Маслиҳати «Ҳикмат» аз Интернет, ки набояд риоя карда шавад

Иқтибосҳои ҳавасмандкунанда ва «ҳақиқатҳои абадӣ» ба сари бадбахтонаи ҳар касе, ки аз Интернет истифода мебарад, як ҷараёни беохир меафтад - ва аз нигоҳи интиқодӣ қабул кардани онҳо аз имкон дур аст. Мо барои шумо изҳороти маъмулеро ҷамъ овардем, ки набояд ҷиддӣ қабул карда шаванд.

1. Ғолиб он касест, ки оҳиста ва ченак ҳаракат мекунад

Агар ин марафон бошад, пас ҳа, шояд, аммо аксар вақт бояд спринт давад. Хамаи моро, хох хохем ё нахохем, гуломи замон хисоб кардан мумкин аст: таъминоти он, ки барои аксари корхо чудо карда шудааст, махдуд аст. Тик-так, тик-так... Илова бар ин, мо дар ҷаҳони рақобат зиндагӣ мекунем ва бо суръати баланд вуҷуд дорем, яъне ҳар касе, ки аввалин шуда ин корро кардааст, хуб аст.

2. Ба суханони пирони худ гӯш додан лозим аст

Дар як ќатор кишварњо ин њолат ќоидаи устувор аст: волидайн дар бораи њаёт ва роњи касбии ояндаи фарзандони худ ќарорњои муњимро бидуни напурсида ќабул мекунанд. Гӯш додан ба андешаи одамони дигар, аз ҷумла хешовандони калонсол, албатта бад нест, вале кӯр-кӯрона ба аҳкоми онҳо амал кардан, даст кашидан аз орзуҳо, роҳи мустақими ноумедӣ аст.

3. Сукут беҳтарин ҷавоб ба аксари саволҳост

Аммо пас чаро калимаҳо ва амалҳоро ихтироъ карданд? Қобилияти истифода бурдани сухан ба манфиати худ баъзан ивазнашаванда аст, хусусан вақте ки ба мо ҳамла мекунанд ва хафа мешаванд ва мо худро муҳофизат мекунем.

4. Ҳеҷ чиз ғайриимкон нест

Худ аз худ, ин ибораи ҳавасмандкунанда бад нест, зеро дар айни замон он барои беҳтар ҳис кардан кӯмак мекунад. Он моро бо адреналин ва эътимод ба худ пур мекунад, ба мо барои пеш рафтан қувват мебахшад. Ростй, максаде, ки мо ба суи он пеш рафта истодаем, бояд ичрошаванда бошад, яъне дар доираи кувваи мо ва «хеле сахт» бошад. Дар акси ҳол, эътимод ба худ кӯмак намекунад.

5. Даст кашидан аз интизориҳо роҳи қаноатмандӣ аст

Ба нокомӣ пешакӣ тайёрӣ дидан, то муваффақият ширинтар ба назар расад ва афтодан он қадар дардовар набошад, кори шубҳанок аст. Шояд шумо бояд худатонро фиреб доданро бас кунед ва ба ҷои ин ҷасорат ҷамъ кунед ва амал кунед?

6. Фарқ надорад, ки дигарон чӣ фикр мекунанд

Чӣ қадар муҳим. Мо мавҷудоти иҷтимоӣ ҳастем ва ғамхорӣ кардан дар бораи он ки дигарон моро чӣ гуна қабул мекунанд, муқаррарӣ аст. Ҳамин тариқ, мо ба оянда сармоягузорӣ мекунем ва барои ноил шудан ба чизе ва ба даст овардани он чизе, ки мехоҳем, ба худамон имкониятҳои нав фароҳам меорем.

7. Худро бо дигарон муқоиса накунед: ҳар кас роҳи худро дорад

Ба мо мегӯянд, ки мо дигар ҳастем, аммо оё ин дар ҳақиқат чунин аст? Мо ба як намуд тааллуқ дорем ва барои ҳамин плюс ё минус мекӯшем. Барои фаҳмидани он ки ҳоло мо дар куҷоем, гоҳ-гоҳ ба атроф нигоҳ кардан муқаррарӣ аст ва инчунин барои омӯхтани аз ҳама арзандатарин.

8. Мушкилоти мо дар он аст, ки мо аз ҳад зиёд фикр мекунем.

Агар бо ин гуфтаҳо мо дар назар дошта бошем, ки худ аз худ дур шуданро дошта бошем, пас, шояд ин ба ҳеҷ чизи хубе оварда намерасонад. Аммо пеш аз ба амал баровардани тадбирхои мухим фикр кардан ва тахлил кардан лозим аст.

9. Ҳама чиз ба дасти онҳое меояд, ки интизор шуданро медонанд

Тавре ки дар боло зикр гардид, мо дар давраи суръати баланд ва рақобати шадид зиндагӣ дорем. Мо шароб нестем, ки танҳо бо синну сол беҳтар мешавад. Барои ноил шудан ба он чизе, ки мехоҳед, шумо бояд дар болои худ кор кунед ва барои чизе кӯшиш кунед, на нишинед. Эволюция конуни табиат аст, такдири одамон ичрои корхои революционй мебошад.

10 Худ будан муҳим аст

Худшиносӣ муҳим ва зарур аст, аммо ҳар кас камбудиҳо ва одатҳои бад дорад, ки инкишоф ва пешрафтро мушкил мекунад. "Нусхаи беҳтари худ шудан" як даъвати популистӣ аст, аммо агар он "версияи солимтар, қавӣ ва босаводтар" бошад, ин оқилона аст.

11. Ва ҳамеша аз паи дили худ бош

Вазифаи дил аз он иборат аст, ки хунро тавассути рагҳо гузаронад, на муайян кардани он, ки мо бояд чӣ кор кунем ва набояд кунем. Агар аблаҳонтарин корҳо, нописандиҳо ва қарорҳои харобиоваратонро бо амри дил сафед кунед, бо ягон кори хайр анҷом намеёбад. Мо майна дорем, шуур дорем, доктор Ҷекили мо, ки нисбат ба ҷаноби Ҳайди ваҳшӣ сазовортар эътимод аст.

Дин ва мазҳаб