Ҳар як шахс гоҳ-гоҳ мушкилот дорад. Вақте ки шумо бо онҳо дучор мешавед, шумо чӣ кор мекунед? Дар бораи вазъият фикр кунед ва амал кунед? Оё шумо онро ҳамчун даъват қабул мекунед? Оё шумо мунтазиред, ки ҳама чиз "худ ҳал шавад"? Вокуниши муқаррарии шумо ба мушкилот бевосита ба сифати ҳаёт таъсир мерасонад. Ва барои хамин.
Одамон ва мушкилоти онҳо
Наталя 32 сола аст. Мехоњад марде пайдо кунад, ки њама мушкилињояшро њал кунад. Чунин интизориҳо дар бораи инфантилизм сухан мегӯянд: Наталя дар шарики худ падару модареро мебинад, ки ғамхорӣ мекунад, ғамхорӣ мекунад ва қонеъ кардани ниёзҳои ӯро таъмин мекунад. Танҳо, тибқи шиносномааш, Наталя муддати тӯлонӣ кӯдак набуд ...
Олег 53-сола аст ва ӯ аз зани дӯстдоштааш, ки се сол бо ӯ зиндагӣ мекард, ҷудо мешавад. Олег аз ҷумлаи онҳое нест, ки дар бораи мушкилот сӯҳбат карданро дӯст медорад ва ӯ дар бораи он чизе, ки бо онҳо хуб нест, "ҳамеша арра" мекард. Олег инро ҳамчун ҳавасҳои занона дарк карда, онро аз байн бурд. Ҳамсафараш натавонист ӯро водор кунад, ки ба ҳодисаҳои рухдода муносибати ҷиддӣ бигирад, то дар муқобили мушкилот якҷоя мубориза барад ва ӯ тасмим гирифт, ки муносибатҳоро қатъ кунад. Олег намефаҳмад, ки чаро ин тавр шуд.
Кристина 48-сола аст ва наметавонад писари 19-солаашро раҳо кунад. Зангҳои ӯро назорат мекунад, бо ҳисси гунаҳкорӣ идора мекунад («фишори ман аз сабаби шумо баланд мешавад»), ҳама чизро мекунад, то дар хона бимонад ва бо дӯстдухтари худ зиндагӣ накунад. Худи Кристина ин духтарро дӯст намедорад ва оилааш низ дӯст надорад. Муносибати зан бо шавхар мураккаб аст: дар онхо шиддати зиёд вучуд дорад. Писар як пайванд буд ва ҳоло, вақте ки ӯ мехоҳад ҳаёти худро бунёд кунад, Кристина инро пешгирӣ мекунад. Муошират танг аст. Ба ҳама бад…
Мушкилот «муҳаррики пешрафт» аст
Чӣ тавр шумо бо мушкилот рӯ ба рӯ мешавед? Аксарияти мо ҳадди аққал ба хашм омадаем: “Ин набояд рӯй диҳад! Танҳо бо ман нест! ”
Аммо оё касе ба мо ваъда дод, ки ҳаёти мо дар як ҷо истода, комилан ва ҳамвор мегузарад? Ин ҳеҷ гоҳ рӯй надодааст ва ҳеҷ гоҳ бо касе рӯй намедиҳад. Ҳатто одамони муваффақтарин вазъиятҳои душворро аз сар мегузаронанд, касе ё чизеро аз даст медиҳанд ва қарорҳои душвор қабул мекунанд.
Аммо агар одами абстрактиро тасаввур кунем, ки зиндагиаш аз мушкилот холй аст, мо мефахмем, ки гуё консерва мемонад. нашъунамо намеёбад, пуркуввату доно мегардад, аз хатохо сабак намегирад ва роххои нав намеёбад. Ва ҳама аз он сабаб, ки мушкилот ба мо кӯмак мекунанд, ки инкишоф ёбем.
Аз ин рӯ, фикр накардан хеле пурмаҳсултар аст, ки зиндагӣ бояд бе мушкилот ва мисли шарбат ширин бошад ва вазъиятҳои душвор танҳо барои нобуд кардани одам ба вуҷуд меоянд. Хеле хубтар мешавад, ки хар кадоми онхоро чун як нмконият барои кадам ба пеш бубинем.
Вақте ки ҳолатҳои фавқулодда ба миён меоянд, бисёриҳо метарсанд, мушкилотро нодида мегиранд ё инкор мекунанд.
Проблемахо ба мо ёрй мерасонанд, ки ба мо «рок» кунем, самтхои рукудиро нишон диханд, ки ба дигаргунй ниёз доранд. Ба ибораи дигар, онҳо барои рушд ва инкишоф, мустаҳкам кардани ядрои ботинии шумо имконият медиҳанд.
Алфрид Ленглет дар китоби худ «Ҳаёти маънӣ» менависад: «Инсон таваллуд шудан маънои он буданро дорад, ки ҳаёт ба ӯ савол медиҳад. Зиндагӣ маънои ҷавоб доданро дорад: ҷавоб додан ба ҳама талаботи лаҳза.
Албатта, халли масъалахо чидду чахди дохилй, амал, иродаро талаб мекунад, ки одам на хамеша ба нишон додан тайёр аст. Аз ин рӯ, вақте ки вазъиятҳои изтирорӣ ба миён меоянд, бисёриҳо тарсро эҳсос мекунанд, мушкилотро нодида мегиранд ё инкор мекунанд ва умедворанд, ки он бо мурури замон худ аз худ ҳал мешавад ё касе ба ҷои ӯ ҳал мешавад.
Оқибатҳои парвоз
Пайхас накардани мушкилот, инкор кардани мавҷудияти онҳо, нодида гирифтани онҳо, надидани душвориҳои худ ва кор накардан роҳи мустақими норозигӣ аз ҳаёти худ, эҳсоси нокомӣ ва муносибатҳои вайроншуда мебошад. Агар шумо барои ҳаёти худ масъулият надоред, шумо маҷбур мешавед, ки оқибатҳои ногуворро паси сар кунед.
Аз ин рӯ, барои Наталя муҳим аст, ки дар мард "наҷотдиҳанда" наҷӯяд, балки дар худ хислатҳоеро инкишоф диҳад, ки дар ҳалли онҳо ба худ такя кунанд. Ба худ ғамхорӣ карданро ёд гиред.
Худи Олег тадриҷан ба ақидае мерасад, ки шояд ӯ ба шарики ҳаёти худ чандон гӯш надодааст ва намехост, ки ба бӯҳрон дар муносибатҳо диққат диҳад.
Кристина хуб мебуд, ки нигоҳашро ба дарун ва ба муносибаташ бо шавҳараш гардонад. Писар ба камол расид, аз лона парвоз карданй аст ва зиндагии худашро мегузаронад ва вай бо шавхараш мемонад. Ва он гоҳ саволҳои муҳим нахоҳанд буд: «Писарро чӣ гуна бояд нигоҳ дошт? ”, ва “Дар ҳаёти ман чӣ ҷолиб аст?” "Ман онро бо чӣ пур карда метавонам?", "Ман барои худ чӣ мехоҳам? Вақт барои чӣ озод аст?", "Шумо чӣ гуна метавонед муносибататонро бо шавҳаратон беҳтар кунед, тағир диҳед?"
Оқибатҳои мавқеъи «ҳеҷ кор накардан» - пайдоиши холигии ботинӣ, ҳавас, норозигӣ
Муносибати "мушкилот душвор аст, аммо ман мехоҳам истироҳат кунам", канорагирӣ аз зарурати шиддат муқовимат ба рушди табиӣ мебошад. Дарвоқеъ, муқовимати худи зиндагӣ бо тағйирпазирии худ.
Тарзи ҳалли мушкилот нишон медиҳад, ки ӯ бо ҳаёти худаш чӣ гуна муносибат мекунад. Асосгузори психотерапияи экзистенсиалӣ Виктор Франкл дар китоби худ «Доктор ва рӯҳ: логотерапия ва таҳлили экзистенсиалӣ» менависад: «Гӯё зиндагӣ кун, ки гӯё бори дуюм зиндагӣ карда бошӣ ва дар аввал ҳама чизеро, ки вайрон кардан мумкин аст, вайрон кардӣ». Андешаи хиракунанда, ҳамин тавр не?
Оқибатҳои мавқеъи «ҳеҷ кор накардан» пайдоиши холигии ботинӣ, ғамгинӣ, норозигӣ ва ҳолати депрессия мебошад. Ҳар яки мо барои худ интихоб мекунад: ба вазъият ва худаш софдилона нигоҳ кунем ё худро аз худ ва аз зиндагӣ баста кунем. Ва ҳаёт ба мо ҳамеша имкон медиҳад, ки вазъиятҳои навро "партофт", то чизеро аз нав андеша кунем, бубинем, тағир диҳем.
Ба худат бовар кун
Ҳамеша фаҳмидан лозим аст, ки дар ҳалли мушкилот ва мардонагӣ ҳангоми рӯ ба рӯ шудан ба мо чӣ халал мерасонад. Пеш аз ҳама, ин шубҳа ба худ ва тарс аст. Нобоварӣ ба тавоноӣ, қобилиятҳои худ, тарс аз мубориза бурдан, тарс аз тағирот - ба ҳаракат дар ҳаёт ва афзоиш хеле монеъ мешавад.
Аз ин рӯ, барои фаҳмидани худ хеле муҳим аст. Психотерапия барои анҷом додани чунин як сафари фаромӯшнашаванда дар дохили худ, фаҳмиши бештари ҳаёти худ ва имкониятҳои тағир додани он кӯмак мекунад.