Мундариҷа
Қобилиятҳои равонии шумо дар шубҳа нест, на шумо ва на атрофиёнатон. Шумо як донишҷӯи собиқадор ва маркази зеҳнии ҳама гуна даста ҳастед. Ва аммо баъзан, дар лаҳзаҳои ғайричашмдошт, шумо ба чунин хатогиҳои хандаовар роҳ медиҳед ва чунин қарорҳои бемаънӣ мекунед, ки вақти он расидааст, ки саратонро гиред. Чаро?
Интеллекти баланд доштан гуворо ва фоидаовар аст: тибқи омор, одамони оқил бештар пул мегиранд ва ҳатто умри дарозтар мегиранд. Аммо ибораи «вой аз ақл» низ аз асосҳои илмӣ холӣ нест.
Шейн Фредерик, профессори Мактаби менеҷменти Йел як пажӯҳишеро анҷом додааст, ки чаро тафаккури оқилона ва зеҳн на ҳамеша бо ҳам ба ҳам меоянд. У иштирокчиёнро даъват намуд, ки баъзе масъалахои оддии мантикиро хал кунанд.
Масалан, ин масъаларо санҷед: “Кӯршапалаки бейсбол ва тӯб якҷоя як доллар ва як тин арзиш дорад. Куршапарак аз тӯб як доллар гаронтар аст. Тӯб чанд пул арзиш дорад? (Ҷавоби дуруст дар охири мақола аст.)
Одамоне, ки дорои IQ-и баланд ҳастанд, эҳтимоли зиёд доранд, ки ҷавоби нодурустро бидуни андешаи зиёд: "10 сент".
Агар шумо ҳам хато кунед, рӯҳафтода нашавед. Зиёда аз нисфи донишҷӯёни Ҳарвард, Принстон ва MIT, ки дар таҳқиқот иштирок доштанд, ҳамин гуна ҷавоб доданд. Маълум мешавад, ки одамони аз ҷиҳати илмӣ муваффақ ҳангоми ҳалли мушкилоти равонӣ бештар хато мекунанд.
Сабаби асосии аз даст рафтан ин боварии аз ҳад зиёд ба қобилияти худ аст.
Ҳарчанд мо аксар вақт барои ҳалли муаммоҳои мантиқӣ ба мисли вазифаи дар боло зикршуда вақт сарф намекунем, аммо функсияҳои равонӣ дар ин раванд ба вазифаҳое монанданд, ки мо ҳар рӯз дар ҳаёти ҳаррӯза истифода мебарем. Аз ин рӯ, одамони дорои IQ-и баланд аксар вақт дар ҷои кор ба хатогиҳои хиҷолатовар роҳ медиҳанд.
Аммо барои чӣ? Муаллифи бестселҳои зеҳни эмотсионалӣ Травис Брэдбери чаҳор сабабро номбар мекунад.
Одамони оқил аз ҳад зиёд боварӣ доранд
Мо одат кардаем, ки зуд ҷавобҳои дуруст диҳем ва баъзан ҳатто намефаҳмем, ки бе андеша ҷавоб медиҳем.
«Хатарноктарини хатогиҳои одамони аз ҷиҳати зеҳнӣ инкишофёфта дар он аст, ки онҳо ҳатто гумон намекунанд, ки хато карда метавонанд. Чӣ қадаре ки хато аблаҳтар бошад, ҳамон қадар душвортар аст, ки шахс эътироф кунад, ки ин корро кардааст, мегӯяд Травис Брэдбери. — Бо вуҷуди ин, одамоне, ки ҳама гуна сатҳи зеҳн доранд, дар сохторҳои мантиқии худ аз «нуқтаҳои кӯр» азоб мекашанд. Ин маънои онро дорад, ки мо хатогиҳои дигаронро ба осонӣ пай мебарем, аммо хатои худро намебинем.
Одамони оқил инкишоф додани устувориро душвортар медонанд
Вақте ки ҳама чиз барои шумо осон аст, мушкилот ҳамчун чизи манфӣ қабул карда мешаванд. Ҳамчун нишонаи он, ки шумо аз ӯҳдаи иҷрои вазифа нестед. Вақте ки одами оқил дарк мекунад, ки ӯ бояд кори зиёде дорад, аксар вақт худро гумшуда ҳис мекунад.
Дар натиҷа, ӯ барои тасдиқи ҳисси худшиносии худ кори дигареро афзал медонад. Дар ҳоле ки субот ва кор, шояд пас аз чанд вақт, дар он соҳаҳое, ки дар ибтидо дода нашуда буданд, ба ӯ муваффақият меоварданд.
Одамони оқил дар як вақт чанд вазифаро дӯст медоранд.
Онҳо зуд фикр мекунанд ва аз ин рӯ бесаброна ҳастанд, дӯст медоранд, ки дар як вақт якчанд корҳоро иҷро кунанд ва эҳсос кунанд, ки онҳо ғайриоддӣ самараноканд. Бо вуҷуди ин, он нест. На танҳо бисёркорӣ моро самараноктар мекунад, балки одамоне, ки пайваста "пароканда мешаванд" воқеан аз онҳое, ки худро дар як муддати муайян комилан ба як фаъолият бахшидан мехоҳанд, аз даст медиҳанд.
Одамони оқил фикру мулоҳизаҳоро хуб қабул намекунанд.
Одамони оқил ба ақидаи дигарон эътимод надоранд. Барои онҳо бовар кардан душвор аст, ки мутахассисоне ҳастанд, ки метавонанд ба онҳо баҳои мувофиқ диҳанд. Ин на танҳо ба иҷрои баланд мусоидат намекунад, балки метавонад ба муносибатҳои заҳролуд дар ҷои кор ва ҳаёти шахсии шумо оварда расонад. Аз ин рӯ, онҳо бояд зеҳни эмотсионалӣ инкишоф диҳанд.
Ҷавоби дуруст 5 сент аст.