Зиндагии зани баъди чиҳил пур аз бозёфтҳои аҷиб аст. Бисёр чизҳое, ки чанд сол пеш муҳим буданд, барои мо маънои худро гум мекунанд. Муҳим он аст, ки мо ҳатто ба он чизе ки қаблан аҳамият намедодем.
Мо ногаҳон дарк мекунем, ки ногаҳон пайдо шудани мӯйҳои хокистарӣ тасодуфӣ нест. Оё шумо дар ҳақиқат ҳоло бояд мӯйҳои худро ранг кунед? Дар ин синну сол, бисёриҳо бояд иқрор шаванд, ки мӯйҳои услубӣ назар ба маъмулӣ беҳтар ба назар мерасанд, аммо дигар ба думболи махсусан ҷолиб намеоянд. Ва, ба ҳар ҳол, pigtails низ бо баъзе сабабҳо ранг намекунанд. Аҷиб. Охир, њамеша чунин менамуд, ки солњо фаќат дар њоле ки дар бораи дигарон сухан ронем ва мо њамеша љавон, тару тоза ва бе доѓе бошем...
Бадани мо - он чизе ки ҳоло аст - ҳамон як идеал аст. Ва дигараш нахоҳад буд
Чанд сол пеш ба назари мо чунин менамуд, ки каме кушиш кардан лозим аст ва мо нихоят онро як-бора такмил медихем: бадани хаёл мешавад ва худ аз гуши худ пояш мебарояд. Аммо не, ин тавр нахоҳад шуд! Ҳамин тавр, вазифаи даҳсолаҳои оянда каме камтар шӯҳратпараст ба назар мерасад: мо ба худ бодиққат муносибат мекунем ва кӯшиш мекунем, ки функсияро дарозтар нигоҳ дорем. Ва мо шод мегардем, шод мегардем, шод мегардем, ки мо хануз дар акли солим ва хотираи нисбатан солим хастем.
Воқеан, дар бораи хотира. Як ашёи хеле аҷиб. Аз ҳама равшантараш, ғавғои ӯ ҳангоми ба ёд овардани айёми ҷавонияш зоҳир мешавад. "Ман ҷудо шудам? Ва сабаб чист? Оё ман азоб кашидам? Ман бо чанд дӯстон ҷудо шудам? Ва чаро?» Не, агар сахтгир шавам, албатта, дар хотир дорам ва ба хулосае меоям, ки ҳама қарорҳо дуруст буданд. Аммо замони маккор кори худро анчом дод. Мо гузаштаро идеализатсия мекунем, он дар тумани дилрабоӣ фаро гирифта шудааст ва бо кадом сабабҳо дар рӯи он танҳо хотираҳои хуб мавҷуданд. Барои бадтаринҳо, шумо бояд ба анбори махсус равед.
То ба наздикӣ варзиш "зебоӣ" буд. Шикам ҳамвор, кунҷи мудаввар — ҳадафи мо ҳамин буд. Афсӯс, қонуни ҷозибаи умумиҷаҳонӣ, мисли ишқи шириниҳо, бартарафнашаванда буд. Дӯп ба замин мерасад, меъда, баръакс, ба шакли идеалии тӯб наздик мешавад. Хуб, азбаски ҳама чиз хеле ноумед аст, ба назар чунин мерасад, ки шумо метавонед бо варзиш видоъ кунед. Аммо не! Ҳоло мо дигар илоҷ надорем.
Мо аллакай аз таҷрибаи худ медонем, ки бидуни машқҳои мунтазам ва дароз кашидан мо дарди сар, пушт, буғумҳо ва дигар мушкилотро интизорем.
Оё шумо мехоҳед, ки дар тӯли ду даҳсолаи оянда бидуни хиҷил аз бистар бархезед, бо духтурон камтар вохӯред ва вақт дошта бошед, ки бо набераҳое, ки ҳанӯз дар он ҷо нестанд, вале мо онҳоро бо омехтаи даҳшат ва лаззат интизорем. ? Сипас пеш равед, ба йога - дар ҳолати саг бо даҳони поён. Шумо ҳатто метавонед аккос кунед, агар ин шуморо беҳтар ҳис кунад.
Дар муборизаи байни зебоӣ ва роҳат, зебоӣ бечунучаро таслим шуд. Пошнаҳо? Пӯсти пӯстро хашмгин мекунад? Либосҳо нафас намекашанд, ба мошин савор шудан ё бо кӯдакон дар рӯи фарш хазанда шудан номувофиқ аст? Дар печи вай. Барои зебоӣ қурбонӣ нест. Боре хушдомани аввалам бо тааҷҷуб пурсид, ки оё рӯзона аз мӯйи сар хаста шудам? Дар ҷавонӣ ман маънои саволро фаҳмида наметавонистам. Оё аз пошнаҳо хаста шудан мумкин аст?
Аммо дар муддати камтар аз ду даҳсола ман аз мусобиқа баромадам. Чунин ба назар мерасад, ки ман ба нақши хушдоман омодаам: Ман ба заноне, ки қодиранд бо пошна дар масофаи бештар аз партов аз курсии мошин то курсии наздиктарин ҳаракат кунанд, бо тааҷҷуб менигарам. Либосхои трикотажй, кашмирй, ботинкахои зишт уггг ва тапочкахои ортопедй истифода мешаванд.
Тамгаи либос, андоза ва тозагии санг, ранги халта — ранги хар чиз — хамаи ин маъною мазмуни худро гум кардааст. Зевархои костюм, латтахое, ки имруз пуши-даму фардо пушаймон шуда партофтам, сумкахои хурдакаке, ки вазифаи асосии онхо остеохондрозро тезу тунд накардан ва тамоман бепарвой нисбат ба тамоюлхои мавсим — хамин аст, ки холо дар рузнома.
Ман аз чил гузаштаам ва худро хеле хуб мешиносам. Ҳамин тавр, агар ягон мӯди девона бо як силуэт ё ранге пайдо шавад, ки камбудиҳои маро ошкор кунад (ки ман чунин мешуморам, ки мӯд дар тӯли ду даҳсолаи охир иҷро мекард!), ман метавонам ба осонӣ тамоюлро нодида гирам.
Пас аз чиҳил аст, ки мо аввал дар бораи ҷарроҳии эстетикии вобаста ба синну сол ҷиддӣ фикр мекунем ва қарори бошуурона қабул мекунем.
Дар ҳолати ман, ин чунин садо медиҳад: ва анҷир бо ӯ! Мо навакак фахмида истодаем, ки табиатро маглуб кардан мумкин нест. Ҳамаи ин чеҳраҳои танг, бинӣ ва лабҳои ғайритабиӣ хандаовар ва даҳшатовар ба назар мерасанд ва муҳимтар аз ҳама, то ҳол ба касе кӯмак накардаанд, ки дар ин дунё аз нақшаи пешбинишуда зиёдтар бимонанд. Пас чаро ин худфиребӣ?
Оё чизе ҳаст, ки ба падару модаратон маъқул нест? Оё мо ба худ ваъда дода будем, ки мисли онҳо намешавем? Хаха ду бор. Агар мо нисбат ба худ софдилона бошем, мо ба осонй пай мебарем, ки хамаи тухмй сабзиши аъло додааст. Мо бо тамоми камбудию фазилаташон идомаи падару модарем. Ҳар он чизе ки мо мехостем, ки аз он канорагирӣ кунем, ба таври ноаён ба шӯриш мешукуфад. Ва на хамаи ин бад аст. Ва чизе ҳатто ба мо писанд меояд. Афсӯс, ки ҳанӯз маълум нест.
Ҷинсӣ дар ҳаёти мо хеле мавҷуд аст. Аммо дар бистсола ба назар мерасид, ки «пирони аз чиҳил гузашта» аллакай як пояш дар гӯр буда, «ин корро» намекунанд. Илова бар ин, ба ғайр аз алоқаи ҷинсӣ, лаззатҳои нави шабона пайдо мешаванд. Оё шавҳари шумо имшаб хурӯс кард? Ин шодӣ, ин хушбахтӣ!
Дӯстони мо хусур ва хушдоман мешаванд ва баъзеҳо - фикр кардан даҳшатнок - бобою биби мешаванд.
Дар байни онҳо ҳатто онҳое ҳастанд, ки аз мо ҷавонтаранд! Мо ба онхо бо хиссиёти омехта менигарем. Охир, онхо хамсинфони моанд! Кадом модаркалон? Кадом бобоён? Ин Ленка ва Ирка! Ин Пашка аст, ки панҷ сол ҷавонтар аст! Майна аз коркарди ин маълумот худдорӣ мекунад ва онро дар сандуқе бо артефактҳои вуҷуднадошта пинҳон мекунад. Дар он ҷое, ки зебоиҳои бесола, пирожниҳое, ки шуморо аз даст медиҳанд, ғарибон аз кайҳон, миелофон ва мошини вақт нигоҳ дошта мешаванд.
Мо мушоҳида мекунем, ки он мардони нодире, ки то ҳол ба мо писанд омада метавонанд, дар аксари мавридҳо аз мо ҷавонтаранд. Мо ҳисоб мекунем, ки оё онҳо барои мо ҳамчун писарон мувофиқанд ё не. Мо фаҳмидем, ки ин тавр нест, аммо тамоюл нигаронкунанда аст. Чунин ба назар мерасад, ки баъд аз даҳ сол онҳо то ҳол ба гурӯҳи «писари ман шуда метавонанд» мегузаранд. Ин дурнамо ҳамлаи даҳшатро ба вуҷуд меорад, аммо инчунин нишон медиҳад, ки ҷинси муқобил то ҳол дар доираи манфиатҳои мост. Хуб, ин хуб аст ва ташаккур.
Мо аз маҳдуд будани ҳар як захира огоҳем - вақт, қувват, саломатӣ, нерӯ, имон ва умед. Як вактхо дар ин бора умуман фикр намекардем. Ҳисси беохирӣ вуҷуд дошт. Гузаштааст, ки нархи хато зиёд шудааст. Мо наметавонем вақт ва қувваи худро ба корҳои ҷолиб, одамони дилгиркунанда, муносибатҳои ноумед ё харобиовар сарф кунем. Арзишҳо муайян карда мешаванд, афзалиятҳо муқаррар карда мешаванд.
Аз ин ру, дар хаёти мо одамони тасодуфй намонда-анд. Онҳое, ки рӯҳан наздиканд, мо дар ҳақиқат қадр мекунем. Ва мо муносибатҳоро қадр мекунем ва тӯҳфаҳои тақдирро дар шакли вохӯриҳои нав ва аҷиб зуд эътироф мекунем. Вале хамон кадар зуд, бе пушаймонй ва дудилагй, мо пусти онро хишова мекунем.
Ва мо инчунин ба кӯдакон бо илҳом сармоягузорӣ мекунем - эҳсосот, вақт, пул
Табъу завки адабй тагьир меёбад. Таваҷҷӯҳ ба адабиёти бадеӣ камтар, ба биографияи воқеӣ, таърих, сарнавишти мардуму кишварҳо бештар аст. Мо намунаҳоро меҷӯем, кӯшиш мекунем, ки сабабҳоро фаҳмем. Таърихи оилаи мо беш аз ҳарвақта барои мо муҳимтар мешавад ва мо сахт дарк мекунем, ки бисёр чиз дигар маълум нест.
Мо боз ба давраи ашкҳои сабук ворид мешавем (аввалаш дар кӯдакӣ буд). Сатҳи эҳсосотӣ дар тӯли солҳо ба таври назаррас афзоиш меёбад ва ногаҳон аз миқёс берун мешавад. Дар шабнишиниҳои кӯдакона ашки эҳсосот мерезем, боқимондаҳои косметикаро дар театру синамо мемолем, ҳангоми шунидани мусиқӣ гиря мекунем ва амалан ягон занги кӯмак дар интернет моро бетараф намегузорад.
Чашмони дарднок — бачагон, пиронсолон, сагу гурбахо, маколахо дар бораи поймол кардани хукуки хамватанон ва дельфинхо, бадбахтихо ва касалихои бегонаи тамоман бегона — хамаи ин моро, хатто аз чихати чисмонй хис мекунад. Ва мо боз як корти кредитӣ мегирем, то баъзеро ба хайрия эҳдо кунем.
Орзухои саломатй ахамиятнок гардиданд. Афсус. Аз кӯдакӣ мо вудкоҳоро мешунавем: «Аз ҳама чиз саломатӣ!» Ва ҳатто худашон мунтазам чунин чизеро орзу мекарданд. Аммо ба таври расмӣ. Бе шарора, бе фахмидани он, ки мо дар хакикат дар бораи чй сухан меронем. Акнун орзухои саломатй ба атрофиёнамон самимона ва хис карда мешаванд. Қариб бо ашк дар чашмонам. Зеро ҳоло мо медонем, ки он чӣ қадар муҳим аст.
Мо дар хона хубем. Ва танҳо будан хуб аст. Дар ҷавонии ман чунин менамуд, ки ҳама чизҳои ҷолибтарин дар ҷое рӯй медиҳанд. Ҳоло ҳама фароғат дар дохили он аст. Маълум мешавад, ки ман танҳо буданро дӯст медорам ва ин аҷиб аст. Шояд сабаб он бошад, ки ман фарзандони хурдсол дорам ва ин чандон зиёд намешавад? Аммо ин ҳанӯз ғайричашмдошт аст. Чунин ба назар мерасад, ки ман аз экстраверсия ба интроверсия меравам. Ман ҳайронам, ки ин як тамоюли устувор аст ё то синни 70-солагӣ ман боз ба ширкатҳои бузург ошиқ мешавам?
Дар синни чиҳилсолагӣ аксари занҳо бояд дар бораи шумораи кӯдакон тасмими ниҳоӣ қабул кунанд.
Ман сетои онҳоро дорам ва ман то ҳол намехоҳам аз андешаи он, ки ин рақам мавриди бознигарии боло қарор дорад, даст кашам. Ҳарчанд аз нуқтаи назари амалӣ, инчунин аз нуқтаи назари чурраҳои байни сутунмӯҳраам, ҳомиладории дигар як айшу бебаҳост. Ва агар мо аллакай дар бораи чурра қарор қабул карда бошем, ман то ҳол аз ин иллюзия ҷудо намешавам. Бигзор савол кушода монад. Ман ҳам баъзан дар бораи фарзандхонӣ фикр мекунам. Ин ҳам дастоварди синну сол аст.
Бо гузашти солҳо, ман камтар шикоят ва миннатдорам. Ба қафо нигоҳ карда, ман бисёр чизҳои хубро мебинам ва мефаҳмам, ки чӣ қадар вақт бахтам буд. Фақат бахт. Дар бораи одамон, рӯйдодҳо, имкониятҳо. Хайр, офарин, гум нашудаам, аз даст надодам.
Плани солхои наздик оддй аст. Ман барои ҳеҷ чиз мубориза намебарам. Ман аз он чизе ки дорам, лаззат мебарам. Ман хоҳишҳои ҳақиқии худро гӯш мекунам - онҳо бо гузашти солҳо соддатар ва равшантар мешаванд. Ман аз волидон ва фарзандон хурсандам. Ман кӯшиш мекунам, ки дар табиат бештар вақт гузаронам ва бо одамоне, ки ба ман маъқуланд, вақт гузаронам. Дар пеш нигохубини бодиккат ва, албатта, инкишоф аст.