Вақте ки шумо қарор қабул мекунед, ки гиёҳхорӣ шавед, бошед ё бимонед, шумо яке аз муҳимтарин қадамҳои ҳаёти худро мегузоред. Шумо саломатии худро бехтар карда, ба бехтар шудани зиндагонии одамони тамоми чахон хиссаи калон мегузоред ва ба муътадил гардондани вазъияти экологии замин ёрй мерасонед. Акнун боварй хосил кардан мумкин аст, ки истехсоли мол дар асоси бадбахтй ва азоби хайвонот дигар ба шумо кор намекунад. Шумо барои наҷот додани оянда назар ба аксари одамон бештар кор мекунед.
Албатта, шумо ҳамеша бо одамоне вомехӯред, ки ҳеҷ кор кардан намехоҳанд. Пас аз фаҳмидани он, ки шумо гиёҳхорӣ ҳастед, як ҷавони оқил метавонад ба шумо бигӯяд, ки бо нахӯрдани гӯшт ва моҳӣ шумо фарқияти зиёд намекунед. Ва ин дуруст нест! Фақат дар хотир доред, ки чӣ қадар ҳайвонотро бе хӯрдани гӯшт барои як умр наҷот додан мумкин аст: зиёда аз 850 ҳайвонот ва тақрибан як тонна моҳӣ. Бо гузоштани ин қадами муҳим, одамон мехоҳанд, ки дар бораи чизҳои на он қадар ошкор ва дар бораи бераҳмии пинҳон нисбати ҳайвонот, ки қисми ҷудонашавандаи ҳаёти ҳаррӯза аст, маълумоти бештар гиранд. Ҳоло мо якчанд саволҳои иловагиро дида мебароем, ки метавонанд шуморо ҳамчун гиёҳхорӣ ё гиёҳхорӣ ҷалб кунанд. Масалан, як саволе, ки бисёре аз гиёҳхоронро ба ташвиш меорад пӯст. Истеҳсолкунандагон ҳайвонотро танҳо барои пӯст забҳ намекунанд, ҳарчанд ин як маҳсулоти дигари чорводорӣ аст, ки қассобхонаҳоро ба чунин як муассисаи сердаромад табдил медиҳад. Пӯст, тавре ки шумо эҳтимол медонед, вақтҳои охир мӯд шудааст ва барои сохтани бисёр чизҳо истифода мешавад пойафзол, портфелҳо и халтаҳои, ва ҳатто барои мебельсозй. Одамон чарми мулоимро бисьёр мехаранд — хар кадар нармтар бошад, барои сумкаю куртахо хамон кадар бехтар аст. Пӯсти нармро на аз пӯсти говҳо, балки аз пӯсти гусолаҳои хурдсол месозанд. Аммо чарми нармтаринро аз пӯсти гӯсолаҳои таваллуднашуда месозанд. (Дар кассобхонахо говхои хомила кушта мешаванд). Аз чунин дӯхтани чарм дастпӯшҳо и либос. Хушбахтона, ҳоло миқдори зиёди маҳсулоти чармӣ истеҳсол карда мешавад, ки онҳоро аз пӯсти табиӣ фарқ кардан душвор аст. Аз магазинхои гуногун сумкаю либосхои чармин харида, хатто ба воситаи почта заказ кардан мумкин аст. Дар Италия — яке аз марказхои мудн чахон — бисьёр либосхои чармин духта мешаванд, ки дар он чо хама чиз ба талаботи хозира чавоб медихад ва либосхои чармин назар ба чарми асил хеле арзонтар аст. Дар айни замон, пайдо кардани пойафзол аз он хеле осон аст чарм. Услуби пойафзол як хел аст, аммо он кадар гарон нест. Дар тобистон, дар ҳама ҷо пойафзоли канвас ё халта бо пояҳои синтетикӣ. Ин арзон ва услубҳои мудтарин аст. Хушбахтона, пахта фурўхтани калон аст ва ќариб дар њамаи бахшњои дукон, каталогњо ва дўконњои почта интихоби васеи мањсулоти пахтагии пашмин дорад. Варианти дигари алтернативӣ аст акрил, ва акрил ва пахта назар ба пашм арзонтар буда, нигохубин ва шустанаш хеле осон аст. Агар шумо тасмим гиред, ки ягон маҳсулоти ҳайвонотро истифода набаред, пас пӯст низ манъ карда шудааст. Мутаассифона, дар бисьёр магазинхо хануз хам либосхои бо курку духташуда фурухта мешаванд. Пӯст ё бо роҳи дом кардан ва куштани ҳайвоноти ваҳшӣ ва ё аз ҳисоби парвариши ҳайвонот дар фермаҳо барои истеҳсоли маҳсулоти пӯст ба даст оварда мешавад. Дар ҳар сурат, ҳайвонот азоб мекашанд, аммо алтернативаҳои зиёде мавҷуданд, аз ҷумла шӯхӣ. Мо инчунин медонем, ки ҳайвонҳо барои санҷидани он, ки чӣ гуна дардовар ё хатарнок будани маҳсулоти гуногуни кимиёвӣ (аз қабили тозакунандаи танӯр ва ванна, дезинфексияҳо, гербисидҳо ва ғайра) ҳангоми ба пӯст (чашм, бинӣ ва даҳон) гузоштан истифода мешаванд. ). Ва, сарфи назар аз афзоиши шумораи ширкатҳои косметикӣ, ки гузаронида намешавад таҷрибаҳои ҳайвонотБисёре аз истеҳсолкунандагони калон то ҳол косметикаи худро ба чашмони ҳайвонот мепошанд ё пӯсти онҳоро бо моддаҳои кимиёвӣ молиш мекунанд, ки боиси дарду ранҷҳои зиёд мешаванд. Танҳо бо харидани косметика ё маҳсулоти тозакунандаи дар ҳайвонот озмудашуда, шумо ба истеҳсолкунандагон фаҳмонед, ки шумо онҳоро дастгирӣ намекунед. Вақте ки шумораи бештари одамон маҳсулоти санҷидашудаи ҳайвонотро мехаранд, ширкатҳо барои нигоҳ доштани сатҳи фурӯш озмоиши ҳайвонотро бас мекунанд. Савол ин аст, ки чӣ гуна муайян кардани кадом маҳсулотро харидан лозим аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки ягон ширкате, ки аз ҳайвонот истифода мебарад, дар маҳсулоти онҳо нишонае нахоҳанд гирифт.”Дар ҳайвонот озмуда шудааст«. Тамғакоғазҳоро дар бастабандӣ хонед ва бифаҳмед, ки кадом ширкатҳо тасмим гирифтаанд озмоиши маҳсулоти худро дар ҳайвонот бас кунанд ва дар оянда танҳо аз ин ширкатҳо маҳсулот бихаранд. Бисёре аз истеҳсолкунандагон, ки дар ҳайвонот озмоиш намекунанд, инро дар тамғакоғазҳои худ қайд мекунанд. Чӣ қадаре ки шумо ҳаёти худро тағир диҳед, то бераҳмии ҳайвонотро боздоред, ҳамон қадар бештар эҳсос мекунед, ки танҳо шумо ба ин масъала ғамхорӣ мекунед. Ҳақиқат ин аст, ки ҳоло бисёр одамон ҳамон чизҳоро фикр мекунанд ва ҳамон тавре ки шумо мекунед, зиндагӣ мекунанд. Аз тарафи дигар, ба назаратон чунин менамояд, ки чизҳои зиёде барои андеша кардан вуҷуд доранд ва шумо ҳамчун гиёҳхорӣ аллакай кофӣ кор карда истодаед. Ин комилан муқаррарӣ аст ва муҳим аст, ки дар хотир дошта бошед, ки шумо ҳамчун гиёҳхорӣ аллакай аз ҳама бештар кор карда истодаед.