Мундариҷа
Шабона, дар бистари бароҳат, охирин чизе, ки шумо мехоҳед дар бораи он фикр кунед, тиҷорат ва масъулият аст. Аммо баъзан кор дар идора намемонад, балки дар хоб меояд. Аксар вақт ин маънои онро дорад, ки шумо дар бораи корҳое, ки мекунед, чунон печидаед, ки шумо наметавонед худро парешон кунед ва онҳоро дар берун гузоред. Фикр кардан дар бораи мушкилот, ҷустуҷӯи роҳи ҳалли мушкилот, майна ҳатто бо фарорасии шаб қатъ карда наметавонад. Барои пешгирӣ кардани ин, бояд парешон шудан, пеш аз хоб рафтан, вақтхушӣ кардан ва худро танзим кардан лозим аст: барои фикр кардан дар бораи тиҷорат рӯзона вуҷуд дорад. Аммо ба саволе, ки чаро кор орзу мекунад, на ҳамеша ин қадар оқилона аст. Намоиши расмҳои шабе, ки ба муносибати шумо бо ҳамкорон ва муваффақияти корҳоятон алоқаманд аст, тафаккури зеҳнӣ метавонад дар бораи чизе огоҳ кунад ё ба фикрҳои муҳим оварда расонад. Дар аксари ҳолатҳо, ин хоби хуб аст. Инчунин, мо шояд дар бораи соҳаи тиҷорат гап назанем, сюжет метавонад кори душвор ва хастакунанда бошад. Мо маънои хобро дар китобҳои гуногуни хоб таҳлил мекунем, то тафсири дуруст бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки тамоми ҷузъиёти хобро дар хотир доред.
Сонник Миллер
Тарҷумон боварӣ дорад, ки агар шумо бояд дар хоб кор кунед, пас ин метавонад танҳо як чизро дошта бошад: дар ҳаёти воқеӣ танҳо меҳнат барои ба даст овардани натиҷаҳо кӯмак мекунад. Аммо агар шумо дар рӯъё истироҳат мекардед ва ягон каси дигар кор мекард, кӯмаки ғайричашмдошти одамони дигар дар ҳалли як вазифаи ҳаяҷоновар дар воқеият кӯмак хоҳад кард. Ҷустуҷӯи кор фоидаи ғайричашмдошт, аз даст додани он - мушкилот дар роҳи ҳаёт, ки шумо метавонед онҳоро бо шаъну шараф паси сар кунед.
Мушкилот дар кор ба онҳое таҳдид мекунанд, ки дар хоб корҳояшонро ба як ҳамкасб месупоранд ё ба ӯ вазифаҳои муҳим медиҳанд. Касе барои ҷои шумо дар ширкат ният дорад. Агар шумо дар хоб корфармо шавед, шумо чизи муҳимро дар асл аз даст медиҳед.
Тафсири орзуи Фрейд
Психолог мутмаин аст, ки дар аксари мавридҳо чунин хоб мегӯяд, ки шахс дар бораи чизе, ки бевосита ба фаъолияти меҳнатии ӯ алоқаманд аст, хеле нигарон аст. Фоида ва сарват орзуеро ваъда медиҳад, ки дар он ягон каси дигар кор мекунад. Аммо агар шахс дар хоб кор кунад, аммо ба ягон натиҷа ноил нашавад, бояд ба мутахассиси тиб муроҷиат кунад. Шояд дар асл ӯ мушкилоти саломатӣ дошта бошад, ки ба ҳаёти ҷинсии ӯ халал мерасонад.
Орзуи Ванги
Фолбин як гардиши ҷолибро мушоҳида мекунад, ки дар хобҳо кам нест. Одам мебинад, ки чй тавр корашро аз даст додааст, вале дар айни замон хафа намешуд: ин шояд чунин маъно дошта бошад, ки вай аз ягон каллобй ё беэътиноии худ ба наздикй маблаги калонро аз даст медихад.
Писари Нострадамус
Баланд бардоштани рӯҳонӣ ва кайфияти хуб, муваффақият дар тиҷорат хоберо пешгӯӣ мекунад, ки дар он шахс на танҳо кор мекунад, балки аз рӯйдодҳо лаззат мебарад. Аммо кори душворе, ки шумо бе ҳаловат анҷом медиҳед, ин огоҳӣ аст, ки ҳоло шахси хобида дар ҷои нодуруст қарор дорад ва кори дӯстдоштаеро анҷом медиҳад, ки кӯшиши зиёдро талаб мекунад ва натиҷа намедиҳад. Шояд вақти ҷустуҷӯи кори нав расидааст.
Орзуи Цветкова
Аз даст додани кор дар хоб шуморо даъват мекунад, ки дар бораи хатогиҳои охирин фикр кунед: ҳоло ҳам имкони ислоҳи ҳама чиз вуҷуд дорад, дар ҳоле ки ҳеҷ кас оқибатҳои онро надидааст ё онҳо комилан даҳшатнок нагардидаанд. Баҳс дар бораи кор мушкилотро дар соҳаи касбӣ нишон медиҳад, ки онҳоро пешгирӣ кардан мумкин нест.
Орзуи Лофа
Кори сахт дар хоб нишонаи он аст, ки дар асл муваффақият ба зудӣ интизор аст, ки бо арақ ва хун ба даст омадааст. Шахси дигаре, ки ба меҳнати вазнин машғул аст, рамзи тағироти ногузир дар ҳаёт барои беҳтар аст. Ҷустуҷӯи кор маънои ба даст овардани фоидаи ғайричашмдошт (афзоиши маош, мерос) аст, дидани он ки чӣ тавр одамони дигар кор мекунанд, муваффақиятест, ки ногаҳон ба даст меояд.
Китоби орзуҳои исломӣ
Ин хоб фоли нек хоҳад буд, зеро он як хабари шукуфоӣ, муваффақияти сазовор аст. Даромад зиёд мешавад ва ҳама чиз мувофиқи нақша сурат мегирад. Агар дар хоб дар ҷои кор пешбарӣ шуда бошад, пас дар асл шумо сазовори бештар аз он ҳастед.
Хоб дар бораи пайдо кардани кор мегӯяд, ки ба қарибӣ ҳаёт имкони бой шуданро фароҳам меорад: шумо бояд ҳатман аз он истифода баред.
Тафсири орзуи астромеридиан
Агар дар хоб кори наве пайдо шуда бошад, ки ба шумо дар ҳақиқат маъқул аст, дар асл дар як лоиҳаи бузург муваффақияти бесобиқа интизор аст. Дуруст аст, ки барои ин ба шумо лозим меояд, ки сахт меҳнат кунед, тоқатро ҷамъ кунед. Аммо вақте ки кори нав ноумедӣ меорад, он дар асл ихтилофҳоро бо ҳамкорон ё шарикон пешгӯӣ мекунад.
Мушкилот дар кор, ки шумо дар хоб мебинед, ишора мекунанд, ки дар муҳити худ шумо бояд шахсеро ҷустуҷӯ кунед, ки муошират бо ӯ нороҳатӣ меорад ва кӯшиш кунед, ки муоширатро кам кунед. Инчунин ба назар гирифтан лозим аст, ки чӣ гуна ин шахс метавонад хатарнок бошад - эҳтимоли зиёд, тафаккури зеҳнӣ аз чизи муҳим огоҳ мекунад.
Вақте ки шумо хоб мебинед, ки шумо кори аҷибе, ки барои худатон ғайриоддӣ карда истодаед, инро аломат ва огоҳӣ ҳисоб кунед, ки ҳаёти ҳозира барои шумо чандон хуб нест. Шумо бояд интихоби зиндагии худро аз нав дида бароед ва нуқтаи назари худро ба ҳаёт дубора баррасӣ кунед. Ё шояд чизеро, ки ба шумо маъқул аст, ҷустуҷӯ кунед, диққати худро ба чизи шахсӣ гузаронед ё маҳфили худро пайдо кунед.
Монеаҳо дар хоб иҷрои вазифаҳои душворро пешгӯӣ мекунанд, аммо агар шабона кори кӯҳна ногаҳон ба ёд оварда шавад - эҳтиёт шавед, эҳтимоли аз даст додани эҳтироми дигарон, маҳкум шудан вуҷуд дорад. Ва агар шумо ягон чизи беғаразона дошта бошед, беҳтар аст, ки аз чунин фикрҳо даст кашед.
Хоби ҷолиб он аст, ки шумо худатон кор намекунед, балки танҳо як гурӯҳи коргаронро мушоҳида мекунед. Ин хуб нест: агар шумо худро аз тиҷорат дур нигоҳ доред, тиҷорат ҳеҷ гоҳ фоида намеоварад ва муваффақ мешавад. Ба шумо лозим аст, ки сахт кор кунед, дар амалиётҳои амалӣ иштирок кунед, шояд ҳама чизро худатон иҷро накунед, балки аз таҷрибаи шахсии худ роҳи дурусти амалро дақиқ роҳнамоӣ кунед ва нишон диҳед.
Аз даст додани кор дар хоб нишонаи он аст, ки дар ҳаёти воқеӣ низ нокомиҳо рух медиҳанд ва ҳама чиз мувофиқи нақша намеравад. Ва танҳо муносибати мусбӣ ба зиндагӣ барои бартараф кардани чунин мушкилот кӯмак мекунад. Ҷустуҷӯи кор мегӯяд, ки шумо бояд ҳарчи зудтар ба татбиқи лоиҳа шурӯъ кунед, бо таваҷҷӯҳ ба он хеле муваффақ хоҳад шуд.
Сонник XXI века
Дар хоб шумо мебинед, ки дигарон чӣ гуна кор мекунанд. Агар инҳо мардон бошанд, - бинед, ки дар вақти кор кардани занон барои шумо як мақоми нави баландтарро нишон медиҳад - кӯмаки ягон кас барои шумо бефоида хоҳад буд.
Тафсири хоб дар бораи аз даст додани кор номусоид аст: ин маънои мушкилот дар ҳаёти шахсии шумо ва дар муносибат бо шахси азиз аст. Ҷустуҷӯи кор даромади ғайричашмдоштро ваъда медиҳад ва орзуи вогузор кардани вазифаҳои худро ба мушкилот дар хидмат мерасонад.
Тарҷумони равоншинос Фурцева
Муҳаққиқ таваҷҷӯҳро ба хобе ҷалб мекунад, ки дар он шумо бешубҳа коратонро тарк мекунед. Дар он гуфта мешавад, ки вақти он расидааст, ки қадами қатъӣ ба пеш, ки шумо аз он метарсанд. Аммо он метавонад қаноатмандии амиқ оварад ва дар маҷмӯъ, он чизест, ки шумо муддати тӯлонӣ мехостед. Ин як ишораи зери шуур аст, ки вақти амал кардан расидааст, на орзу.
Ҷустуҷӯи кор равшан нишон медиҳад, ки вазъи кунунии корҳо дар ҷаҳони воқеӣ ба шумо тамоман мувофиқат намекунад. Хатто зиёд шудани маош дилгармкунанда нест: коре, ки шумо карда истодаед, муддати дароз талаботи шахсии худро конеъ намегардонад. Вақти он расидааст, ки дар бораи тағирот дар ҳаёти худ фикр кунед.
Тафсири орзуи Наталя Степанова
Кори сахт дар хоб нишонаи он аст, ки дар асл шумо бояд ба вазифаи асосӣ тамаркуз кунед ва он гоҳ муваффақият меояд. Агар дигарон дар рӯъё кор кунанд, вазъият ба таври беҳтарин ба амал меояд, то ҳама чиз мувофиқи талаб кор кунад.
Барои зан хоб номусоид аст, ки дар он вай худро дар симои хонашин мебинад: дар асл вай коре хоҳад дошт, ки танҳо вақт ва заҳматро талаб мекунад ва ҳеҷ шодӣ намеорад.
Дар хоб шояд шумо бе кор мондед, аммо маънои ин хоб ба ҳеҷ ваҷҳ манфӣ нест: ин маънои онро дорад, ки шумо ба ҳама мушкилот сабукфикрона муносибат мекунед, ба худ бовар кунед ва бидонед, ки шумо ҳеҷ гоҳ гум намешавед.
Тафсир дар китоби хоби Дмитрий ва Надежда Зима
Хоб, ки дар он одамони дигар - бо шумо ё бе шумо ҳамоҳанг кор мекунанд - аз он шаҳодат медиҳад, ки дар асл муносибати шумо бо одамон хуб кор мекунад, дар байни шумо созиш ва фаҳмиш вуҷуд хоҳад дошт. Кори бебаҳо ва дилгиркунанда дар хоб рамзи он аст, ки шумо дар ҳаёти оддӣ коре комилан дигар мекунед. Аз даст додани кор дар хоб ин огоҳӣ аст, ки шумо бояд хатогиҳоеро, ки шумо аллакай фаромӯш кардаед, муайян кунед, аммо онҳо бешубҳа ба некӯаҳволии ояндаи шумо таъсир мерасонанд. Баҳс дар бораи кор дар хоб рамзи нокомиҳо ва муноқишаҳои оянда бо ҳамкорон аз сифр аст.
Шарҳи астролог
Елена Кузнецова, астрологи ведик:
– Орзуе, ки дар он кор мекунед, фурсатест барои андеша кардан дар бораи он, ки оё шумо барои истироҳат ва дигар корҳо вақти кофӣ сарф мекунед? Агар тафаккури зери шуури шумо ҳатто шабона, кори душвор ва ҳалли мушкилоти муайянро "рафта" натавонад, ин эҳтимол дорад, ки шумо худро комилан рондаед - мисли асп. Аммо аспро тағир додан мумкин аст, аммо ҷисм ва ақли шумо дар як нусха ҳаст. Ҳаёти худро таҳлил кунед ва кӯшиш кунед, ки дар он ҷо барои шодӣ, фаъолият, муошират бо дӯстон, вақти бештарро бо оилаатон гузаронед. Дар омади гап, ҳамкороне, ки дар хоб пайдо шуданд, эҳтимолан он одамоне ҳастанд, ки ба шумо имкон намедиҳанд, ки ҳатто дар хона аз тиҷорат парешон шавед. Кӯшиш кунед, ки ба боварии онҳо дода нашавед - зиндагӣ танҳо бо кор маҳдуд намешавад.