Мундариҷа
Сарфи назар аз шодӣ ва лаззате, ки одамон дар хоб рақс мекунанд, ин аксар вақт фоли бад ҳисобида мешавад, ки мушкилотро нишон медиҳад. Аммо оё ин тафсир ҳамеша дуруст аст? Дар ҳар як китоби хоб маъмул, ин амал дорои рамз ва маънои худро дорад. Биёед бифаҳмем, ки чаро мо рақсро орзу мекунем ва чӣ гуна ин хобро дуруст шарҳ додан мумкин аст.
Рақс дар хоб мувофиқи китоби хоб Миллер
Бино ба таъбири китоби хоб Миллер, дидани худ дар хоб рақс аломати хуб аст. Идеяҳо ва орзуҳои пештараи шумо амалӣ мешаванд.
Инчунин, тафсири хоб аз он вобаста аст, ки рақс чӣ гуна буд. Зуд - шумо бояд дар бораи тиҷорати дарпешистода эҳтиёт бошед, онҳо метавонанд душвор ва хатарнок бошанд. Оҳиста - дар бораи хоҳиши ботинии шумо барои истироҳат сухан меронад.
Агар духтар орзуи рақс кардани кӯдаконро бинад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки оилаи ӯ дар ҳамоҳангӣ зиндагӣ хоҳад кард. Барои мардон, чунин хоб як шарти як вақтхушии ҷолиб аст.
Нишонаи пай дар пай комёбиҳо орзуи пиронсолонест, ки дар рақс чарх мезаданд. Аммо бегонагон як сигнали бад мебошанд. Ӯ мегӯяд, ки шумо аз муошират бо дигарон метарсед.
Дар зери дарахт рақс кардани худро дидан огоҳӣ аст. Тағиротҳо шуморо интизоранд, аммо барои татбиқи онҳо чораҳои муайян андешидан лозим аст.
A harbinger аз истироҳат хуб хоҳад рақс бо дӯстон дар хоб.
Рақс дар хоб мувофиқи китоби хоб Фрейд
Китоби хоби Фрейд инчунин дар бораи маънои хуби рақс дар хоб сухан мегӯяд. Ҳама мушкилоти гузашта худ аз худ мегузарад ва шумо аз ҳавои тоза нафас мекашед.
Агар майли рақс дар хоб ҳеҷ гоҳ амалӣ нашуда бошад, яъне шумо мехостед рақс кунед, аммо ҷуръат накардед, пас шумо бояд дар ин бора фикр кунед. Шумо як потенсиали бузург доред, ки шумо намехоҳед ошкор кунед, бо ишора ба он, ки он ҷиддӣ нест ва муҳим нест.
Зеботарин рақсро аз паҳлӯ тамошо кардан гиря аз ҷон аст. Дар ҳаёти воқеӣ шумо орзуе доред, ки аз иҷрои он метарсанд. Шуур водор мекунад, ки бар хилофи мамнӯъиятҳои ахлоқӣ ҳанӯз ҳам дар ин қадам қарор қабул кардан лозим аст.
Орзуи рақс дар бараҳна аз хоҳиши озодӣ сухан меронад.
Як аломати ҷолиб хобест, ки дар он шумо дар байни раққосон шахси шиносро мебинед. Эҳтимол, тақдир туро дар оянда бо ӯ мепайвандад.
Хоб, ки шумо дар ҷои серодам рақс мекунед, аз тарси шумо аз мардум сухан меронад.
Рақс дар хоб мувофиқи китоби хоб Хасис
Тафсири рақсҳо аз рӯи китоби хоби Ҳассе чунин аст: шодӣ ва сарват интизори хоббин аст. Ва агар шумо дар саҳна рақс карда бошед, пас мавҷи маъруфият меояд.
Хоб дар бораи рақс бо намояндаи ҷинси муқобил аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо бисёр одамони ҳасад доред. Аммо агар шарики дӯстдоштаи шумо бошад, пас хоб хеле гуворотар таъбир мешавад. Аҳли оилаатонро тартибот ва ҳамдигарфаҳмии комил интизоранд ва атрофиёнатон аз ин самимона шод хоҳанд шуд.
Агар ҳангоми хоб ҷойҳое, ки шумо дар он рақс мекардед, якдигарро иваз карда бошанд, ин як аломати боварӣ аст, ки шумо бояд вазъиятро тағир диҳед ё ҳатто одатҳои худро аз нав дида бароед.
Орзуи рақс дар зери нури офтоб аз хоҳиши равшанфикрӣ сухан меронад.
Овоздиҳандаи иштирок дар чорабиниҳои бузурги оммавӣ як орзуест, ки дар он ба ғайр аз шумо, бисёр бегонагон рақс мекунанд.
Рақс дар хоб мувофиқи китоби хоб Цветкова
Тибқи тафсири китоби хоби Цветков, танҳо рақс кардан рамзи муваффақият ва фоида аст. Аммо рақс бо шарикон хабари беморӣ аст.
Одамоне, ки дар шаб дар хоб рақс мекунанд, дар бораи пайдоиши як фиребгар дар муҳити шумо дар воқеият сӯҳбат мекунанд.
Як аломати таҷовуз, ки шумо моҳирона пинҳон кардан мехоҳед, рақс дар зери моҳ аст.
Барои дидани худ дар хоб рақс бо мутахассисон - ба шиносони муфид.
Рақс дар назди оташ барои шумо як аломати мусбат аст. Ӯ мегӯяд, ки дар ояндаи наздик орзуҳои пинҳонӣ амалӣ шуданро оғоз мекунанд.
Ҷудо шудан бо шахси дӯстдошта орзуеро нишон медиҳад, ки шумо дар назди ҳама рақс мекунед. Аммо ин ҷудоӣ муваққатӣ хоҳад буд. Шояд хешу табори шумо барои таътил ба хориҷа ё ба шаҳри дигар равад.
Рақс дар хоб мувофиқи китоби хоб Ванги
Тафсири китоби хоб Ванга, нисбат ба дигарон, он қадар мусбат нест. Ба гуфтаи ӯ, дар хоб дидани рақс кардани худ дар бораи ҷалби таваҷҷӯҳи зиёд ба шахси худ сухан меронад. Ва агар шумо дар байни издиҳом рақс кунед, эҳтимол дорад, ки шуморо ғорат кунанд.
Рақси кӯтоҳ, вале фаромӯшнашаванда як амали бемулоҳизаест, ки хоббин бояд бахшиш пурсад.
Рақсҳои дароз - бояд аз нав дида баромадани муносибати шумо ба одамони дигар. Эҳтимол, вақтҳои охир шумо хеле беодоб шудаед ва пай намебаред, ки чӣ тавр дигаронро ба манфиати худ истифода мебаред.
Рақс дар хоб мувофиқи китоби хоб Лоффа
Хоб, ки дар он шумо худро рақс мебинед, нишон медиҳад, ки соҳаи касбии фаъолият барои шумо аҳамияти хоса дорад. Агар ҳаракатҳо дар рақс ғайритабиӣ ба назар расанд, тафаккури зери шуури шумо мехоҳад идеяи эътироф накардани ҷомеаро расонад. Хоб дар бораи рақс бо шарики худ инчунин аз эҳсоси нороҳатии будан дар байни одамон шаҳодат медиҳад.
Агар дар хоб дигарон барои шумо рақс кунанд, пас шумо бояд ба рақс бодиққат назар кунед, зеро он муносибати шумо ба ин одамонро инъикос мекунад.
Аломати худбоварӣ дар воқеият хобест, ки дар он мусиқӣ ва рақс ба ҳам мувофиқ нест ва ё шумо бе ҳамроҳии мусиқӣ комилан рақс мекунед.
Рақс дар хоб мувофиқи китоби хоби муосир
Китоби хоби муосир рақсро дар хоб ҳамчун рамзи анҷоми бомуваффақияти корҳо қайд мекунад.
Тарҷума аз услуби рақс вобаста аст:
- вальс - ба таҷрибаҳои зудгузар;
- рақси суст - ба давраи муносибатҳои душвор бо шахси дӯстдошта;
- рақси тез - ба ҳалли мушкилот;
- танго - ба хостгорӣ зебо.
Инчунин, тафсир аз ҷинси хоббин вобаста аст. Рақс дар хоб барои духтар як шодии зуд аст. Барои як бача - ба харобии оянда.
Шарҳи коршиносон
Илова бар ҳамаи тафсирҳои дар боло зикршуда, равоншиносони коршинос ин масъаларо баррасӣ мекунанд. Барои мо, ҷавоб ба саволи "чаро орзуи рақс?" медиҳад Вероника Тюрина, психолог-мушовир дар соҳаи муносибатҳои байнишахсӣ:
Вақте ки шумо хоберо мебинед, ки дар он шумо рақс мекунед, ин дар бораи табъи шумо, завқи зиндагӣ ва хоҳиши умумии лаззат бурдан аз муошират бо одамони дигар сухан меронад. Шумо кӯшиш мекунед, ки ҳама гуна ҳамкорӣ тавре ташкил кунед, ки аз ҷиҳати равонӣ бароҳат бошед.
Агар шумо орзу кунед, ки дигарон рақс мекунанд ва шумо дар канор истода ва тамошо мекунед, ин аз худдорӣ аз ҳад зиёди шумо дар муошират бо одамон шаҳодат медиҳад. Шумо худро ба қадри кофӣ нишон намедиҳед, шумо дар он ҷое, ки сухани худро гуфта метавонистед, хомӯшед ва дар қаъри худ онро ислоҳ кардан мехоҳед.
Агар дар хоб шуморо ба рақс даъват кунанд ва шумо розӣ бошед, ин нишонаи хислати зоҳирии шахси наздики шумост. Барои ичрои план шароиту имко-ниятхои мусоид фарохам оварда мешаванд.
Агар дар посух ба даъват, шумо хиҷолат кашед ва рад кунед, ин аз омодагии дохилии шумо ба тағйироти ҷорӣ шаҳодат медиҳад. Мехоҳӣ суръати худро каме суст карда, нафасатро канда гирӣ, аз пайравӣ ба тақдир метарсанӣ.
Дар хоб дидани рақси зишт – шуморо шубҳаҳо, нобоварӣ, нотавонӣ ба қарор қабул кардан мағлуб мекунанд – шояд аз ҷудо шудан бо он одамоне, ки ба онҳо вобастагӣ доред, метарсанд, аммо дар айни замон мефаҳмед, ки шумо ба он таҳаммул карда наметавонед. дигар.
Дар хоб ба рақси дигарон тааҷҷуб кунед - шумо таслим мешавед ва ташаббусеро, ки шумо метавонед ин корро карда тавонед, ба даст намеоред ё фикр мекунед, ки шумо худро дар фаъолияти касбии худ ошкоро эълон кардан кофӣ нест.