Мундариҷа
Мурғи дурахшон, ғавғо ва шодравон метавонад меҳмони орзуҳои шумо гардад. Субҳ шумо бешубҳа хоҳед донед, ки чаро тӯтӣ хоб мекунад, хусусан агар дар хоб парранда ба таври ғайриоддӣ рафтор кунад: он хомӯш буд, шояд он носолим ба назар мерасид. Беҳтар аст, ки дарҳол чунин нозукиҳои хобатонро ба ёд оред - бидуни аз бистар, дар зери пилкҳои пӯшида кӯшиш кунед, ки хобро дубора бедор кунед, эҳсосоте, ки ҳангоми дидани ин парранда шуморо фаро гирифтааст, дубора зинда кунед. Дар ин ҳолат, тафсири хоб мувофиқи яке аз китобҳои хоб дурусттарин хоҳад буд ва ба шумо имкон медиҳад, ки маслиҳати дар хоб гуфташударо ба осонӣ истифода баред, то ҳаёти худро тағир диҳед ё муҳофизат кунед.
Чаро як тӯтӣ рангҳои гуногун орзу
Чаро тӯтӣ хоб мекунад? Дар ҳаёти воқеӣ, тӯтӣ метавонад эҳсосоти хуб ва меҳрубониро бедор кунад. Ин паррандагони дурахшону пурғавғо шод мешаванд ва мо бо кишварҳои гарми дур муошират мекунем. Дар баробари ин, махлуқоти ғавғо, ба хусус онҳое, ки дар суханронии инсонӣ омӯзонида шудаанд, метавонанд бо такрори ҳамон калимаҳо хаста шаванд. Ҳамаи ин тобишҳои маъно дар хоби шумо мавҷуданд. Аз ҷумла, тарҷумонҳои хоб аз шумо хоҳиш мекунанд, ки ба ранги пӯлоди тӯтиҳо, ки дар хоб дидед, диққат диҳед.
Агар дар хоби шумо паррандагони рангоранг дар як шоха нишаста бошанд, ин маънои онро дорад, ки ҳоло дар ҳаёти шумо чунин даврае фаро мерасад, ки барои шумо муошират бо одамон, ғолиб шудан ба ҳамкорон, дӯстон, рафиқони тасодуфӣ, ошноиҳои нав пайдо кардан хеле осон аст. . Аз ин имкониятҳо истифода баред ва имкони барқарор кардани иртиботро дар ҷойҳое, ки қаблан ин корро карда натавонистед, аз даст надиҳед.
Тутиҳои зард бо фароғат ва шодӣ, позитив ва энергия алоқаманданд, ки ҳоло ҳаёти шуморо пур мекунанд. Акнун ҳама чиз барои шумо оддӣ аст, ҳама чиз тавре ки лозим аст, рӯй медиҳад. Ин як фурсатест, ки чизҳои навро оғоз кунед ва то чӣ андоза ба осонӣ ба даст овардани натиҷаҳо лаззат баред.
Агар тӯтиҳо дар хоби шумо сурх бошанд, пас дар асл шумо аз тарси иҷтимоӣ азоб мекашед. Шумо бешуурона аз хато кардан метарсанд, на аз муваффақ шудан, аз ин рӯ, шумо ягон лоиҳаи навро ба даст намеоред. Шумо ба худ пушаймон мешавед ва омода нестед, ки барои дастовардҳои нав дар худ қувват пайдо кунед.
Тӯтии кабуд барои хотиррасон кардани мувозинат дар зиндагӣ тарҳрезӣ шудааст, он мегӯяд, ки шумо бояд дар зиндагӣ мувозинат барқарор кунед, ҳамон нуктаеро, ки тамоми кӯшишҳои шуморо мувозинат мекунад, пайдо кунед, чизҳои нолозимро аз байн баред, ҳамоҳангӣ пайдо кунед. Ин маслиҳатро рад накунед ва хоҳед дид, ки он то чӣ андоза ҳаётатонро тағир медиҳад.
Орзу дар бораи тӯтӣ - огоҳӣ
Умуман, паррандагони пурғавғо ва пурғавғо, ки дар хоб орзу мекарданд, хотиррасон мекунанд, ки дар зиндагӣ шумо набояд дар бораи асрори худ, чизҳои барои шумо муҳим сухан гӯед. Ва барои духтарон ва заноне, ки дар хоб тӯтӣ дидаанд, тарҷумонҳои хоб тавсия медиҳанд, ки ба ҳарфҳо ва ваъдаҳои дӯстдухтарон бовар накунанд, вагарна ҳама чизеро, ки ба шумо борҳо гуфта мешавад, тафтиш кунед.
Аммо тӯтӣ як хоби хубест, ки аз он шаҳодат медиҳад, ки шумо издивоҷи хушбахтона доред ва бо ҳамсари рӯҳии худ фаҳмиши комил доред. Аммо агар ҷуфти ҳамсарон шуморо газад, ин вохӯрии эҳтимолиро бо мухлиси озори худ нишон медиҳад.
Паррот дар китоби орзуи Миллер
Тарҷумон тавсия медиҳад, ки диққат диҳед, ки тӯтӣ дар хобатон чӣ гуна рафтор мекунад. Агар парранда хомӯш бошад, ин нишонаи он аст, ки дар оилаи шумо як давраи тӯлонии оромӣ, хомӯшӣ, набудани ҷанҷол ва ихтилофҳо фаро мерасад. Агар, баръакс, тӯтӣ беист сӯҳбат кунад, аз ғайбатҳои беҳуда дар байни дӯстон, ки метавонад ба шумо соя афтад, битарсед. Агар шумо ба тӯтӣ дар хоб сухан гуфтанро таълим диҳед, шумо дар соҳаи шахсии худ мушкилот ва баъзе масъалаҳои муҳимро хоҳед дошт. Ба ин омода бошед. На беҳтарин хобе, ки дар он тӯти мурда пайдо мешавад - шумо дӯстони наздикро аз даст медиҳед. Агар духтари ҷавон дар хоб тӯтӣ бинад, ин маънои онро дорад, ки дӯстдоштааш метавонад ӯро соҳиби хислати бад ҳисоб кунад.
Тутиӣ дар китоби хоби Цветков
Дар ин китоби хоб, тӯтие, ки дар хоби шумо парвоз мекунад, хабареро, ки аз хориҷа ба шумо хоҳад омад portends. Ва маълум нест, ки онҳо чӣ хоҳанд буд, аммо, эҳтимолан, онҳо барои шумо ғайричашмдошт хоҳанд буд. Тутие, ки дар қафас нишастааст, мегӯяд, ки дар атрофи шумо ғайбатҳои дуруғ паҳн шудааст, эҳтиёткортар бошед ва бегонагонро ба худ наздик накунед.
Тутиӣ дар китоби орзуи Фурцев
Тарҷумон боварӣ дорад, ки хоби тӯтӣ ёдрас кардани масъулият аст. Шояд шумо умри худро хеле бехуда, барои чизҳои хушку бемаънӣ сарф мекунед, чизҳои воқеан муҳимро фаромӯш карда, барои худомӯзӣ ва рушди худ вақти дуруст намедиҳед. Агар ин тавр бошад, хоб барои фикр кардан дар бораи он, ки шумо ҳоло дар ҳаёти худ чиро тағир дода метавонед, мегардад.
Китоби хоб инчунин тӯтиии хомӯшро дар хоб аломати хуб мешуморад - ин оромӣ ва хомӯширо дар хона, ҳаёти оилавӣ, истироҳат ва ҳамдигарфаҳмӣ бо хешовандон нишон медиҳад. Агар дар хоби шумо тӯтиёни дурахшон пайдо шуда бошад, ки бар замми ин, бо овози баланд дод мезанад, ин аломати он аст, ки шумо дар хатар ҳастед. Дар тиҷорат, ошноҳои нав эҳтиёткор бошед ва хатарҳои кореро, ки ба ӯҳдаи худ гирифтаед, арзёбӣ кунед.
Дар хоби ту тӯтии аблаҳ дар қафас баста буд? Дар асл, шумо имкон доред, ки аз фишори васвоси хешовандон, дӯстон ё роҳбарон халос шавед. Гарчанде, албатта, барои ин ӯ бояд худро санҷад.
Паррот дар китоби орзуи Фрейд
Ба таври худ, тарҷумон ҳушдор медиҳад, ки чунин хоб дар бораи тӯтӣ метавонад ҳамчун огоҳӣ хидмат кунад. Эҳтимол, шумо дар робитаҳои ҷисмонӣ аз ҳад зиёд фоҳиша ҳастед ва ин аллакай ба мушкилот табдил ёфтааст, зеро он боиси ғайбати зиёд ва муносибати манфии одамони барои шумо ба шумо мегардад. Агар дар хоб шумо дар қафас тӯтиӣ харед, шумо метавонед бо шарики худхоҳ, ки кӯшиш мекунад, ки шуморо аз ҳама манфиатҳои шахсии ҳаёт маҳрум созад, муносибат дошта бошед. Хоб, ки дар он тӯтӣ мемирад, аз ҷудошавии наздик сухан меронад. Агар шумо ӯро худатон кушед, пас шумо бояд шахсан муносибатҳоро бо дӯстдоштаатон қатъ кунед.
Тутиӣ дар китоби орзуи Ванга
Тибқи ин шеваи таъбир ин хоб, ки хоббин дар он тӯтиеро дид, ки маънои онро надорад, холӣ аст, аммо ба ҳар ҳол метавонад шуморо ба андеша водор кунад, ки оё шумо худатон зуд-зуд дорупошӣ мекунед, ба ҷуз он чизе, ки шумо фикр мекунед ва хок мепартоед ё не. дар чашми ту? Шояд шумо бояд дар бораи суханони худ ҷиддӣ фикр кунед?
Паррот дар китоби хоби эзотерикӣ
Дар ин ҷо тафсири хоб хеле шаффоф аст: тасвири тӯтӣ, мувофиқи ин китоби хоб, парвози тасаввуроти шахс аст. Агар тӯтии шумо бо қудрат ва асосӣ парвоз кунад, шумо дар чанголи хаёлҳо ҳастед, хаёлпарастед, ба саробҳое, ки барои худ мекашед, бовар кунед. Ва агар парранда, баръакс, дар замин қадам мезанад, шумо бояд тасаввуроти худро ба кор баред, он ба шумо барои муваффақ шудан кӯмак мекунад.
Агар тӯтиӣ одамро хоб бинад
Хоб дар бораи тӯтиҳо метавонад барои мардон аҳамияти махсус дошта бошад. Умуман, чунин хоб ҳушдор медиҳад, ки шумо набояд дар бораи корҳо ва мушкилоти худ ба дигарон нагӯед, баъзе аз суханон ва эътирофҳои шумо бар зидди шумо истифода мешаванд ва ин ба шумо мушкилот меорад. Агар дар хобатон тӯтиҳои дурахшон дар шохаҳои дарахт нишаста бошанд, шуморо давраи ҳаловат ва фароғат интизор аст. Аммо дар баробари ин, шумо бояд аз сарфи пули зиёд эҳтиёт бошед. Агар дар хоб шумо тӯтӣ кушед, дар зиндагӣ шумо аз дӯсти хуб, дӯстдоштаатон ноумед хоҳед шуд, шояд ӯ шуморо фиреб дод ё ҳатто ба шумо хиёнат кард.
Дар ҳар сурат, хоб дар бораи тӯтӣ як имконест, ки дар бораи ботинии худ каме бештар омӯзед, ҳаёти худро бидуни интизори рӯйдодҳои ҷуброннопазир тағир диҳед ва албатта, худро тағир диҳед, ба иродаи худ таслим шавед.