Мундариҷа
Аксар вақт дар хоб мо метавонем ҷойҳои зебои гуногун, қаҳрамонҳои афсонавӣ, ҳикояҳоеро мебинем, ки ба афсона ё роман монанданд. Аммо дар ҳолатҳои дигар, сюжет метавонад хеле насрӣ бошад ва чизҳои оддӣ, қисмҳои бадан ё, асосан, пӯсти ҷисмонӣ - танаи инсон, мавзӯи тафсир гардад. Ин хоби муҳимест, ки метавонад тағироти мухталифро дар ҳаёт нишон диҳад, ҳама тафсилот барои тафсир муҳим хоҳанд буд. Барои фаҳмидани он ки ҷисм аз китоби хоб чӣ орзу мекунад, шумо бояд дар хотир доред, ки оё он аз они шумо буд ё ягон каси дигар, оё он татуировка, ҷароҳатҳо ва ҷароҳатҳои дигар дошт. Хамаи ин дар бораи муносибати шумо ба хаёт ва ба худ, ба комьёбихои шумо бисьёр чизхоро гуфта метавонад. Ва, албатта, тафсири дуруст барои фаҳмидани он чизе, ки дар атрофи шумо рӯй дода истодааст, кӯмак хоҳад кард. Ин маънои онро дорад, ки танҳо бо омодагӣ ба онҳо ба рушди рӯйдодҳо таъсир расонидан ва аз мушкилот ва хатогиҳо пешгирӣ кардан мумкин аст.
Тафсири орзуи астромеридиан
Рамзи хуб ин хобест, ки дар он шумо бадани худро дидед. Ӯ метавонад ваъдаи барвақт издивоҷ ё издивоҷ кунад. Бо вуҷуди ин, агар шумо эҳсос кунед, ки дар баданатон чизе вуҷуд дорад, ки ба шумо маъқул нест, ин маънои онро дорад, ки шумо дар бораи муносибатҳо бо оила ва наздикон хеле нигарон ҳастед. Агар шумо худро бодиққат ба назар гиред, ба монанди расми атласи анатомӣ, дар асл, шумо бояд ба муносибатҳои оилавӣ диққати ҷиддӣ диҳед, дар ҷое нофаҳмӣ ба амал меояд ё кина мепазад. Беҳтар аст, ки мушкилотро пешакӣ пешгӯӣ кунед ва танҳо бо ин шахс сӯҳбат кунед.
Аммо агар бадан ифлос шуда бошад, ин нишон медиҳад, ки шумо дар вазъияти ногувор ҳастед ва барои ин беэътиноӣ аз ҳад зиёд айбдор аст. Шумо шахси боэътимодтаринро барои ваҳй интихоб накардаед, ба ӯ тамоми асрорро бовар кунед ва онҳо оммавӣ мешаванд.
Бархӯрд бо мушкилоти молиявӣ хоберо нишон медиҳад, ки дар он онҳо ҷасади мурдаро диданд. Инро ҳамчун огоҳӣ қабул кунед: ба шумо лозим меояд, ки дар ояндаи наздик мушкилотро паси сар кунед, ба онҳо пешакӣ омода шавед - сарфаро оғоз кунед, хароҷоти худро аз назар гузаронед ва амалиёти молиявии хатарнокро анҷом надиҳед.
Бадане, ки бо захмҳо ва харошиданҳо фаро гирифта шудааст, метавонад рамзи сарват гардад. Чунин хоб аз он шаҳодат медиҳад, ки ба зудӣ шуморо харидҳои хуб, даромади иловагӣ ё даромади ғайричашмдошт интизоранд. Муҳимтар аз ҳама, шумо бояд тарзи нигоҳубини пулро омӯзед ва саводнокии молиявии худро баланд бардоред, то пуле, ки шумо мегиред, на танҳо сарфа карда шавад, балки афзун гардад.
Орзуи Лофа
Муносибат ба бадани шумо дар хоб дар бораи он ки чӣ тавр шахс худро дар ҳаёти воқеӣ мебинад. Баъзан ҷисми шумо метавонад комил ё зишти ба назар мерасад - вобаста аз он ки шумо ба худ боварӣ доред, то чӣ андоза омодаед, ки худро дӯст доред ва доварӣ накунед. Ҳар гуна тағйироте, ки дар бадан дар хоб ба амал меояд, рамзи он аст, ки чӣ гуна шумо мушкилоти худро ҳал мекунед ва вобаста ба эҳтиёҷоти шумо то чӣ андоза чандир омодаед, ки барои барқарор кардан омодаед.
Агар дар хоб бадан бадтар аз зиндагӣ ба назар мерасад, ин аз бетаваҷҷуҳии хоббин ва аз бартариятҳои худ истифода бурда натавонистани онро нишон медиҳад, шумо бояд дар ин бора фикр кунед ва бе ташвиш аз заъфҳои худ фаъолонатар зиндагӣ кунед.
Тафсир аз рӯи алифбои хобҳо
Бадан дар хоб макони шуур ва рӯҳи шумост. Агар ягон узвҳои бадан осеб дида бошанд, маҳз дар онҳо мушкилот зиндагии шуморо мушкилтар мекунад. Агар даст осеб дида бошад, ин маънои онро дорад, ки шумо аз ҳад зиёд медиҳед, ки ба ивазаш чизе нагиред, захм дар минтақаи дил - шумо набояд ба одамони гирду атрофатон ин қадар бовар кунед, онҳо шуморо рӯҳафтода мекунанд. Агар каме харошидан дар тан бошад, ин маънои онро дорад, ки саломатии шумо бад мешавад. Пойҳои осебдида - шумо бо мустақилият дар ҳаракат дар ҳаёт мушкилот доред. Агар захм дар гардан бошад, шумо аксар вақт имкониятҳои хуби ҳаётро аз даст медиҳед ва баъд аз ин сахт азоб мекашед.
Доғҳо дар бадан рамзи он аст, ки як таҳаввулоти ҷиддии эмотсионалӣ ба ҳаёти шумо таъсири сахт расонд ва то ҳол фаромӯш нашудааст.
Китоби Орзуи Орзу
Агар дар хоб чунин ба назар мерасад, ки ҷисми шумо аз маъмулӣ калонтар аст, ин нишон медиҳад, ки пешрафт дар ҷои кор. Вақте ки бадан бараҳна дида мешавад, дар асл шумо аз аъмоли худ шарм мекунед. Шояд онҳо воқеан беғаразанд ва шумо бояд дар бораи рафтори худ фикр кунед. Бадани шумо ногаҳон фарбеҳ шуд - фоида ва даромади калонро интизор шавед.
Китоби хоби муосир
Дар ин ҳолат, тарҷумонҳо тавсия медиҳанд, ки диққат диҳед, ки бадани хоб чӣ гуна буд. Калон ва зебо - мегӯяд, ки дар пеш некӯаҳволии моддӣ, ки ба таври ғайричашмдошт ба даст оварда шудааст, хоббинро интизор аст. Агар марде дид, ки бадани норавшан, ӯ пешбарӣ ва афзоиши мансаб мешавад, дар ҳоле ки зан дар ин ҳолат ба зудӣ ҳомиладор мешавад. Баръакс, ҷисми чинӣ ва лоғар аз суст шудани саломатӣ, беморӣ ва талафоти молиявӣ шаҳодат медиҳад.
Ҳар гуна захмҳо дар баданатон нишон медиҳанд, ки шумо ба зудӣ ба чизи муҳим ниёз доред. Ва агар дастҳо - поҳо баста бошанд, гӯё бо сурб - нокомӣ дар тиҷорат интизор аст, шояд шумо набояд лоиҳаҳои ҷиддиро қабул кунед.
Агар бадан бевазнӣ ҳис кунад, ин нишонаи он аст, ки дар асл шумо дар як вазъияти мухолиф печидаед, ки аз он баромадан осон нест.
Агар касе бадани шуморо пӯшонад, ин огоҳии дом аст. Агар шумо шахси бегонаро бараҳна дидед, шумо як чизи ғайричашмдошт хоҳед ёфт, на далеле, ки бозёфтҳои гуворо. Агар шумо дар хоб шахсан касеро пӯшонида бошед, пас шумо дар бораи наздикон чизҳои ногувор мефаҳмед ё шоҳиди шармандагии худ хоҳед шуд.
Сонник XXI века
Хоб дар бораи бадани шумо муҳаббат ва хушбахтии оиларо ифода мекунад. Агар дар хоб бадан хеле ғафс шуда бошад, пас аз бахилӣ ва тамаъкорӣ мушкилот интизоранд. Агар зане ба таври ногаҳонӣ бориктар бинад, хешовандони шавҳар бо ӯ рафтори бад мекунанд ва агар дар баданаш чизи зиёдатӣ сабзида бошад, ҳатман сарватро интизор шавед.
Агар тамоми бадане, ки дар хоб дида буд, аз як тан бе дасту пой иборат бошад, дар асл душвориву душвориҳои азимро паси сар кардан лозим меояд.
Тафсири хоб Гришина
Ба гуфтаи ин тарҷумон, бадан орзу мекунад, ки агар зери шуур мехоҳад ба баъзе масъалаҳои марбут ба оила бо хона ишора кунад. Агар мушкилиҳо бо дил ё сар рӯй дода бошанд, пас шумо бояд ба муносибат бо зану шавҳар диққат диҳед. Вақте ки сухан дар бораи меъда меравад, бо волидонатон сӯҳбат кунед. Агар узвҳои дохилӣ аз бадан намоён бошанд, шумо бояд ба он чизе, ки дар хона рӯй медиҳад, бодиққат назар кунед.
Вақте ки сухан дар бораи бадани шахси дигар меравад, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки хоббинро шаҳват ва тарсҳои пинҳонӣ фаро гирифтааст. Ӯ дар муошират бо одамон мушкилоти зери шуур дорад ва мехоҳад, ки ҳарчи зудтар бо ин мушкилот мубориза барад, то сифати зиндагии худро беҳтар созад.
Орзуҳои Денис Линн
Ба гуфтаи тарҷумон, тарафи рости бадан - ва тағйироте, ки дар хоб ба он рух медиҳад - дар бораи баъзе масъалаҳои марбут ба қисми ахлоқии шахсияти шумо сухан меронад. Қисми чапи бадан барои эҳсосот масъул аст. Ҳамин тариқ, агар яке аз онҳо осеб дида бошад, пас дар ин қисмати ҳаёт мушкилоте мавҷуданд, ки бояд ҳал карда шаванд.
Хоб, ки дар он бадани бараҳна пайдо мешавад ва баръакс, дар зери либосҳои зиёд пинҳон шуда метавонад, метавонад дар бораи осебпазирии шумо сухан гӯяд, ин махфӣ ва асрори аз ҳад зиёди шуморо нишон медиҳад.
Китоби орзуи Фурцев
Ба гуфтаи равоншинос, ин хоб метавонад дар бораи муносибати шумо ба худ бисёр чизҳоро нақл кунад. Агар баданҳо дар хоб ифлос, зишт бошанд, шумо бо худбаҳодиҳӣ ва худшиносӣ мушкилот доред. Чунин муносибат ба худ дар ҳаёт хеле ташвишовар аст, зеро шумо ҳатто бе кӯшиши пешниҳодҳои воқеан ҷолибро рад мекунед, зеро шумо танҳо боварӣ доред, ки шумо ба ягон чизи ҷиддӣ қодир нестед. Ба ман бовар кунед, ин тавр нест. Тағйир додани муносибататон ба худ дарҳол ҳаёти шуморо низ дигар мекунад.
Бадани зебо ва чандирӣ нишонаи баҳои баланд аст. Аммо агар шумо дар хоб ошкоро худро ба ҳайрат оред, пас ин аллакай ба нарциссизм монанд аст. Муҳаббати худ хуб аст, аммо ҳеҷ чиз набояд аз ҳад зиёд кашад. Дар акси ҳол, шумо метавонед эътимод ва эҳтироми дигаронро аз даст диҳед.
Таҷрибаи рӯҳӣ дар хоб бо бадани ғафс ва фуҷур, ки бо доғҳо ё блистерҳо фаро гирифта шудааст, нишон дода мешавад. Чизе ба шумо оромӣ намедиҳад, шуморо пайваста асабӣ мекунад. Беҳтар аст, ки тарсҳои худро таҳлил кунед, дарк кунед, ки шумо аз чӣ нигарон ҳастед ва кӯшиш кунед, ки ин масъаларо ҳарчи зудтар ҳал кунед - масалан, сӯҳбати ногувор кунед, чизеро эътироф кунед. Ин барои барқарор кардани оромии рӯҳ кӯмак мекунад, вагарна шумо метавонед бемор шавед.
Хуб, хоб бо бадани лоғар ва бараҳна мушкилотеро, ки аз тамаъкории худ ба вуҷуд меоянд, нишон медиҳад. Аммо шумо аллакай дар ин бора огоҳ шудаед - пас кӯшиш кунед, ки тамаъро фурӯ баред ва аз мардум аз он чизе, ки онҳо ба шумо дода метавонанд, талаб накунед.
китоби орзуҳои эзотерикӣ
Тарҷумонҳо мутмаинанд, ки ҳама гуна тағйироте, ки дар бадани шумо дар хоб ба амал меояд, дурнамои ҷаҳони воқеӣ аст. Вазни худро гум кунед - пулро аз даст диҳед ва солимтар шавед, фарбеҳ шавед - баръакс, шумо сарвати иловагӣ ба даст меоред. Як қисми баданро гум кунед - дар ҳаёт онҳо интизори аз даст додани одамони наздик ё кор мебошанд. Ҳама чиз дар ин ҷо аз он вобаста хоҳад буд, ки шумо маҳз чӣ гум кардаед: даст, по, сар, баъзе узвҳои дохилӣ, шумо метавонед арзиши дақиқро аз рӯи ассотсиатсияҳо муайян кунед.
Шарҳи астролог
Елена Кузнецова, астрологи ведик:
Бадан макони ҷон аст, аз ин рӯ, ҳар чизе, ки дар хоб инъикос мекунад, дар бораи як дурнамои муайян ба зери шуур сухан мегӯяд. Агар бадан ба назар гарон бошад, пас дар асл шумо корҳои нодуруст мекунед ва дар онҳо хеле печидаед. Агар, баръакс, шумо бо тамоми баданатон сабукиро ҳис кунед, ин нишонаи он аст, ки шумо дуруст зиндагӣ мекунед ва ҳама корро мувофиқи қонунҳои ахлоқӣ мекунед.
Бадани зебою озода аз оромии рӯҳ сухан меронад. Ва, баръакс, вайроншуда, дар захмҳо ва чирия, аз муборизаи дохилӣ, набудани оромии рӯҳӣ, номувофиқатии дохилӣ шаҳодат медиҳад. Шояд шумо он чизеро, ки дар ҳақиқат мехоҳед, иҷро намекунед - ба психолог муроҷиат кунед.
Хоб дар бораи бадани худ, ки шумо ба он гӯё аз берун менигаред, маънои онро дорад, ки вақти он расидааст, ки шумо ба духтур муроҷиат кунед ва кӯшиш кунед, ки бемориро дар марҳилаи аввал пешгирӣ кунед.