Чаро мо аз рафтан ба гинеколог худдорӣ мекунем: 5 сабаби асосӣ

1. Шарм

Яке аз ҳиссиёти асосие, ки аксар вақт ба назди духтур муроҷиат кардани занонро манъ мекунад, шарм аст. Ман шарм медорам, ки ҳаёти ҷинсии худро муҳокима кунам: ҳузур ё набудани он, оғози барвақт ё дер, шумораи шарикон. Ман аз худи тартиби муоина шарм ва хиҷолат мекашам, аз намуди зоҳирии худ (вазни зиёдатӣ, набудани эпиляция), аз хусусиятҳои сохтори анатомӣ (асимметрӣ, гипертрофия, лаби хурди пигментӣ ё калон, бӯи нохуш) шарм медорам.

Фаҳмидани он муҳим аст, ки ҳеҷ як гинеколог ба набудани мӯй ё дигар омилҳое, ки занро халалдор мекунанд, аҳамият намедиҳанд. Духтур танҳо ба ташхиси шароити патологӣ ва арзёбии умумии саломатӣ тамаркуз мекунад, аммо на ба ҷузъҳои эстетикӣ.

2. Тарс

Касе бори аввал муоина мешавад ва аз ношинос метарсад, касе аз таҷрибаи бади қаблӣ аз дард метарсад, касе нигарон аст, ки ташхиси ногувор мешунавад... Биёед, тарси таҳқири маънавӣ ва ҷисмониро ба ин ҷо илова кунем. Аксари беморон шикоят мекунанд, ки шодии ҳомиладорӣ ва таваллудро муносибати дағалонаи кормандони тиб фаро гирифтааст.

Њамаи ин тарсњо аксаран ба он оварда мерасонад, ки занон бо њолатњои мукаммал ба табибон мурољиат мекунанд ва њамзамон аз шунидани суханони «пеш дар куљо будї», «чї тавр худро ба чунин њолат оварда метавонї» метарсанд. Яъне, дар аввал бемор аз тарси шунидани ташхис рафтан ба духтурро ба таъхир мегузорад ва баъд аз тарси маҳкумият.

3. Боварӣ

Аксар вақт чунин мешавад, ки занон намехоҳанд ба дармонгоҳи давлатӣ бо навбатҳои тӯлонӣ муроҷиат кунанд ва баъзан муносибати бадхоҳонаи кормандон ва ба табибони муассисаҳои тиббии хусусӣ эътимод надоранд - ба назар чунин мерасад, ки духтур шуморо ҳатман маҷбур мекунад, ки доруҳои нолозимро қабул кунед. балки тахлилхои пулакй, муоинахоеро, ки лозим нест, таъин мекунанд, ташхиси нодуруст мегузоранд ва касалихои мавчуда-ро табобат мекунанд.

4. Бесаводӣ

"Чаро ман бояд ба духтурон равам? Ҳеҷ чиз ба ман зарар намерасонад", "Ман ҳаёти ҷинсӣ надорам - ин маънои онро дорад, ки ба ман муроқибати гинеколог лозим нест", "20 сол бе шавҳар, чӣ дидан лозим аст", "Ман як шарики ҷинсӣ дорам, Ман ба ӯ боварӣ дорам, чаро ба духтур муроҷиат мекунам ”,“ Шунидам, ки УЗИ метавонад ба кӯдак зарар расонад, бинобар ин ман УЗИ намегузаронам ”,“ Дар ҳоле ки ман ғизо медиҳам, ман ҳомиладор шуда наметавонам - пас чаро дер кардаам ? худ ба он ҷо наравед; Ман то ҳол интизори гузаштани он ҳастам”… Инҳоянд чанде аз тасаввуроти нодурусте, ки беморон ба онҳо роҳнамоӣ мекунанд ва боздиди ба нақша гирифташударо ба гинеколог ба таъхир меандозанд.

Идеалӣ, муҳим аст, ки одамон - ҳам занон ва ҳам мардон - аз мактаб тарбия карда шаванд, фарҳанги назорати диспансерии беморонро ташаккул додан лозим аст. Зарур аст, ки ба таври нақшавӣ, бидуни шикоят, дар як сол як маротиба ба духтури гинеколог муроҷиат карда, бо ҳамон зудӣ аз УЗИ узвҳои коси кос ва ғадудҳои ширӣ, ифлосҳои ситологии гарданаки бачадон (скрининги саратони гарданаки бачадон) дар ҳолати набудани папилломавируси одам, зарур аст, ки на камтар аз як маротиба дар се сол то 30 сол ва на камтар аз як маротиба дар панҷ сол то 69 сол. Новобаста аз он ки зан дар алоқаи ҷинсӣ фаъол аст ва ҳайз дорад, муоинаи муқаррарӣ ба ҳама нишон дода мешавад.

5. Бепарвоии духтур

Мувофиқи маълумоти Лигаи ҳимоятгарони беморон, «90% муноқишаҳо аз сабаби нотавонӣ ё майл надоштани духтур барои шарҳ додани маълумот дар бораи вазъи саломатии бемор ё хешовандони ӯ ба вуҷуд меояд». Яъне сухан дар бораи ёрии пастсифати тиббї нест, на дар бораи ташхиси нодуруст ва муолиљаи таъиншуда, балки дар бораи ваќте, ки ба бемор дода нашудааст, ки дар натиља ў нодуруст ё пурра намефањмад, ки бо ў чї мешавад. .

Дар 79% духтурон маънои истилоҳотеро шарҳ намедиҳанд ва беморон намегӯянд, ки онҳо суханони шунидаашонро дуруст фаҳмидаанд ё не (духтур танҳо дар 2% ҳолатҳо инро равшан мекунад).

Хусусиятҳои ҳамкории табибон ва беморон дар Русия

Барои фаҳмидани он ки чаро ин рӯй медиҳад, биёед ба таърих назар андозем. Дар асри XNUMX, роҳи асосии ташхис гирифтани таърихи дақиқ буд ва усули асосии табобат сухани духтур, сӯҳбат буд. Дар асрхои XX—XXI тиб муваффакияти калон ба амал овард: усулхои инструменталй, лаборатории муоина ба майдон баромад, дорусозй инкишоф ёфт, бисьёр дорухо, ваксинахо пайдо шуданд, чаррохй инкишоф ёфт. Аммо дар натица барои муошират бо бемор вацти муомила кам мешуд.

Дар тӯли солҳои тӯлонӣ, табибон муассисаи тиббиро ҳамчун ҷойе, ки стрессро ба вуҷуд меорад, қабул намекунанд ва фикр намекунанд, ки ин барои бемор маҳз ҳамин аст. Илова бар ин, дар Русия як модели патерналистии муносибатҳои байни бемор ва табиб таърихан инкишоф ёфтааст: ин рақамҳо априори баробар нестанд, мутахассис мисли як калонсол бо як хурдӣ муошират мекунад ва на ҳамеша барои фаҳмонидани он, ки ӯ чӣ кор карда истодааст. Гузаштан ба шарикй, муносибатхои баробархукукй суст ва бемайлон сурат мегирад.

Чунин ба назар мерасад, ки дар донишгоҳҳои Русия этикаи пизишкӣ таълим дода мешавад, аммо ин фан бештар хусусияти расмӣ дорад ва лексияҳо дар ин мавзӯъ ба донишҷӯён маъқул нестанд. Умуман, дар мамлакати мо ахлок ва деонтология бештар ба муносибатхои дохили чамъияти тиббй дахл дорад, на берун аз он.

Дар Аврупо имрӯзҳо алгоритми алоқаи клиникӣ — модели Калгари-Кембриджи машварати тиббиро истифода мебаранд, ки тибқи он духтур вазифадор аст малакаҳои муошират бо беморонро аз худ кунад — ҳамагӣ 72. Модели мазкур ба бунёди шарикӣ асос ёфтааст, муносибатҳои эътимоднок бо бемор, қобилияти гӯш кардани ӯ, фасилитация ( рӯҳбаландии ғайри шифоҳӣ ё дастгирии шифоҳӣ), таҳияи саволҳо, ки ҷавобҳои кушод, муфассал, ҳамдардӣ доранд.

Дар баробари ин, духтур вақтро зоеъ намедиҳад, балки сӯҳбатро сохторӣ мекунад, мантиқи сӯҳбатро месозад, таъкидро дуруст мегузорад, вақтро назорат мекунад ва ба мавзӯи додашуда риоя мекунад. Мутахассисе, ки малакаи заруриро аз худ кардааст, бояд нисбат ба мавзўъњои њассос хушмуомила бошад, њангоми муоина тарси бемор аз дарди љисмониро эњтиром намояд, андеша ва эњсосоти ўро бидуни бањона ќабул намояд. Духтур бояд маълумотро паҳн кунад, баҳо диҳад, ки оё бемор ӯро дуруст фаҳмид ё не ва набояд онро бо истилоҳоти тиббӣ зиёд кунад.

Ҷойгиркунии рӯ ба рӯ, тамоси чашм, мавқеи кушод - ҳамаи ин аз ҷониби бемор ҳамчун зуҳуроти ҳамдардӣ ва ҷалби духтур дар ҳалли мушкилоташ қабул карда мешавад. Коршиносон се ҷузъи муваффақиятро муайян мекунанд: қаноатмандии бемор аз кӯмаки расонидашуда, қаноатмандии духтур аз кори анҷомдодашуда ва муносибати байни табиб ва бемор, вақте ки якум тавзеҳ медиҳад ва дуюм тавсияҳои ба ӯ додашударо мефаҳмад ва ба ёд меорад, яъне маънои ки вай онхоро дар оянда ичро мекунад.

Акушерӣ ва гинекологӣ яке аз ихтисосҳои маҳрамтарини тиббӣ мебошад, ки иртибот дар ин касб нисбат ба дигар касбҳо муҳимтар аст. Зан тарсу ташвиш, асрор ва умеди ботинии худро ба назди духтури гинеколог меорад. Ҳатто раванди муоинаи зан аз ҷониби гинеколог эътимоди бебаҳои байни онҳоро нишон медиҳад. Љавону камтаљриба, баркамол ва ба худ боварї дошта, дар курсї њама як хел рафтор мекунанд, хиљолату изтироб ва гўё барои чунин намуди бењимояи худ узр мехоњанд.

Масъаладое, ки дар кабинети гинекологдо мудокима мешаванд, басо амик буда, боварии беморро ба духтур такозо мекунанд. аз байн рафтани кӯдак дар дохили бачадон, нокомии ҳомиладории деринтизор (ё, баръакс, фарорасии ҳомиладории номатлуб), ошкор кардани варамҳои ашаддӣ, ҷараёни шадиди менопауза, шароитҳое, ки хориҷ кардани узвҳоро талаб мекунанд. системаи репродуктивӣ - рӯйхати нопурраи мушкилоте, ки ба гинеколог меоянд. Алоҳида, саволҳои "шармовар", нороҳаткунандае ҳастанд, ки ба ҳаёти интимӣ алоқаманданд (хушкӣ дар мањбал, натавонистани оргазм ва бисёр дигарон).

Саломатии ҳар яки мо, пеш аз ҳама, масъулияти мо, интизом, тарзи зиндагӣ, риояи тавсияҳо ва танҳо баъд ҳама чизи дигар аст. Гинекологи боэътимод ва доимӣ ҳамчун шарики боэътимод муҳим аст. Аз пурсед, аз гуфтан натарсед. Агар шубҳа дошта бошед, фикри дуюмро ҷустуҷӯ кунед. Таҷрибаи аввалини бади муроҷиат ба духтурони гинеколог сабаби бас кардани муроҷиат ба табибон нест, балки сабаби иваз кардани мутахассис ва пайдо кардани шахси боваринок мебошад.