Мундариҷа
Барф дар китоби хоби Ванга
Тафсири хобҳо дар бораи барф аз рӯи китоби хоби Ванга аксар вақт ба як чиз меояд - шумо бояд тавба кунед ва аз сифр зиндагӣ кунед. Агар шумо дар барф аз як по ба дигараш гузаред, нуқтаи ибтидоӣ пайдо шудааст.
Ба маъбад мувофиқи имон биравед ва аз ҳар кори бади худ тавба кунед. Агар шумо дар тӯфонҳои барф ғарқ шавед, мушкилоти ҷиддӣ дар пешанд.
Ва агар шумо одамҳои барфӣ созед, пас шумо дар бораи муваффақиятҳои худ дурӯғ мегӯед. Меарзад ба воқеият баргардед ва ба оила ҳақиқатро гӯед, вагарна ба зудӣ ҷанҷол мешавад.
Барфи сиёх, ифлос, фуҷур хуб нест. Шумо метавонед аз ҷониби шахсе, ки ба шумо боварӣ дошт, хиёнат кунад. Агар шумо дар болои барфи сафед-сафед роҳ равед, китоби хоб инро ба манфиати шумо шарҳ медиҳад. Шумо дуруст мегӯед ва шумо онро қадр хоҳед кард. Агар барфи зиёд борид, хуб аст. Шуморо дар тиҷорат муваффақият ва даромади калон интизор аст. Муҳим аст, ки як қисми он чизеро, ки мегиред, ба садақа сарф кунед, то ҳама чизро аз даст надиҳед.
Барф дар китоби орзуи Миллер
Агар барфҳои беруни тиреза ҳама меафтанд ва шумо дар хоб ба онҳо нигоҳ кунед, ин ҷанҷол бо шахси дӯстдоштаатон аст. Чизи дигар, агар барфҳо об шаванд, ин хурсандист.
Аммо бо чана аз теппа поин рафтан, дар хоб чӣ қадар шавқовар буд, ин маънои онро дорад, ки шумо бо як шахс бо ҳавас баҳс мекунед ва ҳатто қасам хӯред ва исбот кунед, ки дӯстдоштаатон дар ҳеҷ чиз гунаҳкор нест.
Ба ҷангал нигоҳ карда, барфпӯш аст? Шумо хушбахтии ҳақиқӣ хоҳед дошт. Оё шумо барфи ифлосро мебинед? Хуб, таъбири хобҳо дар бораи барф тибқи китоби хоб чунин аст, ки шумо бояд гузашт кунед.
Муште барфро гирифта чашидан? Беҳуда аст. Дар хоб шумо мефаҳмед, ки он бемазза аст ва аз сардӣ сӯхтааст ва дар асл, хаёлоти шумо нобуд мешавад. Агар шумо дар тӯфонҳои барф саргардон шавед, дар ҳаёт рахи сиёҳ оғоз шудааст. Аммо пас аз он сафед меояд.
Барф дар китоби орзуи Фрейд
Психоаналитики маъруф дар бориши барф чизеро дид, ки ба раванди эякуляция монанд аст. Аз ин рӯ, таъбири хобҳо дар бораи ҷинсӣ мувофиқи Фрейд дар бораи муносибат ба ҳомиладории эҳтимолӣ сухан меронад. Ва дар ин ҷо вариантҳо ҳастанд. Шумо танҳо хушбахт ҳастед, агар шумо орзуи боридани барфро ҳангоми кӯдакдор шудан мехоҳед. Ҳама чиз кор хоҳад кард! Хусусан, агар духтаре дар хоб аз барфи воқеии шадид роҳ гузарад, дар ҳама ҷо барфҳои барфӣ ва барфпораҳо мавҷуданд. Имкониятҳо, ба гуфтаи Фрейд, бештар. Ва вай аксар вақт дар ин бора худаш фикр мекунад. Вой, агар шумо мард бошед, пас чунин хоб ба падарӣ ҳеҷ рабте надорад. Баръакс, мегуяд, ки ба ту шарик ва қаноатмандӣ намерасад.
Агар дар хоб шумо рӯйи худро бо гарданбанд, миттен пӯшонед, пуштро ба барф гардонед, дар консепсия мушкилот хоҳад буд. Пас, шумо ҳанӯз ба ҳомиладорӣ омода нестед, Фрейд боварӣ дорад. Чизи дигар ин аст, ки агар шумо дар атрофи майдонҳои бузурги сафед ё барфҳои сахт бинед. Он гоҳ ҳама чиз амалӣ мешавад ва шуморо интизор мешавад, кӯдак.
Барф дар китоби хоби Цветков
Цветков ба ин масъала амалан наздик мешавад ва градатсияи пурраи он, ки таъбири хобҳо дар бораи барф аз китоби хоб чӣ гуна буда метавонад, муаррифӣ мекунад. Пас, танҳо барф як санаи дӯстдоштаи шумост. Агар шумо бо барф молед - ба иҷроиши он чизе, ки шумо дар бораи орзу доштед. Ва он гоҳ нозукиҳо муҳиманд. Масалан, агар шумо оҳиста-оҳиста аз болои барф қадам занед, шуморо тағиротҳо интизоранд ва дар он ҷо шумо чизҳои гуворо интизоранд. Аммо агар шумо дар он бо парешон саргардон шавед, пас ба душворӣ. Агар шумо орзу кунед, ки шумо аз болои барф медавидед, пас вохӯрӣ бо дӯстдоштаатон ноумед хоҳад шуд ва агар шумо ба тӯфони барф афтода бошед - ба мушкилот. Танҳо фазои барфпӯш ё барф дар дарахтон - ба сарват ва фоида, аммо тӯфони барфӣ як вохӯрӣ бо душвориҳоест, ки онҳоро бартараф кардан мумкин аст. Дар талу теппахо барф хушхабар аст ва барфрезихо хушбахтии шахсист.
Барф дар китоби хоби Нострадамус
Сокини минтақаҳои ҷанубӣ, астролог Нострадамус фаҳмид: барф маънои хунук ва хунук маънои мушкилот, хунуккунӣ дар ҳама чиз, аз ҷумла муносибатҳо мебошад. Аз ин рӯ, таъбири хобҳо дар бораи барф тибқи китоби хоби Нострадамус.
Агар дар хоб шумо дар байни барф саргардон шуда истода бошед ва дар атроф ягон ҷон набошад, бодиққат назар кунед - дар ҷои шумо чӣ гуна аст. Кӯшиш кунед, ки ихтилофотро пешгирӣ кунед, бо наздиконатон гармтар муносибат кунед, то девори бепарвоӣ ва нофаҳмӣ надоред. Танҳо дар бораи нофаҳмӣ дар оила, дар бораи он, ки шумо намедонед, ки чӣ тавр ба шунидани дигар, мегӯяд, як рафтор дар зери snowflakes. Агар шумо кӯшиш кунед, ки барфҳои барфро бартараф кунед, мушкилоти ҷиддӣ шуморо таҳдид мекунанд. Агар шумо дар хоб барфро тоза карда истода бошед, пас вақте ки шумо бедор мешавед, таҳлил кунед, ки чанде пеш чӣ қарор қабул кардаед. Агар шумо ба Нострадамус бовар кунед, пас ин хато аст ва шумо бояд барои бартараф кардани оқибатҳои он кӯшишҳои зиёд ба харҷ диҳед. Оё шумо дар хоб одами барфӣ месозед? Дар ҳақиқат зиндагӣ кунед, маслиҳат медиҳад ситорашинос. Ба ақл гӯш диҳед, на эҳсосот.