Мундариҷа
Сонник Миллер
Кишти орзуи эҳтироми умумибашарӣ ва пешрафтро дорад, ҳатто агар дар ҳаёт ё касби шумо ин тамоман набошад.
Тасвири хеле маъмуле, ки бо киштӣ алоқаманд аст, харобии он аст. Агар киштӣ ба тӯфон дучор шавад, аммо ҳанӯз дар об бошад, пас кор пеш намеравад ва шарики тиҷоратӣ низ кӯшиш мекунад, ки фиреб диҳад. Киштии суқутшуда нишон медиҳад, ки мушкилот тӯл мекашанд. Бо киштӣ ба поён биравед - барои таъна кардани шахси дӯстдошта. Оё одамони дигар қурбони офати табиӣ шуданд? Шумо худро дар остонаи муфлисшавӣ ё дар вазъияти нангин хоҳед дид. Аз дӯст ёрӣ напурсед - ҳама кӯшишҳо барои расидан ба ӯ бефоида хоҳанд буд.
Орзуи Ванги
Тасвирҳои хоб, ки бо киштӣ алоқаманданд, таҷрибаҳои шуморо дар ҳаёти воқеӣ инъикос мекунанд. Масалан, саёҳати баҳрӣ дар лайнери зебои барф сафед нишон медиҳад, ки шумо ба реҷае кашида шудаед, ки шумо мехоҳед дар як сафари ошиқона фирор кунед.
Фалокати киштӣ аломати ноустуворӣ аст. Дар тиҷорат ҳама чиз аз ҳамвор нест, барои дар об мондан муҳим аст, ки дастгирии боэътимоди ҳаётро пайдо кард.
Агар дар хоб шахсе, ки шумо медонед, ногаҳон дар киштӣ парвоз кунад, пас тақдир шуморо абадан ҷудо мекунад.
Бо баъзе сабабҳо, киштӣ дар хоб наметавонад дар истгоҳ истад ва аз соҳил дуртар ва дуртар интиқол дода мешавад? Ин аз танҳоӣ ва набудани боварии шумо ба ояндаи дурахшон далолат мекунад.
Ҳар касе, ки худро дар хоб ҳамчун капитани киштӣ мебинад, орзуи бедор шудан ба мансаби баландтарро бо дурнамои рушди минбаъда дорад.
Киштиҳо дар хоб воқеӣ набуданд, балки бозича буданд ва оё шумо дар ҳаммом ҷанги воқеии баҳриро ташкил кардаед? Ин огоҳӣ аст - агар шумо эҳтиёткортар нашавед, шумо метавонед дар бораи неъматҳои тақдир фаромӯш кунед.
Тасвири нодир ва ғайриоддӣ – бодбонҳое, ки ҳангоми сафар ба пулҳои пулӣ табдил ёфтаанд. Ванга маслиҳат медиҳад: кори хайрия кунед - ба маъбад пул диҳед, ба ниёзмандон кӯмак кунед. Охир, тақво ва кори хайрро фаромӯш кардаед. Дар акси ҳол, ҳаёт ба шумо дарси сахт хоҳад дод - мушкилоти тиҷорат оғоз мешавад, шумо худатон як ҷуръа ғаму андӯҳро мегиред.
Китоби орзуҳои исломӣ
Дар аксари ҳолатҳо, киштӣ рамзи наҷот ва наздикӣ ба одамони тавоно аст. Баъзан мутарҷимони Қуръон ин тасвирро бо ғаму ташвишҳои зудгузар алоқаманд мекунанд.
Агар шумо ба киштӣ дар баҳр савор шуда бошед, пас шумо ба шахси муҳим наздик мешавед, аммо пас аз он роҳҳои шумо ҷудо мешаванд.
Оё шумо дар киштӣ бо ихроҷ будед? Шумо ба душворӣ дучор мешавед (бемор мешавед, дар зиндон мемонед ва ғ.), аммо зуд аз он берун шавед. Хурдҳо хоберо ваъда медиҳанд, ки дар он киштӣ ба замин расид ё дар он шумо киштӣ тарк кардед.
Барои шахсе, ки дар тарсу ҳарос зиндагӣ мекунад, азоб мекашад, бемор аст ё мушкилоти дигарро аз сар мегузаронад, сафар бо киштӣ аломати хеле хуб аст, хусусан агар одамони одил ё наздикони шумо бо шумо бошанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо дар зиндагӣ роҳи дурустро интихоб мекунед, муваффақият, шукуфоӣ ба даст меоред, аз душманон халос мешавед.
Фалокати киштӣ фоли бад аст. Аммо танҳо як сӯрох рамзи наҷот ҳисобида мешавад. Қуръон мефармояд: «Онҳо [Мӯсо паёмбар ва Ходири солеҳ] якҷоя ба роҳ баромаданд. Вақте ки ба киштӣ савор шуданд, Ходир дар он сӯрох сохт. Мӯсо гуфт: «Оё сӯрох сохтӣ, то мардумро дар он ғарқ созӣ? Шумо кори бузург кардед!». Аммо ин иқдом баракат шуд. Кишти бояд аз назди подшоҳи беадолат, ки ҳама киштиҳои хубро маҷбуран азони худ кард, гузарад. Ходир мехост, ки ин ҳоким киштии ноқисро нагирад ва фақирон, ки чизи дигаре надоштанд, метавонистанд аз он истифода кунанд.
Тафсири орзуи Фрейд
Психоаналитик ин тасвирро рамзи занона медонист. Шумораи зиёди киштиҳо дар хоб нишон медиҳад, ки зуд-зуд иваз кардани шарикони ҷинсӣ аз тарси аз даст додани ҷолибияти онҳо.
Саёҳати киштӣ бо шахси дӯстдошта барои орзуҳои ҳарду ҷинс аз нороҳатӣ дар соҳаи интимӣ шаҳодат медиҳад. Бо мутахассис муроҷиат кардан зиёдатӣ нахоҳад буд.
Агар марде дар хоб киштиро аз паҳлӯ тамошо карда бошад, пас ӯ барои тағирот кӯшиш намекунад, вай аз ҳаёти шахсии худ комилан қаноатманд аст. Агар зан чунин хобро бинад, пас ин инъикоси тарси вай аз гум кардани шарик аст.
Орзуи Лофа
Маънои тасвири киштӣ аз намуди он вобаста аст. Инчунин, таҳлили муҳити зист дар фаҳмидани хоб кӯмак хоҳад кард. Аммо одатан тафсирҳо ба хусусиятҳои зерин меоянд - ҷудошавӣ, хатар, кӯшиши канорагирӣ аз чизе, романтикӣ.
Ҳамин тавр, киштии бодбондор дар бораи некӯаҳволӣ, хушбахтӣ сухан меронад, аммо дар айни замон дар бораи ноумедӣ, хатарҳои муайян - дар ниҳоят, на ҳамеша шамоли одилона ба мо маъқул аст.
Пароход масъалаи тамоман дигар аст. Чӣ метавонад ӯро дар роҳаш боздорад? Фақат моторсизлик. Аз ин рӯ, ин тасвир рамзи амният, қувват, назорат, сарват, сафар ё як навъ муқовимат ҳисобида мешавад.
Киштии ғарқшударо метавон инъикоси тарси об, тарси ғарқ шудан ё нотавонбинии худ арзёбӣ кард. Гарчанде ки одатан он ҳанӯз ҳам тасвири аллегорӣ аст. Он бо он чизе, ки дар соҳаи муайяни ҳаёт рӯй медиҳад, алоқаманд аст. Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки кадомашро? Ба саволҳои худ ҷавоб диҳед - оё шумо киштиро мешиносед? Кӣ дар он шино мекунад? Дар киштӣ кӣ гум шудааст? Сабаби ғарқ шудани киштӣ чист? Ҳодиса дар шумо кадом ҳиссиётро ба вуҷуд меорад - тарс, изтироб ё шодӣ, сабукӣ?
Писари Нострадамус
Киштй рамзи огози давраи нави хушбахтона мебошад. Он дар давлате, ки хоббин зиндагӣ мекунад, меояд, агар киштӣ дар зери бодбонҳои тиллоӣ шино мекард ё ороишоти дигар вуҷуд дошта бошад. Агар бодбонҳо сафед мебуданд, пас файз вақте меояд, ки кишвари шумо бо як қудрати пурқуввати шимолӣ робитаҳои зич барқарор мекунад.
Мавҷудияти унсурҳои сурх дар киштӣ аз муқовиматҳои хунин барои ноил шудан ба шукуфоӣ сухан меронад.
Сӯхтор дар киштӣ бо бӯҳрон, ҷанг ё офати миқёси бузурги табиӣ алоқаманд аст. Агар киштй бо ягон сабаб дар хоб таркад, фалокат микьёси умумичахонй (фалокати экологй, бархурд бо объекти кайхонй, чанги ядрой) мегардад.
Орзуи Цветкова
Оё шумо дар киштӣ шино кардаед ё омадани онро тамошо кардаед? Ба тағйироти муҳими ҳаёт ва муваффақияти ғайричашмдошт омода шавед.
Ҳар касе, ки киштии бодбондорро бубинад, дар умури ишқ ва молия бахт бахт. Аммо ғарқ шудани киштӣ аломати бад аст, наздикон ба шумо хиёнат мекунанд.
китоби орзуҳои эзотерикӣ
Пайдоиши киштӣ дар хоб ваъда медиҳад, ки дастовардҳои нав дар соҳаи ҷамъиятӣ. Дар киштӣ будан аз кор дар соҳаи иҷтимоӣ шаҳодат медиҳад. Касе, ки дар хоб дар киштӣ шино мекард, дар асл ба тағйироти муҳим шитоб мекунад ва ҳар касе, ки дар соҳил монд, паси ҳаёт хоҳад монд.
Оё шумо киштӣ сохтед? Шумо бояд бизнес, созмони худ, шояд ҳатто ҳизби худро эҷод кунед.
Агар дар хоб шумо киштӣ ғарқ шуда бошед, пас шумо ба манфиатҳои коллективӣ дода мешавед ва кармаи гурӯҳӣ ба шумо таъсири манфӣ мерасонад.
Сонни Хассе
Ҳар як ҷузъиёти хоб дар бораи киштӣ аҳамияти бузург дорад. Агар киштӣ нав сохта шуда бошад, пас шуморо ҳаяҷон дар мавридҳои гуворо интизор аст; шинокунанда - талафоти калон хоҳад буд (равшан кардан - набудани сутунҳо нишон медиҳад, ки ҳатто аз вазъияти душвортарин роҳи раҳоӣ вуҷуд дорад); ба бандар ворид шуд - аз хатари бузург канорагирӣ кардан мумкин аст; холй — ба пешвози мехмонон аз дур тайёр шавед; лангар - шумо бояд ҳама шубҳаҳоро як сӯ партоед ва аз қарори худ дур нашавед; ғарқ шудан - ба хабари ғамангез.
Оё шумо худро дар хоб ҳамчун капитани киштӣ дидед? Дар ҳама лоиҳаҳои нав оқилона бошед.
Агар киштии хоб ҳаводор бошад, пас ғояҳои далеронаи шумо бомуваффақият амалӣ карда мешаванд.
Шарҳи равоншинос
Мария Хомякова, равоншинос, арт-терапевт, терапевти афсона:
Тасвире, ки ҷанбаҳои гуногунро дар бар мегирад, комилан объекти беруна ва тарзи ҳаракат, инчунин объекти маҷозӣ мебошад, ки ҳаракатро дар ҷаҳони ботинӣ ифода мекунад.
Киштӣ шуморо ба сафар даъват мекунад, бо саргузаштҳо ва рӯйдодҳои нав даъват мекунад. Ва дар айни замон, киштӣ қувваи худро месанҷад ва ба капитан як қатор саволҳо медиҳад - шумо чӣ қадар ба хатар омодаед? Шумо дар шино кардани киштӣ чӣ қадар хуб ҳастед? Чӣ тавр бо масир шинос?
Киштй дар рохи байни мавчхо хамчун мададгор ва ёрдамчй хизмат мекунад. Ва мавҷҳо дар ин ҷо, ба монанди баҳрҳо, дарёҳо, аз ҷумла мавҷҳои беҳуш - он фазои ботинии пинҳоншударо, ки мо дар хоб ламс мекунем, нишон медиҳанд.
Ва дар хоб бо киштӣ вохӯрда, бубинед, ки ин киштӣ чӣ гуна аст? Шумо дар он кӣ ҳастед? Шумо дар кадом мавҷҳо ҳастед?