Чаро шумо бадхоҳонро ҷалб мекунед ва чӣ гуна онро ислоҳ кунед

Оё шумо ҳайронед, ки шуморо одамони «заҳролуд» иҳота кардаанд? Онҳо ранҷ мекашанд, шумо онҳоро дубора мебахшед ва умедворед, ки дигар такрор нашавад, аммо онҳо бори дигар эҳсосоти шуморо озор медиҳанд ва шумо намедонед, ки чӣ гуна аз ин вазъият раҳо шавед. Шумо ба сабаби беҳтарин хислатҳои худ дар ин муносибатҳо раҳм шудед.

Шумо танҳо нестед - ман борҳо ба чунин ҳолатҳо дучор шудаам. Як дӯстам ҳар дафъае, ки ба кӯмак ниёз дошт, ба ман занг зад ва ман ҳамеша розӣ шудам, ки ба ӯ кӯмак кунам. Аммо он, ки вай пайваста бо мушкилоти худ ба ҳаёти ман ворид мешуд, қувваи маро суст кард.

Ман ниҳоят омӯхтам, ки сарҳад гузорам ва бидуни эҳсоси гунаҳкорӣ не бигӯям. Ман фаҳмидам, ки як дӯстам аз сабаби омодагии ман ба кӯмак маро истифода мебарад ва ин дарк ба ман кӯмак кард, ки муносибатеро, ки маро хаста ва азоб медод, қатъ кунам.

Ман даъват намекунам, ки хоҳиши кӯмак расонидан ба наздикон, агар онҳо бозпас пардохт карда натавонанд. Ман кӯшиш мекунам, ки ба шумо чӣ гуна муқобилат карданро ба одамони «заҳролуд» омӯзам.

Шумо онҳоро бо сабабҳои зерин ҷалб мекунед.

1. ШУМО ВАҚТИ ХУДРО БО ДИГАРОН МЕГУЗАРЕД

Саховат ва фидокорӣ сифатҳои олиҷаноб аст, аммо одамони «заҳрогин» ба меҳрубонӣ ва олиҷаноб ҷалб мешаванд. Диққати шуморо ба худ ҷалб карда, онҳо бештар талаб мекунанд, шумо бояд ба ҳар як дархост, паём, SMS, мактуб, занг ҷавоб диҳед. Ҳар қадаре, ки шумо ба онҳо вақт сарф кунед, ҳамон қадар эҳсоси ғамгин, хаста ва хашмгин мешавед. Эҳтиёҷот ва эҳсосоти шахсии худро муайян кунед, тадриҷан сарҳадҳо созед ва ба дархостҳое, ки шуморо нороҳат ҳис мекунанд, “не” бигӯед.

Сохтани сарҳад душвор аст: ба назари мо чизи худхоҳона менамояд. Ҳангоми парвоз дастурҳоро оид ба ҳолатҳои фавқулодда дар хотир нигоҳ доред: шумо бояд ниқоб пӯшед ва танҳо баъд ба дигарон, ҳатто фарзандони худатон кӯмак кунед. Хулоса оддӣ аст: шумо наметавонед дигаронро бо ниёз ба кӯмак наҷот диҳед. Чӣ қадаре ки шумо қудрати бештар дошта бошед, ҳамон қадар шумо метавонед бештар кор кунед, аз он ҷумла ба бисёр одамон кӯмак кунед, на танҳо ба бадхоҳон ва вампирҳои энергетикӣ.

2. ШУМО ДАР ОРЗУҲО БОВАРИ БОВАРИ ВА РОССОМ ДАСТЕД

Агар шумо хоб дошта бошед, пас эҳтимоли зиёд ба шумо бадхоҳонро ҷалб кунед. Онҳое, ки аз орзуҳои худ даст кашиданд ва ҳадафи зиндагиро гум карданд. Агар шумо бо онҳо фикру ақидаро мубодила кунед, онҳо шуморо идеалист ва ҳатто худписанд хоҳанд дид. Тарс шарики онҳост, онҳо кӯшиш мекунанд, ки ба амалӣ шудани орзуҳои шумо халал расонанд. Чӣ қадаре ки шумо барои расидан ба ҳадаф кӯшиш кунед, ҳамлаҳои онҳо ҳамон қадар хашмгинтар мешаванд.

Бо одамоне, ки «заҳролудшавии» худро нишон додаанд, андешаҳои худро мубодила накунед. Ҳушёр бошед, кӯшиш кунед, ки ба доми саволҳои онҳо наафтед. Худро бо онҳое иҳота кунед, ки ҳадаф доранд ва дар роҳи амалисозии орзу фаъолона кор мекунанд. Чунин одамон ташаббусҳоро дастгирӣ мекунанд ва эътимод мебахшанд.

3. ШУМО БЕХТАРИНРО ДАР ОДАМОН МЕБИНЕД

Мо одатан фикр мекунем, ки дигарон меҳрубонанд. Аммо баъзан мо ба паҳлӯҳои торикии табиати инсон дучор мешавем, ки эътимоди моро ба ларза меорад. Оё ба шумо қабул кардан душвор аст, ки дигарон метавонанд хасис ё хиёнат кунанд? Оё шумо бо як нарциссист муносибат кардаед, ки умедворед, ки ин шахс тағир меёбад? Ман одамони «заҳролуд»-ро як ҷузъи ҳаёти худ медонистам ва фикр мекардам, ки бояд ба онҳо мутобиқ шавам ва онҳоро бо ҳама камбудиҳояшон қабул кунам. Акнун ман медонам, ки ин тавр нест.

Ба ҳисси худ эътимод кунед: он ба шумо мегӯяд, ки шумо дар куҷо хатар доред. Эҳсосоти худро пахш накунед. Ин дар аввал душвор буда метавонад: таассуроти интуитивии шумо дар бораи дигарон метавонад шуморо асабонӣ ва хашмгин кунад. Ба худ бовар кунед. Бигзор интуитсияи шумо шуморо аз дарди эмотсионалӣ, ки бо муносибати заҳролуд меояд, муҳофизат кунад.

4. ШУМО ХУБ АСТ

Оё шумо мегӯед, ки ҳама чиз бузург аст, вақте ки шумо фикр намекунед? Оё шумо дар ҳолатҳои стресс ором ва сабр мемонед, кӯшиш кунед, ки муҳитро бо шӯхӣ барҳам диҳед? Оромии шумо касонеро ба худ ҷалб мекунад, ки бо ба даст овардани назорат бар шумо онро шикастан мехоҳанд.

Ман фаҳмидам, ки муҳаббатам ба кӯдакон маро ҳадафи осон кардааст. Масалан, ман боре ба як дӯстам гуфтам: "Ман метавонам кӯдакони туро ҳар вақт, ки шумо хоҳед, нигоҳубин карда метавонам" ва ин ба андешаи ӯ, новобаста аз он ки ман чӣ қадар банд бошам, ба "ҳар рӯз" табдил ёфт. Як дӯстам ҷавобгарии маро ба манфиати худ истифода бурд.

Кӯшиш кунед, ки ба дархостҳо фавран ҷавоб надиҳед, танаффус гиред, ваъда диҳед, ки фикр кунед. Бо ин роҳ шумо фишорро пешгирӣ мекунед. Баъдтар, шумо метавонед ҳам розӣ шавед ва ҷавоб диҳед: "Мебахшед, аммо ман наметавонам".

Нагузоред, ки одамони заҳролуд шартҳои шуморо дикта кунанд, ҳадафҳои худро дар хотир нигоҳ доред. Меҳрубон ва саховатманд буданро давом диҳед, аммо тадриҷан муайян кардани бадхоҳонро ёд гиред ва бо онҳо хайрухуш кунед.

Манбаъ: The Huffington Post.