Мундариҷа
Чаро волидон ба кӯдак дод мезананд: маслиҳатҳо
Ҳар як модари ҷавон, ёди падару модари худ ё нигоҳ ба модарони хашмгин аз муҳити атроф, бори дигар ваъда дод, ки ҳеҷ гоҳ садояшро ба кӯдак баланд намекунад: ин қадар бесавод, ин қадар таҳқиромез аст. Охир, вақте ки шумо бори аввал доғи таъсирбахшеро, ки нӯҳ моҳ дар зери дил пӯшида будед, гирифтед, ҳатто фикре ба миён наомадааст, ки шумо ба он дод зада метавонед.
Аммо вақт мегузарад ва одами хурдсол ба озмоиши қудрати марзҳои муқарраршуда ва сабри модари ба назар номаҳдуд шурӯъ мекунад!
Алоқаи баландшуда бесамар аст
Ҳар қадаре ки мо бо мақсади таълимӣ ба доду фарёд муроҷиат кунем, кӯдак ба танқидҳои мо камтар аҳамият медиҳад ва аз ин рӯ, ба ӯ таъсир расонидан дар оянда душвортар мешавад.
Ҳар дафъа бо садои баландтар дод задан имкон надорад. Гузашта аз ин, ҳар як шикасти модари меҳрубон боиси ҳисси бузурги гунаҳкорӣ дар заминаи фикрҳо дар бораи он ки дар ӯ чизе нодуруст аст, боиси он мегардад, ки дигар модарони "оддӣ" хеле оромона рафтор мекунанд ва медонанд, ки чӣ тавр бо духтар ё писари худ дар як калонсол созиш кунанд роҳ Худфиребӣ худбовариро афзун намекунад ва бешубҳа ҳокимияти волидонро тақвият намедиҳад.
Як калимаи беэҳтиётона метавонад кӯдакро ба осонӣ осеб диҳад ва ҷанҷолҳои доимӣ бо мурури замон эътибори эътимодро аз байн мебаранд.
Ўзингизга машаққатли меҳнат
Аз берун модари фарёдзан ба мисли худпарасти бераҳми бесавод менамояд, аммо ман шитобон ба шумо итминон медиҳам: ин метавонад бо ҳар кас рӯй диҳад ва ҳар яки мо қудрат дорем, ки ҳама чизро ислоҳ кунем.
Қадами аввал шифо ёфтан - ин эътироф кардани он аст, ки шумо хашмгин шудед, хашмгин шудед, аммо шумо аз шакли муқаррарии ифодаи эҳсосот қаноатманд нестед.
Қадами дуюм - сари вақт истоданро омӯзед (албатта, мо дар бораи ҳолатҳои фавқулодда, вақте ки кӯдак зери хатар аст, гап намезанем). Он фавран кор намекунад, аммо тадриҷан чунин таваққуфҳо одат мешаванд. Вақте ки доду фарёд наздик мешавад, беҳтар аст, ки як нафаси чуқур кашед, вазъро бо як даста арзёбӣ кунед ва тасмим гиред: оё сабаби муноқиша фардо аҳамият хоҳад дошт? Ва дар як ҳафта, моҳ ё сол? Оё кӯлчаи компот дар ошёна воқеан арзанда аст, ки тифл модарашро бо чеҳраи печутоби хашм ёд кунад? Эҳтимол, ҷавоб не хоҳад буд.
Оё ман бояд эҳсосотро маҳдуд кунам?
Вақте ки тӯфони воқеӣ дар дарун аст, худро ором вонамуд кардан душвор аст, аммо ин шарт нест. Аввалан, кӯдакон нисбат ба оне ки мо пештар фикр мекардем, дар бораи мо бештар эҳсос мекунанд ва медонанд ва бепарвоии сохта ба рафтори онҳо таъсир намекунад. Ва дуввум, хафагии бодиққат пинҳоншуда метавонад рӯзе раъду барқро ба вуҷуд орад, то ки маҳдудият ба мо хизмати бад расонад. Дар бораи эҳсосот сухан гуфтан лозим аст (он гоҳ кӯдак фаҳмидани эҳсосоти худро меомӯзад), аммо кӯшиш кунед, ки "ман-паёмҳо" -ро истифода баред: на "шумо нафратовар рафтор мекунед", балки "ман хеле хашмгинам", на "боз" шумо мисли хук ҳастед! ”, Аммо“ Дидани ин гуна чирк дар атроф ман хеле ногувор аст. “
Сабабҳои норозигии худро гуфтан лозим аст!
Барои хомӯш кардани хашми хашм ба тариқи "аз ҷиҳати экологӣ", шумо метавонед тасаввур кунед, ки ба ҷои фарзанди худатон кӯдаки каси дигареро, ки шумо базӯр ҷуръат мекардед овози худро баланд кунед. Маълум мешавад, ки бо баъзе сабабҳо шумо метавонед худатонро истифода баред?
Мо аксар вақт фаромӯш мекунем, ки кӯдак моликияти мо нест ва дар пеши мо комилан муҳофизаткунанда аст. Баъзе психологҳо ин усулро пешниҳод мекунанд: худро ба ҷои кӯдаке, ки ӯро таъна мезананд, гузоред ва такрор кунед: "Ман танҳо мехоҳам дӯст дошта бошам." Аз чунин тасвир дар чашми хаёлам ашки чашмонам ҷорӣ мешавад ва хашм фавран бухор мешавад.
Рафтори номуносиб, чун қоида, танҳо як даъват барои кӯмак аст, ин аломати он аст, ки кӯдак ҳоло худро бад ҳис мекунад ва ӯ намедонад, ки чӣ тавр ба таври дигар таваҷҷӯҳи волидонро ҷалб кунад.
Муносибати шадид бо кӯдак мустақиман аз ихтилоф бо худ шаҳодат медиҳад. Баъзан мо мушкилоти шахсии худро ҳал карда наметавонем ва дар бораи онҳое, ки зери дасти гарм афтодаанд, майда -чуйдаҳоро тақсим мекунем - чун қоида, кӯдакон. Ва вақте ки мо нисбати худ талаботҳои аз ҳад зиёд мегузорем, арзиши худро эҳсос намекунем, ба худ иҷозат намедиҳем, ки ҳама чиз ва ҳама чизро аз даст диҳем, зуҳуроти "нокомилӣ" дар кӯдакони пурғавғо ва фаъол моро ба хашм меорад! Ва баръакс, кӯдаконро бо меҳрубонӣ, қабул ва гармӣ, рамзи дарунаш фаровон ғизо додан осон аст. Ибораи "модар хушбахт аст - ҳама хушбахт" маънои чуқурро дар бар мегирад: танҳо пас аз хушбахтии худ мо омодаем, ки муҳаббати худро ба наздиконамон беғаразона диҳем.
Баъзан дар ёд доштани худ, чойи хушбӯй ва танҳо бо фикру эҳсосоти худ будан ба кӯдакон ин тавр муҳим аст: "Ҳоло ман барои шумо модари меҳрубон месозам!"