Аз нуқтаи назари буддоӣ, ақл офаринандаи ҳам саломатӣ ва ҳам беморист. Дарвоқеъ, ӯ сарчашмаи ҳамаи мушкилоти мост. Ақл табиати ҷисмонӣ надорад. Ӯ, аз нуқтаи назари буддоӣ, бешакл, беранг, беҷинс аст. E Мушкилот ё бемориҳоро бо абрҳое, ки офтобро мепӯшанд, муқоиса мекунанд. Чунон ки абрхо офтобро муваккатан хира мекунанд, ки табиати хосе надоранд, касалихои мо хам муваккатананд ва сабабхои онхоро бартараф кардан мумкин аст.
Шахсеро ёфтан душвор аст, ки бо мафхуми карма (ки маънои айнан амалро дорад) ношинос бошад. Хамаи кирдорхои мо дар чараёни шуур нацш гирифта, дар оянда нмконияти «нашъунамо» доранд. Ин амалҳо метавонанд ҳам мусбат ва ҳам манфӣ бошанд. Гумон меравад, ки "тухми кармикӣ" ҳеҷ гоҳ намегузарад. Барои халос шудан аз бемории аллакай мавҷудбуда мо бояд дар замони ҳозира чораҳои мусбат андешем. Буддистҳо боварӣ доранд, ки ҳама чизе, ки ҳоло бо мо рӯй медиҳад, натиҷаи амалҳои қаблии мост, на танҳо дар ин ҳаёт, балки дар гузашта низ.
Барои шифои бардавом ба мо лозим аст, агар мо ақли худро тоза накунем, он гоҳ беморӣ боз ба мо бармегардад. Решаи асосии мушкилоту бемориҳои мо худхоҳӣ, душмани ботинии мост. Худпарастӣ ба амал ва эҳсосоти манфӣ, аз қабили ҳасад, ҳасад, ғазаб, тамаъ ба вуҷуд меояд. Фикрҳои худхоҳӣ ғурури моро зиёд карда, эҳсоси ҳасад нисбат ба онҳое, ки аз мо зиёдтар доранд, эҳсоси бартарӣ нисбат ба онҳое, ки аз мо камтар доранд, инчунин эҳсоси рақобат бо онҳое, ки дар сатҳи баробаранд. Ва баръакс,
Тибби Тибет хеле маъмул ва самаранок аст. Он ба муолиҷаи гиёҳӣ асос ёфтааст, аммо хосияти он дар он аст, ки ҳангоми тайёр кардани доруҳо дуоҳо ва мантраҳо гуфта, онҳоро аз энергия пур мекунанд. Доруҳои муборак ва об таъсири пурқувваттар доранд, ҳамон қадар рӯҳан инкишофёфтаи шахсе, ки ҳангоми омодагӣ амалҳои рӯҳонӣ анҷом медиҳад. Ҳолатҳое ҳастанд, ки ламаи мунаввараи тибетӣ ба минтақаи зарардидаи бадан зарба мезанад, ки пас аз он табобат ё коҳиши дард вуҷуд дорад. Ҳамдардӣ қувваест, ки шифо мебахшад.
Яке аз усулҳои буддоӣ: визуалии тӯби сафеди дурахшанда дар болои сар, ки нурро дар ҳама самт паҳн мекунад. Тасаввур кунед, ки нуре, ки дар баданатон паҳн мешавад, бемориҳо ва мушкилотро комилан ҳал мекунад. Ин визуализатсия ҳангоми якҷоя бо суруди мантра боз ҳам самараноктар аст. Бояд гуфт, ки эътиқоди динӣ дар ин ҷо аҳамият надорад.
Буддизм дар бораи он бисёр сухан мегӯяд, агар касе аз мо хашмгин бошад, мо интихоби худро дорем: дар ҷавоб ба хашм омадан ё барои имкони машқ кардани сабр ва тоза кардани карма миннатдор бошем. Ин метавонад вақти зиёдро талаб кунад.