Мундариҷа
Сонник Миллер
Ях як хабарнигори рӯйдодҳои манфӣ ҳисобида мешавад. Бо онҳое, ки шуморо дӯст намедоранд, эҳтиёт шавед, онҳо дар он ҷое, ки барои шумо муҳимтар аст, роҳҳои зиён расониданро меҷӯянд.
Оё шумо дар болои бадани оби яхкарда роҳ рафтаед? Пеш аз он ки коре кунед, фикр кунед, ки чӣ муҳимтар аст - хурсандии зудгузар ё оромии худ ва эҳтироми дигарон. Барои духтари ҷавон, чунин хоб маънои онро дорад, ки вай хатари расвоиро дорад.
Оё яхи хоб дар майдонча буд? Агар он сабук, серодам ва ғавғо бошад - ҷони шумо барои ид талаб мекунад! Муайянкунии номуайян як аломати огоҳкунанда аст: бо дӯстони худ эҳтиёт шавед, онҳо метавонанд хиёнат кунанд. Агар бо ягон сабаб савор шуданро надошта бошед, пас шумо бояд ваъдаҳои ҷинси муқобилро сарфи назар кунед.
Инчунин, ях дар хоб метавонад дар шакли яхбандӣ пайдо шавад. Онҳое, ки дар бомҳо овезонанд, дар бораи мушкилоти молӣ ва саломатӣ ҳарф мезананд: дар девор – дар бораи азобҳои ҷисмонӣ ва рӯҳӣ; аз дарахтон афтидан — дар бораи кама-миятй ва гузаранда будани проблемахои ба миён омада.
Орзуи Ванги
Кофир ба хобҳое, ки дар онҳо ях ҳамчун айсберг пайдо мешавад, аҳамияти калон медод. Хурд рамзи барори кор дар кор аст. Пешниҳоди тиҷоратро рад накунед, аммо бо одамони ношинос ошкоро нагӯед. Як блоки бузурги ях нишон медиҳад, ки шумо дар оянда хатари гирифтор шудан ба бемории нав доред, ки манбаи он дар уқёнуси Арктика хоҳад буд.
Бисёре аз айсбергҳо дар хоб аломати давраи нави кӯтоҳмуддат, вале фалокатовар аст.
Айсберги фурӯпошӣ огоҳ мекунад: мавқеи шумо хеле ноустувор аст. Як амали беэътиноӣ ва шумо хавфи аз даст додани он чизеро, ки бо душвории зиёд ба даст овардаед - кор, муҳаббат.
Оё дар хоб дар болои кӯҳи яхбандӣ мерафтед? Ин тасвир танҳоӣ ва эҳсосоти шуморо дар бораи он инъикос мекунад. Барои дарёфти хушбахтӣ, ба боварии одамон бештар шурӯъ кунед, шиносҳоро нодида нагиред, кӯшиш кунед, ки дӯстӣ пайдо кунед.
Тасвири маъмулии хоб як киштӣ аст, ки бо айсберг бархӯрд мекунад. Агар дар айни замон шумо дар киштӣ бошед, пас шумо бояд аз об эҳтиёт шавед. Эҳтимолияти гирифтор шудан аз партовҳои зараровар, масалан, оббозӣ дар обанбори олуда ё нӯшидани оби ифлос зиёд аст. Аммо агар шумо ғарқ шудани киштиро дар ях аз берун тамошо карда бошед, пас муносибати беэҳтиётонаи одамон ба олами атроф боиси фалокати бузурги экологӣ мегардад. Аз он хам инсоният ва хам олами хайвонот зарар мебинанд.
Китоби орзуҳои исломӣ
Ях дар хоб дар ҳама гуна контекст аломати бад аст. Он бо нокомӣ, изтироб, талафот алоқаманд аст.
Тафсири орзуи Фрейд
Ях аломати сардшавии мутақобила дар як ҷуфт ва аз даст додани ҷалби мутақобилаи ҷинсӣ аст. Бе ин ҷузъҳо муносибатҳо ҳамоҳангӣ ва ҷолибияти худро гум мекунанд ва қувваи онҳо зери суол меравад. Фикр кунед, ки оё иттифоқи шумо ниҳоят ба нуқтаи ниҳоӣ расидааст ё ба шумо танҳо як таваққуф лозим аст, то аз ҳамдигар танаффус гиред ва фикрҳои худро ба тартиб оред?
Орзуи Лофа
Ях як моддаи хеле сахт аст. Аз ин рӯ, онро метавон ҳамчун рамзи мушкилоте, ки дар айни замон шуморо ташвиш медиҳанд, дидан мумкин аст. Обшавии ях аломати хуб аст. Шумо метавонед роҳи баромадан аз бунбасти равониро пайдо кунед, худро якҷоя кунед, бо мушкилоти душвори равонӣ мубориза баред, ҳолати рӯҳӣ ва ҷисмонии худро ба тартиб дароред.
Писари Нострадамус
Се тасвир шахсан ба хоббин дахл дорад: заминҳои яхбандӣ нишон медиҳанд, ки тақдири шумо дар оянда бо Исландия тамос хоҳад гирифт (ном ҳамчун "кишвари ях" тарҷума шудааст); зери ях будан ҳушдор медиҳад – имкониятҳои додашударо аз даст надиҳед, то баъдан аз ҳаёти бемақсад гузашта пушаймон нашавед; ва агар ях шикаста бошад, пас бо мехнати худ ба эхтироми дигарон ноил шудан мумкин аст. Оё шумо бо ин мушкилот доред? Он гоҳ хоб метавонад маънои онро дошта бошад, ки ҳама ҷангҳо дар оянда қатъ мешаванд, зеро одамон дар сайёра мефаҳманд, ки чизи муҳимтар аз сулҳ вуҷуд надорад.
Тасвирҳои дигар Нострадамус яхро бо рӯйдодҳои глобалии сайёра алоқаманд мекунанд. Ҳамин тавр, яхе, ки дар офтоб медурахшад, аз он шаҳодат медиҳад, ки дар байни яхҳои қутбӣ ганҷҳо ё маъданҳои бузург пайдо мешаванд.
Ҷазираи яхбандӣ аз кашфи яхсберги азим башорат медиҳад. Обшавии ях дар хоб нишонаи он аст, ки ҳамин ҳодиса дар воқеият рух медиҳад ва сатҳи об дар уқёнуси Арктика баланд мешавад.
Ҳар як ашёе, ки дар ях яхбаста аст, рамзи дониши нав дар бораи ҷойгиршавии киштии Нӯҳ аст.
Орзуи Цветкова
Одатан, пайдоиши ях дар хоб бо намудҳои гуногуни мушкилот, инчунин шумораи зиёди мушкилоти ночиз, ки бояд дар ояндаи наздик ҳал карда шаванд, алоқаманд аст.
китоби орзуҳои эзотерикӣ
Яхро эзотерикҳо ҳамчун рамзи хунуккунӣ шарҳ медиҳанд. Агар шумо як мукааби яхро газида бошед, пас дарун хунук мешавед - ҳаяҷон ва нафрат аз байн меравад, ҳасад шуморо раҳо мекунад. Майдони калони ях аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо оромӣ хоҳед ёфт, ҷони худро ором кунед.
Агар шумо яхро дар дасти каси дигар дидед, таваҷҷуҳи ӯ ба шумо аз байн меравад, бепарвоӣ дар дилатон ҷой мегирад.
Аксар вақт ях дар хоб дар шакли яхбандӣ меояд. Дар ин ҳолат, аксар вақт бо тағирёбии ногаҳонии обу ҳаво алоқаманд аст: дар гармӣ сардтар мешавад, дар сармо гармтар мешавад. Як яхбандии афтода дар бораи тағир додани нақшаҳо сухан меронад.
Ласидаи яхмолак рамзи лазизҳо, шириниҳоест, ки шумо бояд дар ояндаи наздик бичашед.
Сонни Хассе
Ях, мисли барф, рамзи монеаҳо аст. Онҳоро бомуваффақият бартараф кардан мумкин аст, агар дар хоб шумо дар як ҳавзи яхкардашуда ё барфҳои барфӣ роҳ мерафтед.
Ҳар касе, ки дар хоб афтода ба ях сахт мезанад, дар асл тарсу ҳаросро аз сар мегузаронад.
Агар шумо дар ҷангал блокҳои яхро дидед, пас шумо бояд бо он чизе муросо кунед, ки кӯшишҳои шумо беҳуда мемонанд ва умедҳои шумо хаёл хоҳанд буд.
Шарҳи равоншинос
Мария Хомякова, равоншинос, арт-терапевт, терапевти афсона:
Ях пеш аз ҳама бо сардӣ ва яхкунӣ, бо амволи ғайриманқул алоқаманд аст. Дар бораи фарҳангҳо сухан ронда, мардуми шимол нисбат ба мардуми ҷануб ба рамзи ях аҳамияти бештар медиҳанд.
Дар афсонаҳо ях ҳамчун таҷассуми нерӯи занбӯруғ, эҳсосот ва эҳсосоти яхкунанда, табдил додани дилҳо ба моддаи беҷон мавҷуд аст. Ба таври рамзӣ, ях робитаи нозуки байни олами зинда ва ғайризинда ва тағиротро, ки ноаён ба амал меояд, инъикос мекунад.
Дар хоб дидани ях, шумо метавонед ба худ бо савол муроҷиат кунед - кадом қисми ман бо ях фаро гирифта шудааст? Чӣ эҳсосот? Дар дохили ях, дар зери ях чӣ мешавад? Ях кай об мешавад? Ва яхи обшуда бо онҳо чӣ меорад?