Чаро мӯи дароз орзу кунед

Мӯйҳои дароз дар китоби орзуи Миллер

Пеш аз ҳама, диққат диҳед, ки мӯи дароз дар хоб чӣ ранг дошт. Мӯйсафед - ба ғам; сафед - барои сафарҳо ва вохӯриҳо; шоҳбулут – дар кор ноором шудан; сиёҳ (махсусан агар ҷингила) - ба доми ишқ афтод; мӯи тиллоӣ нишон медиҳад, ки шумо интихоби дуруст кардаед, шарики шумо шахси арзанда ва далер аст. Агар дар сари шумо ҳам мӯи зардча ва ҳам торик калон шаванд, ин маънои онро дорад, ки шумо бо интихоб рӯ ба рӯ шудаед ва шубҳаҳои сахт доред, дар бораи чӣ кор кардан бодиққат фикр кунед.

Мӯйҳои дароз чӣ гуна буданд? Ошуфта, кундзада, бетартибӣ - хабари нокомӣ дар соҳаҳои гуногуни ҳаёт. Ҷамъоварӣ дар як мӯи зебо ё зебо нишон медиҳад, ки ҳама чиз дар тиҷорат хеле хуб рӯй хоҳад дод. Агар дар айни замон сар бо гулҳо оро дода шуда бошад, пас мусибатҳо ба насиби шумо хоҳанд афтод, аммо ин шуморо ноором намекунад.

Мӯйҳои дароз чӣ гуна буданд? Ошуфта, кундзада, бетартибӣ - хабари нокомӣ дар соҳаҳои гуногуни ҳаёт. Ҷамъоварӣ дар як мӯи зебо ё зебо нишон медиҳад, ки ҳама чиз дар тиҷорат хеле хуб рӯй хоҳад дод. Агар дар айни замон сар бо гулҳо оро дода шуда бошад, пас мусибатҳо ба насиби шумо хоҳанд афтод, аммо ин шуморо ноором намекунад.

Мӯйҳои дароз дар китоби хоби Ванга

Мӯй рамзи оромӣ ва оромии рӯҳӣ ва ҷисмонӣ аст. Ҷингилаҳои дароз фоли рушди рӯҳонӣ мебошанд. Шумо ниҳоят аз шубҳаҳо ва занҷирҳо халос мешавед, такмил ва тағирёбиро оғоз мекунед. Маънии хоб вобаста ба он чӣ бо мӯй рӯй дод, тағир меёбад. Агар шумо онҳоро шона кунед, шумо ба фикрҳо ғарқ мешавед. Шумо ногаҳон дарк мекунед, ки рӯҳу ҷисми шумо то чӣ андоза гуногун аст, аммо ин ҷазо нест, балки баръакс, туҳфаи тақдир – шумо инкишоф ёфта, онҳоро ба мувозинат меоред ва дар ниҳоят мукофот хоҳед гирифт.

Бофтан бофтан дар хоб як сафари дуру дарозест, ки онро зиёрат номидан мумкин аст: дар сафар шумо арзишҳои ҳақиқиро хоҳед ёфт ва нурро дар рӯҳи худ мекушоед.

Сари тобнок нишон медиҳад, ки шумо дар чизе хеле иштибоҳ мекунед, аммо шумо ба он чунон самимона бовар мекунед, ки дӯстдоштаеро, ки метавонад шуморо аз ин торикӣ раҳо кунад, нодида мегиред. Агар шумо ба ӯ гӯш надиҳед, шумо ба роҳи нодуруст боз ҳам амиқтар меравед.

Мехоҳед аз мӯйҳои дароз халос шавед ва мӯйҳои худро буред? Шумо самти дурустро гум мекунед ва аз роҳи ҳақ гумроҳ мешавед. Тавба ва кафорат шуморо интизор аст. Агар пас аз мӯй худатон мӯйҳои худро тоза кунед, пас ин дар бораи эҳёи шумо сухан меронад. Ин осон нахоҳад буд – шумо бояд шубҳа карданро бас кунед, ба идеалҳои нав бовар кунед, донишҳои навро қабул кунед. Аммо дар ниҳоят, шумо ҳаёти воқеан навро оғоз мекунед ва муносибатҳо бо одамони дигар ба сатҳи дигар хоҳанд расид.

Мӯйҳои дароз дар китоби хоби исломӣ

Барои худ ба чанд савол ҷавоб диҳед. Аввал - мӯи дароз дар куҷо мерӯяд? Дар он ҷойҳое, ки онҳо набояд бошанд - кафҳо, пойҳо, рӯй - шумо худатон ӯҳдадориҳои азимеро ба ӯҳда мегиред, ки шуморо ба қарздор мегардонад. Мӯйҳои дубора дар ҷойҳои маҳрамона аз он иборат аст, ки одамони беимон ва рӯҳонӣ назоратро ба дасти худ гирифтанд. Дар сари шумо - некӯаҳволии шумо беҳтар мешавад ва умратон дароз мешавад. Агар бангҳо дароз буданд, пас хоб ваъда медиҳад, ки зиндагии шукуфон барои марди оиладор ва издивоҷ бо зани арзанда ва зебо барои бакалавр. Саволи дуюм ин аст, ки бо мӯй чӣ шуд? Шона – аз ҳасрат, мушкилот ва қарзҳо раҳоӣ ёфта, ба ҳадафҳоятон расед ва ба амалӣ шудани хоҳишҳо ноил шавед. Бофташуда - шумо аз ӯҳдаи вазифаҳои гузошташуда аъло мебароед ва моликияти шумо аз осеб муҳофизат карда мешавад. Мӯйҳои хокистаррангро кашиданд ё канда бурданд - ин маънои онро дорад, ки шумо ба пирон итоат намекунед. Сеюм - ранги мӯйҳои дароз дар хоб чӣ гуна буд? Агар хокистар шаванд, ҷалол ва иззат интизори ту аст. Барои камбизоатон, чунин хоб аз хатари қарздор шудан ё ба зиндон афтодан ва занон - дар бораи рафтори ношоистаи ҳамсар ё ҳаваси ҷиддии ӯ ба зани дигар огоҳ мекунад.

Мӯйҳои дароз дар китоби хоби Фрейд

Мӯйҳои орзушуда рамзи мӯй дар узвҳои таносул буда, ҳама амалҳо бо онҳо (тарошидани мӯй, шона, ороиш ва ғайра) аз наздикӣ далолат мекунанд.

Мӯйҳои дароз дар бораи ноамнии шумо дар бистар сухан меронад. Агар онҳо дар як мӯйҳои ғайриоддӣ ё мураккаб ҷамъоварӣ карда шаванд, пас нокомиҳо дар ҷинс боиси пайдоиши комплекси пастсифат дар шумо шудаанд.

Зане, ки дар асл аз фурсати аз даст додашуда пушаймон мешавад, дар хоб мебинад, ки чӣ тавр мӯйҳои худро шона мекунад. Барои мардон, чунин хоб маънои омодагӣ ба вохӯрӣ бо шарики нави ҷинсӣ дорад.

Мӯйҳои дароз дар китоби хоби Лофф

Психотерапевт бо ҳамкорон дар тафсири тасвирҳои муайян дар хобҳо дар бораи мӯй розӣ нест. Ҳамин тавр, ба ақидаи ӯ, мӯи дароз аз мушкилоти саломатӣ далолат мекунад. Дар хоб шона гузоред ё хобед - шумо зуд ислоҳ мешавед. Аммо агар шумо дар хоб муддати тӯлонӣ ва бодиққат мӯи худро ғамхорӣ кунед, ин маънои онро дорад, ки дар асл наздикони шумо таваҷҷӯҳи шуморо намебинанд, зеро шумо комилан ба кор ғарқ шудаед.

Лофф мӯйсафед шуданро аломати бад намешуморад, онҳоро нишонаи хирадмандӣ ва амиқӣ меномад.

Қарор додед, ки мӯйҳои дарозро кӯтоҳ кунед, аммо аз тарошидан пушаймон шудед? Ба як қатор муноқишаҳо омода шавед.

Мӯйҳои дароз дар китоби хоби Нострадамус

Дар ҳаёти воқеӣ, мӯй ҳолати ботинии шуморо инъикос мекунад. Агар мушкилоти саломатӣ вуҷуд дошта бошад, ин фавран ба мӯй таъсир мерасонад. Пас, дар хоб, фолбин маслиҳат медиҳад, ки пеш аз ҳама ба ҳолати мӯй диққат диҳед. Ҳатто агар онҳо хеле дароз, вале дар айни замон печида, фарбеҳ, кунд бошанд, пас дар оилаи шумо муноқишаи ҷиддӣ ба амал меояд, ки хешовандонро ба ду лагер ҷудо кардааст. Шумо хавфи дар маркази ин ҷанҷол буданро доред. Кӯшиш кард, ки мувофиқат кунад, аммо кор накард? Шумо бо рафтори худ ба худ зарар мерасонед, мушкилот ва мушкилотро ҷалб мекунед.

Мӯйҳои хуб нигоҳдошташуда шиносоии муҳимро ваъда медиҳад. Шумо бо ҳамсари ҳақиқии рӯҳӣ вохӯред. Одам ғайриоддӣ, самимӣ ва содиқ хоҳад буд. Муносибати шумо як умр давом мекунад.

Бевосита дарозии мӯй рамзи вазъи молиявиро нишон медиҳад. Агар мӯи дароз дар тамоми бадан мисли пашми ҳақиқӣ калон шуда бошад, пас ин инъикоси саломатии шумост.

Мӯйҳои дароз дар китоби хоби Цветков

Мӯйҳои дароз рамзи роҳи тӯлонӣ, сафари дуру дароз аст. Агар дар айни замон онҳо мӯйсафед бошанд, пас пардохтҳо бо корҳои хона ҳамроҳ мешаванд. Нигоҳубин инчунин бо бофтан дар хоб ваъда дода мешавад. Шона кардани мӯи дароз аз тағирот дар ҳаёт ё фиребе, ки шумо чизеро аз даст медиҳед, нишон медиҳад. Агар тамоми риштаҳо дар шона монад, дӯстии кӯҳна ба охир мерасад. Қарор додед, ки дар хоб аз мӯи дароз халос шавед ва онро буред? Дар ҳаёти воқеӣ шумо ба хиёнат ё хиёнат дучор мешавед.

Мӯйҳои дароз дар китоби хоби эзотерикӣ

Эзотерикҳо бо Лофф розӣ ҳастанд - мӯи дароз дар хоб як аломати мушкилоти саломатӣ аст. Агар мӯи худро дар хоб шона кунед, шумо метавонед ба зудӣ шифо ёфтан умедвор шавед. Мӯйи ягон каси дигарро тоза кардан? Дар асл, шумо бояд шахси беморро нигоҳубин кунед. Агар сарат хокистар шавад, ғами ту зиёд мешавад, аз даст додани наздикон истисно нест. Мӯи дарозро буред? Солҳои зиёд бо касе ҷанҷол кунед. Аммо шустани мӯй аломати хуб аст, ҳамааш хуб мешавад.

Мӯйҳои дароз дар китоби хоби Ҳассе

Чӣ қадаре ки мӯй дар хоб дарозтар бошад, ҳамон қадар шуморо дар асл қадр мекунанд, дӯст медоранд ва эҳтиром мекунанд. Агар онҳо дар пеши назари мо ба воя расида бошанд, пас дар тиҷорат эҳтиёткор будан муҳим аст.

Ранги мӯй ба маънои хоб таъсир мерасонад: сурхчаҳо рамзи дурӯғро нишон медиҳанд; хокистарӣ ё сафед - ҳамоҳангӣ дар рӯҳ; равшанӣ - пазироӣ ва меҳрубонӣ; сиёҳ - муҳаббати самимӣ ба шумо.

Мӯй дар кадом ҳолат буд? Ончунон заиф гаштанд, ки аз худ афтодаанд, аз даст додани молу мулк орзу мекунанд; парешон - ба мушкилот дар оила; бодиққат шона - ба дӯстии мустаҳкам; фуҷур - фурсат барои фикрҳои ташвишовар; рангубор - ба харобӣ ва ноумедӣ; сӯзонда - мушкилиҳо аз байн хоҳанд рафт.

Ба мӯй чӣ шуд? Худро шона кардан - ба фоидаи хуб ҳисоб кунед, ба шахси дигар - бор карданро ба дигарон бас кунед; бофташуда - ба муносибати нав; шуста - чизе ба ташвиш оғоз мекунад; буридан - яке аз хешовандон мемирад; фурӯхта шудааст - мутаассифона нақшаи дигар.

Шарҳи махсус

Анна Погорелцева, равоншинос:

Мӯй рамзи тақдир, роҳи ҳаёт аст. Онҳо худ як рамзи хеле муҳим мебошанд, аз ин рӯ дарозии curls орзушуда нақш намебозад. Ягона вақт муҳим аст, ки агар шумо дар хоб бофтаед (шумо бо мӯи кӯтоҳ ин корро карда наметавонед). Ин тасвир, инчунин гулчанбар дар сари, метавонад издивоҷи наздикро нишон диҳад.

Дар ҳама соҳаҳо, ҳама чиз хуб мешавад, агар дар хоб шумо мӯйҳои худро шона кунед ё ороиш диҳед. Аммо буридани мӯй нишонаи хуб нест.

Агар шумо худатон ин корро карда бошед, пас шумо дар чизе хато кардаед, шумо кори нодуруст мекунед. Агар шумо мӯйҳои худро буридаед, муҳим аст, ки фаҳмед, ки кӣ ин корро кардааст ва дар асл кӯшиш кунед, ки худро аз ин шахс муҳофизат кунед - ӯ нисбати шумо нияти бад дорад, шумо метавонед бо сабаби ӯ чизеро аз даст диҳед.