Чаро ҳама чиз дар хона вайрон шудан ва гум шуданро сар кард
Ин чунин рӯй медиҳад: ногаҳон ҳама чиз якбора шикастанро оғоз мекунад! Бесарусомонии воқеӣ ҳукмфармост, ки ба назар чунин менамояд, ки ба ҳеҷ ваҷҳ наметавон онро ҳал кард.
Тақсимотро, албатта, ёфтан мумкин аст ва тавзеҳи оқилона. Биёед бигӯем, ки техникаи маишии шуморо метавонист дар як вақт, пас аз таъмир ё кӯчонидани он харидорӣ кунад. Чӣ тааҷҷубовар аст, ки он дар як вақт ба фарсудашавӣ сар кард? Аммо баъзан чизҳои номаълум ба амал меоянд. Ҳама чиз вайрон мешавад! Ҳам чизҳои кӯҳна ва ҳам чизҳои нав. Рафҳо ва дастакҳои дарҳо меафтанд, розеткаҳо дурахшиданд, обои ногаҳон канда мешавад, гаҷетҳо тоқатфарсо ишкол мекунанд, батарея таркид, мошини ҷомашӯнӣ шорид. Лампаҳои лампаҳо метарканд, табақҳо аз дастҳо меғеланд, ба тавре ки дар сонияҳои дигар онҳо пароканда мешаванд ва ба замин меафтанд. Ва мошин субҳ ба кор намеояд.
Сабр аллакай тамом шуда истодааст ва ин комилан возеҳ аст: дар хона чизе нодуруст аст ва бо он мубориза бурдан лозим аст. Роҳҳои зиёде мавҷуданд: равоншиносон, ситорашиносон, эзотерикҳо, мутахассисони фэншуй, ҷодугарон, коҳинон ва коршиносони анъанаҳои халқӣ имконоти худро пешниҳод мекунанд. Мо аз ҳама самараноктаринро интихоб кардем.
Агар шахси нохуш ба хона ташриф оварда бошад ё танҳо эҳсоси он мекунад, ки касе фазои шахсии шуморо вайрон кардааст, ба шумо лозим аст, ки манзилро "тоза" кунед. Беҳтар аст, ки ин корро дар моҳи камшаванда анҷом диҳед. Аввалан, аслан: тоза кардани калонро оғоз кунед, чизҳои нолозимро партоед, ки на танҳо ҷойро ишғол кунанд ва хок ҷамъ кунанд, балки манфӣ ҷамъ кунанд, ҳама чизро хуб бишӯед. Ва он гоҳ шамъро фурӯзон кунед ва бо он дар тамоми утоқҳо гузаред ва дар ҳар кунҷ шӯълаи хурде ҷунбонед. Сипас онро ба рӯи миз гузоред ва бигзоред сӯзад. Агар аланга меларзад, садои тарс ба гӯш мерасад, пас хомӯш кардани шамъ барвақт аст. Ҳангоме ки энергияи манфӣ аз байн меравад, оташ ҳамвор ва ором хоҳад буд, сӯхтан бе садо хоҳад буд.
Сабабҳои он ки ҳама чиз ногаҳон вайрон шуданро оғоз мекунад, метавонад психологӣ бошад. Стресс дар кор, ҷанҷол бо наздикон, андешаҳои дарднок боиси он мегардад, ки шумо дар худ ғарқ шудаед ва аз воқеият парешон шудаед. Дар натиҷа, шумо чизҳоро партофта, ба ашёи нозук даст мезанед, гоҳ -гоҳе беихтиёр чизеро мешиканед ва ҳатто метавонед захмӣ шавед.
Дар ин ҳолат, шумо бояд пеш аз ҳама фаҳмед, ки чӣ шуморо ташвиш медиҳад. Кӯшиш кунед, ки хафагиҳоро самимона бахшед, ҳолатҳои мушкилро бо овози баланд бигӯед - дар сӯҳбат бо хешовандон ё танҳо ба худатон дар оина. Ба худ чой бо гиёҳҳои оромбахш ба монанди наъно, малҳами лимӯ ва ғайра пӯшед. Хуб фикр кунед, фикрҳои торикро бо фикрҳои сабук иваз кунед. Тавозуни дохилиро барқарор кардан бамаврид аст, зеро ҳама чиз дар атроф худ аз худ ҳал мешавад.
Гумон меравад, ки одамони дорои нерӯи қавӣ метавонанд ҳаёти худ ва атрофиёнро хароб кунанд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо кори бад намекунанд, аммо дар паҳлӯи онҳо таҷҳизот худ аз худ вайрон мешавад, мошин беохир ба садама дучор мешавад ва гулҳо хушк мешаванд.
Чӣ мешавад, агар шумо чунин хосиятҳоро барои шахси наздик ё ҳатто барои худ пайхас кунед? Истифодаи осоиштаро барои потенсиали ошуфта пайдо кунед. Ин метавонад як лоиҳаи ҷолиб ва як вазифаи душворе бошад, ки шуморо ба ҳайрат меорад, шуморо месӯзонад ва то хастагӣ кор мекунад. Варзиш ё дигар фаъолияти ҷисмонӣ, ки энергияи хатарнокро ба қувваи мушакҳо мепайвандад. Ё танҳо сабукии эҳсосотӣ: рақс кардан то фурӯ рафтан, километрҳо пиёда рафтан, дар кӯҳҳо рафтан, ки дар он шумо низ бо овози баланд фарёд зада, шиддатро сабук карда метавонед.
Мӯъмин бояд ба калисо рафта, бо коҳин сӯҳбат кунад. Шояд барои пошидани ҳама чиз дар хона бо оби муборак кофӣ бошад. Ё ба шумо лозим меояд, ки коҳинро ба наздаш даъват кунед, то ӯ манзилро тақдис кунад.
Агар шумо ба шарҳи мистикии мушкилот ва ақидаҳои анъанавӣ дар бораи қаҳварангҳо ва дигар арвоҳи шарир наздиктар бошед, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ метавонад рӯҳҳои хонаводаро ранҷонад ё хашмгин кунад. Ин метавонад калимаи бо хашм, таҳқир гуфташуда бошад. Дар омади гап, браун ҳангоми таҳқир дар хона тоқат карда наметавонад. Аз ин рӯ, тааҷҷуб накунед, ки шикастҳо пас аз муноқиша ва намоиш сурат мегиранд.
Дар ин ҳолат, инчунин шомҳоро шомгоҳон сӯзондан ва шабона дар дастархон шириниҳо гузоштан арзанда аст: шириниҳо ё як пиёла шир ва як буридаи нон. Шумо инчунин метавонед браунро ба хӯроки шом даъват кунед: як табақ бодирингро ба рӯи миз гузоред ва шабона то саҳар дар ҷои хилвате гузоред. Суханҳои мардумӣ ба ҳамаи ин амалҳо-"Пирожнҳо бихӯред, хонаи моро нигоҳубин кунед", "Бобо-ҳамсоя, бодиринг бихӯред-кулбаи моро нигоҳ доред." Хӯрдани браунро тамом кардан ғайриимкон аст; онро ба паррандагон додан беҳтар аст. Ва, албатта, шумо бояд қасам хӯрданро бас кунед.
Тақсимот боз чӣ мегӯянд
Ихроҷ дар қубурҳо, лӯлаҳои қатрагӣ, вайроншавии доимии "шино" дар систернаи ҳоҷатхона - "шоридан" -и энергияи пулӣ. Дар молияи оила чизҳоро ба тартиб овардан, хароҷот, тавозуни даромад ва хароҷотро таҳти назорат гирифтан лозим аст.
Ноқилҳои кӯтоҳ, пайваста сӯзондани асбобҳои барқӣ - муноқишаҳо дар хона, ҷанҷолҳо, манфии пинҳонӣ, ки дар рӯҳи касе аз хонавода ҷамъ мешавад.
Шиша ё оина шикаста, тарқишҳо дар деворҳо, шифт - муноқишаи пиво, ки метавонад боиси ҷудошавӣ, талоқ шавад, агар абсцесс кушода нашавад ва муносибат равшан карда нашавад.
Ихроҷи бом - танбалӣ, бепарвоӣ, нахостани ғамхорӣ ба наздикон, эътимод ба худ ва манфиатҳои худ.
Қулфҳои часпидан, шикастани дарҳои даромадгоҳ - воридшавии доимии энергияи номатлуб аз берун. Ё аз гузашта - агар муносибат ба анҷом нарасад, дарди ҳикояҳои кӯҳна давом мекунад ва ба зиндагии инҷо ва ҳозир халал мерасонад, бе нигоҳ ба сӯи шарикони собиқ ё хешовандони душман.
Ҳамеша чизҳои гумшуда - риштаи печидаи ҳаёт, зарурати қабули қарори муҳим, муайян кардани афзалиятҳо ва даст кашидан аз маъмулӣ, аммо умуман нолозим, қафо кашидан.
Ҳашаротҳо дар хона - кина, ҳасад, изҳороти нохуш дар бораи одамони паси чашм. Ба ибораи дигар, муносибатҳои "партофташуда".
Агар сӯхтор ба амал ояд, дуздон ба хона медароянд ё ҳамсояҳоро аз боло зер мекунанд., ин аз хатогиҳои ҷиддӣ дар интихоби роҳ далолат мекунад. Ин вақте рух медиҳад, ки яке аз сокинони хона аз принсипҳои ахлоқӣ даст кашида, беинсофона рафтор карда, азони каси дигарро аз худ кардааст.
Садамаҳои хонагӣ, аз ҷумла чизҳои дигар, метавонанд далели он бошанд, ки шуморо аз бадбахтӣ, бадбахтиҳои ҷиддӣ ё беморӣ наҷот додаанд. Дар хотир доред, ки чӣ тавр одамон мегӯянд: табақҳо барои барор мезананд. Плитае, ки ба ҷояш пароканда мешавад, шлангҳои мошини ҷомашӯӣ кафидааст, пои миз бо садама шикастааст - ба худ бигӯед: “Ин хеле хуб аст! Бадӣ аллакай рӯй додааст, дар пеш танҳо некӣ аст. “
Είναι πολλά χρόνια απ' όσο θυμάμαι τον εαυτό μου να εξαφαλλά χρόνια απ' όσο θυμάμαι μου να εξαφαλλά χρόνια κά μου αντικείμενα τα οποία χρησιμοποιώ συχνά,(αγαπημένάα ρή΄ημένα ρά υ δεν έχουν κάποια υλική αξία,παρά μόνον ότι μου αρέσεουυν αρέσουυν. λύ τώρα γιατί εδώ κ 1μιση χρόνο μόνο κακά κ ανεξήγητα μου συμβαίνουν με αποτέλεσμα να μην μπορώ να ηρεμηαυω. Ξεκηαυω. ίες όταν δέχτηκα πολύ καλό γλωσσια, και επιθέσεις γ πισωπις πισωπις στά μου άτομα που πολέμησαν την σχέση μου με ένα άτομο πνα άτομο ποϿοοπου ιάζομαι,κ με έχει βοηθήσει στο παρελθόν. Ράγισαν ακόμα κ τα πλευρά μου, σπάσαμε τα νεύρα μου και από το πιο το πιο υπομοάυπομονυπομονυπομοντα ήμουν έχω γίνει νευρική, οι φίλοι μου λένε ότι μοιάζω τιάζω τιάζω τιάζω τιάζω κυνηγούν. ανησυχεί γιατί δεν μπορεί να εξηγήσει γιατί άρχισε αυτό και δεν μπορεί να στεί να στεί
is this how I get messages?