Орзу дар бораи машрубот - маънои

Дар хоб нӯшидани машрубот чӣ маъно дорад? Чунин хобҳои шабона чӣ гунаанд?

Нӯшокиҳои спиртӣ дар шуури инсон бо фароғат ва истироҳат алоқаманданд. Аммо пагоҳӣ ҳама чизро сояафканӣ ва дарди сар фаро мегирад. Нӯшидани машрубот дар хоб ҳамон як рамзи дукарата аст: аз як тараф, фароғат ва истироҳат, ва аз тарафи дигар, зарар ба саломатӣ ва заҳролудшавӣ.

Тибқи таъбири аломатҳои Ванга, машрубот дар хоб сарват аст. Агар шумо дар хоб шароб бинӯшед, пас некӯаҳволии шумо воқеан зиёд мешавад. Шояд ба наздикӣ як воқеаи хеле муҳим рӯй диҳад. Одамон аз шумо миннатдор хоҳанд шуд. Дар ин ҷо машрубот бо энергияи универсалӣ, хуни Худованд алоқаманд аст.

Тасодуфан як пиёла шаробро чаппа кардан - рехтани хуни бегуноҳ ва баъдан пушаймон шудан ва аз он пушаймон шудан. Хоб дар бораи як шиша майи шикаста хоб дар арафаи фақр аст. Бо вуҷуди ин, ба гуфтаи Ванга, хоб огоҳӣ, илтифоти ситораҳо ҳисобида мешавад ва инсон ҳамеша метавонад ҳолати чизҳоро тағир диҳад.

Китоби орзуи Миллер инчунин тафсири ин хобро медиҳад. Китоби орзуи Миллер итминон дорад, ки мастӣ як ҳисси қавӣ аст. Муҳаббати самимиро на дар хоб, балки дар воқеият эҳсос карда, шумо ҳушёрона, бо хуни сард фикр карда наметавонед ва ба хатогиҳои калон шурӯъ мекунед. Фикр кунед, оё як ишқи нав дар ҳақиқат ба хатар меарзад?

Барои духтар, нӯшидани нӯшокиҳои спиртии сахт дар хоб як навъ огоҳӣ аст, ки вай бояд оқилона рафтор кунад, дар рӯзҳои наздик сабукӣ имконпазир аст. Хонум бидуни дудилагӣ метавонад ба боварии дӯстдоштааш таслим шавад.

Чунин хоб мардонро аз исрофкории беасос огоҳ мекунад. Ба сабаби исрофкории аз ҳад зиёд, шахс метавонад қисми зиёди сарвати худро аз даст диҳад.

Нӯшокиҳои спиртии қавӣ ҳамеша мушкилот доранд. Аз сабаби нашъамандӣ шумо аксар вақт муноқиша мекунед, бо дӯстон, наздиконатон ҷанҷол мекунед. Ба маънои васеътар, нӯшидани нӯшокиҳои спиртӣ рамзи талафоти холии энергияи ҳаётан муҳим аст.

Фрейд истифодаи машруботро ҳамчун ташнагии ҷинсӣ шарҳ медиҳад. Нӯшидани нӯшокиҳои спиртӣ рамзи хоҳиши ҷинсии номатлуб ё хоҳиши эҳсос кардани лаззати манъшуда мебошад, ки бо хоҳиши бартараф кардани монеаҳои иҷтимоӣ ва ахлоқӣ алоқаманд аст. Ин хоҳиши амали ҷинсӣ зуд.

Донишҷӯён ва пайравони Фрейд мавзӯи машруботро васеътар баррасӣ карданд. Нӯшидани машрубот дар хоб нишон медиҳад, ки хоҳиши аз байн бурдани қоидаҳои қатъии ҳаёти ҳаррӯза. Нӯшидани машрубот дар хоб хоҳиши васеъ кардани паҳлӯи эмотсионалии ҳаёти шумост, вақте ки воқеият танҳо эҳсоси шодӣ намеорад.

Нӯшидани машрубот дар хоб маънои бадбахт будан дар воқеият, афтодан ба ғамгиниро дорад.

Тамошои амали шахси маст ин як намуди аблаҳиест, ки дар оянда аз он пушаймон мешавед.

Нӯшокиҳои спиртӣ вобастагии хоббинро аз ақидаҳои дигарон нишон медиҳанд. Барои худ маст шудан - умедҳо шикаста мешаванд. Машруботи зиёд бинӯшед ва ҳушёр бошед - ҳама ғояҳо ва меҳнатҳо мукофот хоҳанд шуд.

Нӯшидани пиво дар хоб - ором шавед, ин рамзи анҷоми таҷрибаҳост. Ва пивои гарм, баръакс, маънои ғаму андӯҳро дорад. Шароб нӯшидан он аст, ки хуб зиндагӣ кардан ва дар назди Худо дӯстдошта шудан аст.

Пухтани шароб дар хоб маънои аз даст додани молу мулки муҳим, пул аст.

Ба гуфтаи Мишел Нострадамус, шароб рамзи ҳаёти осоишта, шукуфоӣ, иқтисод ва инчунин ноб аст. Дар сари дастархон дидани май дар қатори дигар маҳсулот ва аслиҳа дар паҳлӯи он маънои онро дорад, ки то замоне, ки анъанаи меҳмоннавозии ниёгон дар кишвар вуҷуд дорад, зиндагии осоишта имконпазир хоҳад буд.

Шароби гулобии саманд дар шишаи шаффоф аломати бад аст. Фиреб ва куштор тавассути заҳролудшавӣ имконпазир аст. Он аз ҷониби хадамоти расмӣ иҷозат дода мешавад ва шиносҳо онро тавре тартиб медиҳанд, ки ҳеҷ кас аз чизе гумонбар нашавад. Аз ҷумла, аз шиносоӣ бо ҷинси муқобил ҳазар кардан лозим аст.

Токзорҳои азим, мардони сурхмӯи қавӣ шароб месозанд - хоб бо чунин нақша аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббин бо Олмон робитаи хун дорад. Вай имконият пайдо мекунад, ки ба Ватани таърихии худ кучида равад. Дар он чо хеле хуб зиндагй мекунад ва агар урфу одатхои махаллиро эхтиром кунад, одами сарватманд ва обод мегардад.

Мо амфораҳои калони кӯҳнаи пур аз шаробро дидем - шумо бояд пеш аз он ки ба савол ҷавоб диҳед, шумо бояд бодиққат фикр кунед, ки ба зудӣ ақлу рӯҳро мегирад. Аммо ин танҳо дар сурати нигоҳ доштани робита бо насли пешин ва донистани зот имконпазир мешавад.

Дар хоб, баъзе одамон касеро бо шароб заҳролуд карданд - қурбонии бедор ба ҳаёти шумо барори кор меорад; як катор бахти «тасодуфй» ба амал меояд.

Бубинед, ки дарёи шароб ва ҳайвоноти ваҳшӣ ва хонагӣ аз он менӯшанд ва пас аз он дар соҳил бемадор меафтанд - ин хоб аз он шаҳодат медиҳад, ки тобистон барои тиҷорат як давраи хеле мусоид хоҳад буд: одамон дар рӯҳияи осоишта ва омодагии созиш хоҳанд буд.

Шароб нӯшидани шароб аз як коса тиллоӣ - хоб пешгӯӣ мекунад, ки дар асл шумо аз хаёлоти худ чунон дур мешаванд, ки шумо тамос бо ҷаҳони воқеӣ гум мешавад.

Мо дар хоб дидем, ки чӣ тавр шумо шаробро ба либосатон рехтед - як қарори саркашӣ кунед ва ин ба муносибати шумо бо шахсе, ки сарвати моддии шумо аз он вобаста аст, таъсир мерасонад.

Агар дар хоб шумо дар шароб ғарқ шуда бошед, шумо маҷбур мешавед, ки вақти худро танҳо сарф кунед.

Шумо бо шароб муносибат мекунед - ин аз он шаҳодат медиҳад, ки ошкоро аз ҳад зиёд ба шумо зарар мерасонад ва бадхоҳони шумо барои шодӣ кардан сабаб мешаванд.

Вақте ки шахс мехоҳад, ки дар хоб бинӯшад, бояд интизори корҳои холӣ, ки барои ӯ номатлуб аст.

Дар хоб хеле маст будан дар асл бемори вазнин шудан аст.

Тамошои одамони маст дар ҳама гуна муассисаҳо рамзи нофаҳмиҳо дар зиндагӣ аст. Шояд хоббин роҳи нодурусти ҳаётро пеш мебарад, ки тавсия дода мешавад, ки аз нав дида баромада шавад.

Резед шароб дар хоб - барои рӯ ба рӯ шудан бо мушкилоти ҷуброннопазир. Ба касе бо шароб муносибат кунед - дар бораи марги ин шахс маълумот гиред.

Танҳо нӯшидани машруботи спиртӣ - ба кори пасмонда машғул шавед. Дар баробари ин аз касе, ки талаб кардааст, рад кардан мумкин нест. Ҳолатҳои хатарнок бояд пешгирӣ карда шаванд.

Мо шароби сурхи ғафсро дидем - дар он ҷо ишқи дилчасп хоҳад буд. Онҳо май нӯшиданд - ишқ шуморо маст мекунад. Майи сафеди моеъ хоб мебинад, ки шумо фирефта мешавед ё ҳангоми нӯшидан дигаронро фиреб медиҳед.

Ба гуфтаи коршиносони шарқӣ, машрубот дар хоб нишонаи мушкилот, ноумедӣ, бадбахтӣ, умедҳои амалӣнашуда, ноумедӣ ва мушкилоти зиндагӣ аст.

Сюжет, ки дар он машрубот ҳузур дошт, маънои онро дорад, ки шумо ба зудӣ худро дар ҷашн ё зиёфат хоҳед ёфт. Шумо бо дӯстон вохӯред ва сӯҳбат хоҳед кард. Чӣ қадаре ки нӯшокӣ дар хоб қавитар бошад, ҳодиса ҳамон қадар шадидтар ва ҷолибтар хоҳад буд.

Даъватҳои идонаро рад накунед. Зуд-зуд истироҳат кунед ва дар байни дӯстон бошед – ин манбаи таассуроти мусбӣ мегардад.

Бисёре аз шишаҳои машруботи спиртӣ пешгӯӣ мекунанд, ки даъват ба як чорабинии иҷтимоӣ. Шумо ба як ҷашн ё базми корпоративӣ меравед, ки баъдтар пушаймон мешавед. Дар он ҷо шумо ба ҷанг ҷалб карда мешавед ё маҷбур мешавед, ки як амали сабукфикрона анҷом диҳед. Агар дар пештахтаи супермаркет шишаҳои зиёди машрубот мавҷуд бошад, шумо бояд истироҳат кунед. Кор кариб тамоми куввахои хаётбахшро аз худ кард. Бо ёрии таътили кутохмуддат онхоро баркарор кардан мумкин аст.

Нӯшидани машрубот дар хоб - барои вақтхушӣ, эҳсосоти равшан, истироҳат. Шумо ҳаловатро эҳсос хоҳед кард, аммо ин эҳсос кӯтоҳмуддат хоҳад буд ва эҳтимолан ба оқибатҳои манфӣ оварда расонад.

Шишаҳои машрубот дар бораи хариди гарон орзу мекунанд. Ба наздикӣ шумо метавонед чизеро, ки дер боз орзу карда будед, харед. Пеш аз ба нақша гирифтани харид, вазъияти молиявии худро бодиққат арзёбӣ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки хароҷоти шумо аз ҳисоби буҷаи оилавӣ нест.

Алкоголи қавӣ рамзи мушкилот, коҳиши зиндагонӣ ва аз даст додани имкониятҳои хуб аст. Бемориҳо, низоъҳо ва талафот истисно нестанд, ки барои онҳо ҳеҷ кас гунаҳкор нахоҳанд шуд. Шумо худатон онҳоро таҳрик медиҳед.

Инчунин, сюжет, ки дар он машруботи қавӣ мавҷуд буд, норозигӣ аз ҳаёт дар маҷмӯъ ё ҷузъи интимии онро нишон медиҳад. Ба таври нофаҳмо, шумо кӯшиш мекунед, ки шарики ҷинсии худро тағир диҳед ё ӯро маҷбур кунед, ки озмоиш кунад.

хулоса

Хобҳо бо машрубот хеле маъмуланд. Нӯшокии дигар чӣ орзу карда метавонад? Бояд ба назар гирифт, зеро дар аксари китобҳои хоб чунин хоб манфӣ аст. Китоби хоб барои дақиқтар тафсири хобҳои шумо кӯмак мекунад, агар шумо дар хотир доред, ки маҳз чиро истифода бурдаед ва дар хоб кадом эҳсосотро аз сар гузаронидаед.

Бо дуруст муайян кардани он, ки машрубот дар хоб дар хоб аст, шумо метавонед на танҳо амалҳои худро пешакӣ ҳисоб кунед, балки эҳсосоти худро беҳтар фаҳмед. Муҳим он аст, ки ҳангоми таъбири хоб тамоми ҷузъиёти рӯъёи худро ба назар гиред.

Меркурий сайёраи тез аст: вай аломатҳои зодиакро фаъолона тағир медиҳад ва ба ин васила ба ҳаёти одамон таъсир мерасонад. То ба наздикӣ, ӯ дар Scorpio буд - ва бисёриҳо бо тӯҳмат, ғайбат мубориза мебурданд, натавонистанд ҳамкорон ва дӯстонро ба оби тоза оваранд. Аммо ҳоло Меркурий ва Зуҳра ба Қавс ворид мешаванд - ин маънои онро дорад, ки вақти он расидааст, ки тағир диҳед ва бо сайёраи инҷиҷӣ пайравӣ кунед.

Дин ва мазҳаб