Чаро кӯдак орзу мекунад

Кӯдаки ҷолиб, солим ва фаъол моро дар ҳаёти воқеӣ табассум мекунад ва дар хоб чунин сюжет рӯйдодҳои хубро ваъда медиҳад. Чунин хоб як хабарнигори хушбахтӣ ва шукуфоӣ мегардад, аксар вақт он ба тағирот дар ҳаёти оилавӣ дахл дорад ва он инчунин метавонад ҳамчун аломати он, ки шумо бояд пур шуданро интизор шавед. Барои дақиқтар фаҳмидани он, ки кӯдак чӣ орзу дорад, бояд ҳамаи ҳолатҳоро ба ёд оред, махсусан ба нақш ва рафтори шумо дар он диққат диҳед. Тарҷумонҳои гуногун, ки хобро шарҳ медиҳанд, ба эҳсосоте, ки шумо ва кӯдак аз сар гузаронидаед ва ба он чизе, ки дар хоб рӯй дод, диққат диҳед.

Дар ин ҳолат, арзиш аз намуди зоҳирии кӯдак, рӯҳия ва ҳолати ӯ вобаста хоҳад буд. Инчунин фаҳмидан муҳим аст, ки кӣ чунин хобро мебинад: барои мардон ва занон маънои он гуногун хоҳад буд.

Мо пешниҳод мекунем, ки тафсири хобро дар анъанаҳои маъмултарин баррасӣ кунем. Ва бигзор огоҳиҳо ва фолҳо ба шумо кӯмак кунанд, ки бо душвориҳои имконпазир рӯ ба рӯ шавед ва рӯйдодҳои гуворо аз даст надиҳед.

Кӯдак дар китоби орзуи Миллер

Тарҷумон чунин хобро хайрхоҳ мешуморад. Ба андешаи ӯ, чунин рӯъё як сюрпризи гуворо ваъда медиҳад. Барои фаҳмидани маънои хоб, шумо бояд дар хотир доред, ки шумо бо кӯдак чӣ кор кардаед. Агар хоббинӣ кӯдакро оббозӣ карда бошад, ин аломати хуб аст, шумо метавонед роҳи баромадан аз вазъияти душвореро, ки ҳоло дар он қарор доред, пайдо кунед.

Инчунин хоби мусоид, ки хоббин дар назди гаҳвора бо кӯдаки навзод меистад, ӯ корҳои гуворо пешгӯӣ мекунад. Муҳаббати покро кӯдаки хушрӯй ва покдоман орзуманд ваъда медиҳад. Аммо агар кӯдак дар хоб гиря кунад ё нола кунад, шумо аз зиндагӣ ноумед мешавед ё мушкилоти саломатӣ доред. Эҳтиёт бошед ва кӯшиш кунед, ки барои муоина ба духтур муроҷиат кунед.

Боз якчанд қитъаҳои хоб бо кӯдак вуҷуд доранд, ки аломати номусоид ҳисобида мешаванд. Дарди рӯҳӣ ва ғамгинӣ хоберо нишон медиҳад, ки дар он шумо кӯдакеро, ки бемор ба назар мерасанд ва пур аз гармӣ аст, ором мекунед. Ва хоб дар бораи он, ки чӣ тавр шумо кӯшиш мекунед, ки кӯдаки ғурронро тасаллӣ диҳед, аммо ин бефоида аст, шуморо водор мекунад, ки шумо аз мушкилоте, ки дар воқеият дучор шудаед, метарсанд.

Агар фарзанди ягон кас дар оғӯши шумо бошад, ин нишон медиҳад, ки дигарон кӯшиш мекунанд, ки шуморо барои мақсадҳои худ истифода баранд. Нагузоред, ки ин рӯй диҳад ва агар даъвоҳо аз ҳад зиёд фишор оваранд, мавқеи худро шарҳ диҳед ва нишон диҳед, ки шумо омода нестед, ки муносибати хуби шумо сӯиистифода шавад.

Боз як нақшаи эҳтимолии орзу: шумо кӯдаки худро гум кардаед ва онро пайдо карда наметавонед. Ин чунин маъно дорад, ки дар хакикат вазифахои душвореро хал кардан лозим меояд.

Кӯдаки навзод дар китоби орзуи Цветков

Чунин хоб нишон медиҳад, ки хоббин ба зудӣ як гардиши ғайричашмдошт дар ҳаёт хоҳад дошт. Ин як чорабинии аҷибе хоҳад буд, ки бешубҳа шод хоҳад шуд. Аммо мушкилот хоберо пешгӯӣ мекунад, ки дар он навзод комилан бараҳна буд.

Агар шумо дар хоб кӯдаки худро бо шири сина ғизо диҳед, ин як рахи дурахшон дар ҳаёт ва рӯйдодҳои хурсандиоварро нишон медиҳад, ки ҳатто интизор набуданд.

Дар хоб, шумо танҳо метавонед бубинед, ки чӣ тавр кӯдаки ширдеҳ аз сина шир менӯшад, ин нишона аз шуури шумост. Дар он гуфта мешавад, ки шумо аз ғамхории наздикон эҳсос мекунед ва таваҷҷӯҳ ва муҳаббат мехоҳед.

Кӯдак дар китоби хоби Наталя Степанова

Кӯдак дар хоб рӯйдодҳои хуберо дар роҳи ҳаёт ваъда медиҳад, ки албатта ба зудӣ интизор мешаванд. Сюрпризҳои гуворо интизор шавед ва омода бошед, ки онҳоро бо миннатдорӣ қабул кунед.

Хоб метавонад маънои ҷолиб дошта бошад, агар худи зан худро кӯдаки навзод бубинад. Ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки вай ба гуноҳҳои дигарон айбдор карда мешавад ё ба дигарон барои гуноҳ кӯмак мекунад. Эҳтиёт бошед ва нагузоред, ки обрӯи шумо паст шавад.

Агар шумо имкони оббозӣ кардани кӯдакро дар хоб дошта бошед, ин маънои онро дорад, ки шумо аз вазъияти печидае, ки дар он дучор мешавед, бо шараф берун хоҳед шуд.

Кӯдаки навзод дар китоби хоби Ҳассе

Маънои асосии чунин хоб ишораи он аст, ки хоббин барои қонеъ кардани ҳама гуна рӯйдодҳои ҳаёт бо тамоми устуворӣ қувваи кофии равонӣ дорад.

Кӯдак дар китоби хоб Enigma

Агар кӯдак бисёр гап занад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ҳама гуна ғайбатҳо паҳн мешаванд. Одамоне, ки ба шумо ҳасад мебаранд, туҳмат мезананд ва ба шумо соя андохтанӣ мешаванд.

Аммо агар шумо кӯдакро ба хоб резонед, он гоҳ мегӯяд, ки шумо мехоҳед ба шахс кӯмак кунед ва беҳтар аст, ки аз ин фикр даст накашед: палатаи шумо шахси поквиҷдон аст ва ба дастгирӣ ниёз дорад.

Кӯдак дар китоби орзуи Эзоп

Муаллифи ин китоби хоб пешниҳод мекунад, ки кӯдак мегӯяд, ки шумо бо ягон вазъияти муҳим таъқиб кардаед. Шумо доимо дар бораи он фикр мекунед, роҳҳои ҳалли онро меҷӯед, онро аз ҳар тараф баррасӣ мекунед. Кӯшиш кунед, ки фаҳмед, ки маҳз чӣ ин қадар ташвишовар аст ва агар худатон роҳи ҳалли худро наёбед, барои маслиҳат ба одамони гирду атроф муроҷиат кунед.

Кӯдаки навзодро дар оғӯш доред ва кӯшиш кунед, ки ӯро хоб кунад? Шуморо роҳи душворе ба сӯи муваффақият интизор аст, ки барои ба даст овардани натиҷаи дилхоҳ дар он шумо бояд сахт меҳнат кунед.

Дар хоб, шумо инчунин метавонед кӯдакро ғизо диҳед - ин, ба гуфтаи тарҷумон, маънои онро дорад, ки шумо бояд ӯҳдадориҳои муайянеро ба дӯш гиред, ки аз шумо меҳнати сахт талаб мекунанд, аммо баъд фоидаи моддӣ ва қаноатмандии рӯҳонӣ меорад.

Кӯдак дар китоби орзуи занон

Чунин хоб як ногаҳонии гуворо дар ҳаёти воқеӣ, ки дар ояндаи наздик дучор хоҳад portends. Беҳтар аст, ки кӯдаконе, ки дар хоби шумо ҳастанд, табассум кунанд ва аз зиндагӣ хушбахт бошанд. Аммо нонрезаҳои гиря нишонаи он аст, ки дар ҳаёти воқеӣ шумо метавонед бо ноумедиҳо дучор шавед. Кӯдаки бемор метавонад барои дӯстони шумо хабари мушкилоти саломатӣ бошад.

Кӯдаки орзуманд кадом ҷинс аст

Писарбачаи навзод метавонад дар хоб хоб кунад ва дар ҳар хоббин нозукӣ кунад. Кӯдаки қавӣ ва солим муждаи некӯаҳволии моддии оила мебошад. Буҷаи шумо инфузияҳои ғайричашмдоштро интизор аст. Баръакс, кӯдаки бемор мегӯяд, ки бо мушкилоти молӣ рӯбарӯ хоҳад шуд.

Ва як далели каме ғайричашмдошт: агар дар хоб кӯдак памперсҳои ифлос дошта бошад, ин як аломати хуб аст, шумо мукофот ва даромади ғайринақшавиро хоҳед гирифт.

Агар шумо писари калонсол дошта бошед ва шумо ӯро дар кӯдакӣ дида бошед, ин маънои онро дорад, ки ӯ дар ҷаҳони воқеӣ ба кӯмак ниёз дорад.

Духтараки навзод хабари хушро орзу мекунад. Агар хоббин мард бошад, пас ӯ метавонад ба ҳама гуна тиҷорат машғул шавад, зеро муваффақият бешубҳа ӯро интизор аст. Аммо барои як духтари ҷавон, чунин хоб ваъда медиҳад, ки вохӯрии дурахшон бо дӯстдоштаи худ.

Чаро зан кӯдакро орзу мекунад?

Барои нисфи зебои башарият, ин орзуи хубест, ки метавонад ба пур кардани наздиктарин дар оила ишора кунад. Агар шумо дар бораи ҳомиладорӣ фикр кунед, бидуни шубҳа идома диҳед - ҳама чиз кор хоҳад кард. Ва агар модар кӯдакро орзу кунад, ин маънои онро дорад, ки кӯдакон ба ӯ хабари хурсандиовар хоҳанд овард, вай сабабҳои ифтихор дорад. Агар зан бо кӯдак бозӣ кунад, пас ин мегӯяд, ки ба ӯ пешниҳоди хуби корӣ пешниҳод карда мешавад.

Чаро мард хоби кӯдакро мебинад

Барои намояндаи ҷинси пурқувват, чунин хоб пешгӯии муваффақият аст, аломати он аст, ки ӯ бояд душвориҳои имконпазирро дар тиҷорат бартараф кунад.

Агар дар хоб ман имкони дидани духтарча дошта бошам, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки зарурати ҳалли як вазифаи душвор дар пеш аст. Аммо шумо ошноҳои наверо интизоред, ки ба шумо барои муваффақ шудан кӯмак мекунанд.

Агар шумо маҷбур шудед, ки кӯдакро дар оғӯши худ нигоҳ доред, пас ин метавонад падари наздикро нишон диҳад. Аммо агар шумо дар хоб бубинед, ки кӯдак чӣ гуна ғизо медиҳад, ин афзоиши касбро нишон медиҳад.

Шарҳи астролог

Елена Кузнецова, астрологи ведик, равоншиноси зан:

Кӯдакон дар ситорашиносӣ бо сайёраи мусоидтарин - Муштарӣ ва хонаи хушбахтӣ ва эҷодкорӣ алоқаманданд. Ин сайёра ба мо фарзандон, некӯаҳволии моддӣ, муҳофизат аз мушкилот, барои зан - шавҳар медиҳад. Кӯдак шодӣ, ҳаёти нав, потенсиали афзоиш аст, ки ба одами хурд хос аст. Аз ин рӯ, дидани кӯдак дар хоб метавонад аломати хеле хуб бошад. Шумо метавонед рӯйдодҳои наверо интизор шавед, ки шодии зиёд хоҳанд овард. Мумкин аст, ки вазъи молиявӣ беҳтар шавад. Эҳтимол, зери шуур ба шумо дар бораи потенсиали эҷодӣ, ки вақти он расидааст, ки дар ҳаёт дарк кунед. Муҳим он аст, ки кӯдак кадом ҳиссиётро бедор мекунад ва дар кадом ҳолат шумо дар бораи ӯ орзу мекардед. Агар кӯдак ба худ таваҷҷӯҳ талаб кунад, бодиққат бубинед, ки кадом тағйиротҳо дар ҳаёти шумо ворид мешаванд, аммо шумо онҳоро пайхас намекунед. Ва ин хеле хуб аст, агар шумо аз кӯдак розӣ бошед ва онро қабул кунед, пас шумо барои тағирот пухтаед ва ба зудӣ сюрпризҳои гуворо интизоред.