣ, хабари рӯйдодҳои нек мебошанд. Агар шумо дар як маргзорҳои гулдор дар хоб сайр кунед, ин маънои онро дорад, ки дар ҳаёти воқеӣ воқеаҳои шуморо интизоранд, ки шуморо хушбахт мекунанд, сулҳ ва қаноатмандӣ меоранд. Агар шумо ба зебогии гирду атрофатон бетаваҷҷӯҳ набошед, балки барои чидани гулдаста тасмим гиред, пас дар асл шумо на танҳо аз шодии зиндагӣ лаззат мебаред, балки тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳед, ки ба атрофиёнатон табассум ва гармӣ ато кунед.
Оё шумо дар хоб ба яке аз наздикони худ гулдаста дароз мекунед? Дар зиндагӣ, шумо ба зудӣ имконият пайдо мекунед, ки тамоми эҳсосот ва муносибати хубро нисбати ин шахс нишон диҳед. Агар шумо ба шахси бегонаи ҷинси муқобил гулдаста диҳед, шумо бо ҳамсари рӯҳии худ вохӯред ва инро аниқ дарк мекунед.
Вақте ки шумо дар бораи чӣ гуна гулдастаро дар гулдон гузоштанро хоб мебинед, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки шуморо ҳаёти ороме дар пеш аст, ки дар он баъзе ташвишҳо ва ташвишҳо хоҳанд буд. Шуморо одамони боэътимод иҳота кардаанд. Бо онҳо ростқавл бошед, кӯмаки онҳоро қадр кунед ва онҳо ба таваҷҷӯҳ ва муҳаббати шумо ҷавоб хоҳанд дод.
Гулҳо дар китоби орзуи Ҳассе
Агар дар хоб гулҳои зебо ва дурахшонро орзу карда бошед, пас дар зиндагӣ шумо шодӣ ва хушхабар хоҳед ёфт. Онҳо ба шумо гул доданд - касе мехоҳад муҳаббати худро ба шумо иқрор кунад ва шояд ба зудӣ ин корро кунад. Агар гулҳо дар хоб пажмурда шаванд, эҳтимол шумо дар хатари беморӣ қарор доред. Ташрифи духтурро ба таъхир нагузоред ва ба саломатии худ ғамхорӣ кунед.
Чаро дар бораи навъҳои гуногуни гул орзу кунед
гули садбарг дар хоб - рамзи муҳаббат, эҳсосоти самимӣ. Духтар интизори пешниҳоди дӯстдоштааш хоҳад буд, зан ё марди муҷаррад шояд умедвор аст, ки ба зудӣ бо ҳамсари ҷони худ мулоқот кунад. Хоби хушк – ба ҷанҷол ва агар ҷавондухтар бинад, ки ангушташро бо хори садбарг задааст, ба эҳтимоли зиёд рақибе дорад, ки низ барои ҷойгоҳ дар дили ҷавон мубориза мебарад.
Лилак дар хоб - аломати он, ки ишқи нав, шодии оилавӣ бар шумо медурахшад, дар ҳаёти шумо одамони зиёде ҳастанд, ки барои шумо азизанд. Агар шумо шохаҳои сирпиёзро буред, шумо дар муҳаббат дар зиндагӣ мутақобила хоҳед кард.
орзу дошт қаламфури сафед — дар зиндагй шодй мешавад ва дустоне, ки дар атрофатонанд, нисбат ба шумо самимона ва поквичдонанд. Агар шумо дар хоб ба муҷассамаи гул гулҳои сурх гузошта бошед, шумо бояд дар бораи наздикон чизи муҳимро омӯзед. Хабари ғамангез хоберо нишон медиҳад, ки дар он шумо ба қабри наздикони худ қаламчаҳои зард мебаред.
пионҳои сурх дар хоб - як оташи оташин барои шахси наздик. Агар шумо ин гулҳоро шинонед, шумо метавонед як оилаи қавӣ эҷод кунед. Вақте ки шумо дар хоб пионҳоеро, ки ҳанӯз нашукуфтаанд, мечинед, пас дар асл шумо бо оқибатҳои рафтори беасосатон мубориза хоҳед бурд. Он бояд кайҳо пеш тағир дода шавад ва ҳоло вақти он аст, ки дар бораи он фикр кунед, ки шумо вақти худро барои чӣ сарф мекунед.
Дар бораи ромашка орзу кунед Ин муждадиҳандаи иззату эҳтиром дар ҷомеа аст. Хабари ҷолиб дар бораи касеро ромашкаҳои дар хоб пешниҳодшуда ваъда медиҳанд, аммо агар шумо гулҳоро канда ё шикастед, шуморо ҷанҷоли оилавӣ интизор аст.
Данделион - ин гул дар хоб эътирофи ишқ ва хушбахтиро дар ишқ ваъда медиҳад.
Гулрухсор хушхабари ғайричашмдошт, вале гуворо меорад.
Аммо орзу кард Астерс рамзи латиф, хоксорй мебошад. Агар шумо астерҳоро канда кунед, пас ин маънои онро дорад, ки шумо хушбахтӣ ва оромиро дар иттифоқ бо одамони оддӣ бидуни ғаразҳои нолозим пайдо мекунед.